，三月初七。，終究是沒有停的意思。，還殘留著方才內(nèi)力爆發(fā)的裂痕。那些裂痕以忘憂落子的位置為中心，呈經(jīng)緯狀蔓延開去，三百六十一道細(xì)紋，恰好暗合圍棋天地方隅之?dāng)?shù)，像一張從天而降的棋枰，死死扣住了這片佛門凈地。，重又淅淅瀝瀝落下，砸在裂痕里，積起細(xì)碎的水洼，映著灰沉沉的天，映著飛檐上垂落的銅鈴，映著廣場上眾人僵立的身影，也映著少年忘憂那雙驟然澄澈的眼。，不是落于榧木棋盤，而是落于天地之間。，十年禪修，十年殘棋推演，在這一刻盡數(shù)化為內(nèi)力奔涌于四肢百骸。《坐隱心經(jīng)》的真氣順著棋盤經(jīng)緯的軌跡，走遍他周身三百六十處大穴，每一處穴位都對應(yīng)著棋枰上的一路交叉點(diǎn)，氣通則棋活，心定則禪生。，指尖那枚云子黑子依舊溫潤，只是此刻，棋子上的灰塵早已被內(nèi)力震落，黑如鴉羽，沉如古潭，再無半分十年塵封的滯澀。，又抬眼望向身前的衛(wèi)峻，望向不遠(yuǎn)處的拓跋野，望向身后合十而立的法明禪師，眼中再無半分少年人的迷茫、悲痛、憤懣，只剩一片禪宗所說的“本來面目”——空明、平靜、無執(zhí)、無住。
“****?！?br>
法明禪師蒼老的聲音打破了廣場的死寂，老和尚緩步上前，僧袍掃過地上的水洼，漣漪輕漾，卻不沾半點(diǎn)水漬。他立于忘憂身側(cè)，目光掃過裂痕縱橫的青石板，緩緩開口，聲如鐘磬，穿雨破霧：

“棋者，枰為地，線為道，子為心。世人執(zhí)于勝負(fù)，故有殺劫；執(zhí)于得失，故有生死。忘憂十年觀棋，不悟棋理，先悟禪心，此乃達(dá)摩祖師所言‘直指人心，見性成佛’之境?！?br>
衛(wèi)峻被那股渾厚內(nèi)力震得氣血翻涌，虎口開裂，手中斷龍劍斜斜拄地，才勉強(qiáng)穩(wěn)住身形。他抬眼瞪著忘憂，臉上的驚駭尚未褪去，又被一股惱羞成怒的陰狠覆蓋。

他是大梁御前侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，是江南武林赫赫有名的“屠龍手”，一手《屠龍十七式》劍法，以圍棋殺招為根基，專破江湖高手的內(nèi)勁，十年間未嘗一敗?？山袢?，竟被一個十六歲的佛門行者，以棋理化勁，一招震退，這若是傳出去，他衛(wèi)峻的名頭，便徹底毀了。

更讓他心驚的是，這少年的內(nèi)力，絕非尋常武林功法，竟與陳家失傳的《坐隱心經(jīng)》如出一轍——那是當(dāng)年陳玄素融合圍棋、禪宗、內(nèi)功所創(chuàng)的絕世心法，梁武帝夢寐以求的至寶！

“妖僧！孽種！”衛(wèi)峻厲聲嘶吼，雨水打濕他的錦袍，貼在身上，盡顯狼狽，“陛下旨意在此，爾等竟敢抗旨？！陳玄素謀逆叛國，罪證確鑿，此子便是逆黨余孽，今日若不束手就擒，我便踏平云門寺，雞犬不留！”

他身后的黑衣侍衛(wèi)紛紛拔刀，鋼刀出鞘之聲刺耳，十幾道冷冽的刀光交織成網(wǎng)，對準(zhǔn)忘憂與云門寺眾僧。這些侍衛(wèi)皆是御前精銳，常年操練軍陣搏殺之術(shù)，配合默契，刀陣展開，便如圍棋中的“緊氣屠龍”，要將眾人困死在方寸之間。

云門寺的武僧亦舉起禪杖，慧能等年輕僧人面色漲紅，雖心中畏懼皇權(quán)，卻依舊擋在法明禪師身前，禪杖拄地，發(fā)出沉悶的聲響，如棋枰落子，守定方寸禪心。

“衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，何必動怒。”

忘憂終于開口，聲音清淺，像雨打芭蕉，像木魚輕敲，沒有半分戾氣，卻讓衛(wèi)峻的嘶吼戛然而止。

他緩步向前，每一步落下，腳下的水洼便自動分開，內(nèi)力所及，雨絲避退，周身三尺之內(nèi)，竟無半滴雨水落下。這不是江湖中的輕功，而是《坐隱心經(jīng)》“心外無物，境由心生”的禪功，心定，則境定。

“你要我父親的棋譜，要《坐隱心經(jīng)》，要我這條命，都可以?！蓖鼞n站定，與衛(wèi)峻相距三丈，恰好是圍棋“拆三”的安全距離，守而不攻，靜而不迫，“但云門寺是清修之地，師父與諸位師兄無罪，你若傷他們一人，我便讓你永遠(yuǎn)拿不到你想要的東西?！?br>
“大言不慚！”衛(wèi)峻怒極反笑，猛地提劍，斷龍劍寒光暴漲，劍身上刻著的十七道紋路驟然亮起，正是《屠龍十七式》的殺招印記，“我倒要看看，你這乳臭未干的小子，除了一身蠻力，還有什么本事！今日我便用屠龍劍法，斬了你這陳家孽龍，以正君威！”

話音未落，衛(wèi)峻身形暴起，腳尖點(diǎn)地，如棋形“大飛”，直撲忘憂面門。斷龍劍刺出，劍招狠辣，直指忘憂眉心、咽喉、心口三處要害，三劍連環(huán)，正是《屠龍十七式》中的第一式——點(diǎn)眼殺龍！

圍棋之中，“點(diǎn)眼”是屠龍**之招，破去對方棋眼，斷其氣，令其必死無疑。衛(wèi)峻將這棋理融入劍法，招招刺向人體要害穴位，便是要破去忘憂的“氣口”，一擊斃命。

劍風(fēng)呼嘯，雨絲被劍氣壓成碎霧，廣場上的僧人驚呼出聲，慧能閉眼念佛，只覺必死無疑。

可忘憂卻依舊靜立不動。

他看著刺來的長劍，眼中沒有恐懼，只有棋盤上的棋形。

衛(wèi)峻的劍，是“點(diǎn)”，是“殺”，是執(zhí)于勝負(fù)的狠厲；而他的應(yīng)對，是“應(yīng)”，是“活”，是禪心不擾的從容。

就在劍尖即將觸到忘憂眉心的剎那，少年身形微側(cè)，左肩輕沉，右手食中二指并攏，如執(zhí)棋子，輕輕一“尖”——

圍棋“尖頂”之招，斜角呼應(yīng)，守中帶攻，最能化解對方的單點(diǎn)突襲。

這一指，看似輕描淡寫，卻恰好點(diǎn)在斷龍劍的劍脊之上。

“鐺！”

一聲清越的脆響，震徹云門寺。

衛(wèi)峻只覺得一股綿柔卻渾厚無比的內(nèi)力，順著劍脊涌入體內(nèi)，如圍棋中的“滾打包收”，將他的劍勁盡數(shù)裹住，再輕輕一卸。他全力刺出的**之招，竟如石沉大海，半點(diǎn)力道都使不出來，手腕一麻，斷龍劍險(xiǎn)些脫手。

“這是……圍棋的‘尖頂’？！”衛(wèi)峻瞳孔驟縮，失聲驚呼。

他鉆研棋理劍法二十年，將圍棋殺招化為武功，自以為天下獨(dú)步，卻從未見過有人能將圍棋的守招，化為如此精妙的卸勁之法！

忘憂不答，指尖順勢一“扳”——

圍棋“扳頭”之招，壓住對方棋路，斷其進(jìn)退，以靜制動。

這一扳，輕如拂塵，卻如泰山壓頂，衛(wèi)峻的劍路被徹底封死，身形被迫后退三步，腳下踉蹌，踩碎了地上的水洼，濺起一片水花。

“不可能！你從未學(xué)過武功，怎會將棋理化到如此境界？！”衛(wèi)峻嘶吼，狀若瘋癲，再次提劍，使出《屠龍十七式》的殺招連環(huán)——

斷龍勢：劍分兩路，如圍棋切斷對方棋筋，斷其首尾；

撲劫勢：劍影交錯，如圍棋撲劫爭氣，以命換命；

滾殺勢：劍圈環(huán)繞，如圍棋滾打包收，困死大龍。

十七式屠龍劍法，招招皆是圍棋屠龍**，劍風(fēng)凌厲，殺氣騰騰，將忘憂團(tuán)團(tuán)圍住，如一張密不透風(fēng)的棋網(wǎng)，要將這少年“凈殺”于劍下。

廣場上的雨勢仿佛都被這股殺氣逼得急了，噼里啪啦砸在青石板上，混著劍風(fēng)、喘息、禪唱，交織成一曲亂世殺歌。

可忘憂依舊氣定神閑。

他的身形，隨著劍招變幻，如棋盤上的棋子，隨心而動，無招無式，唯有棋理，唯有禪心。

衛(wèi)峻劍斷，他便“飛”，小飛、大飛，跳出包圍圈，如棋脫困境；

衛(wèi)峻劍撲，他便“虎”，虎補(bǔ)、虎踞，守住氣口，如棋求活；

衛(wèi)峻劍滾，他便“接”，粘連、接應(yīng)，連回棋形，如棋通脈；

衛(wèi)峻劍緊，他便“劫”，劫活、劫爭，以退為進(jìn)，如棋輪回。

三百六十一路棋理，化作三百六十種身法，十年殘棋推演，化作十年內(nèi)力根基。忘憂的每一個動作，都暗合棋道，每一次呼吸，都契合禪機(jī)，他不是在打斗，而是在天地這間大棋枰上，與衛(wèi)峻下一局無聲的棋。

衛(wèi)峻的劍，是殺棋；

忘憂的身，是活棋。

殺棋再狠，終有氣盡之時；活棋再弱，自有禪心為氣。

數(shù)十回合過后，衛(wèi)峻早已氣喘吁吁，汗如雨下，內(nèi)力消耗殆盡，劍招越來越慢，越來越亂，屠龍十七式的殺招，再也刺不出半分銳氣。他看著眼前從容不迫的少年，終于明白——

自已不是在與一個人打斗，而是在與一局活的棋，與一顆悟了的禪心，為敵。

這局棋，他從一開始，就輸了。

“噗——”

衛(wèi)峻一口鮮血噴出，灑在青石板的裂痕上，染紅了棋枰般的紋路。他踉蹌后退，拄著斷龍劍，再也無力進(jìn)攻，只能死死盯著忘憂，眼中滿是絕望與不甘。

“好……好一個棋禪合一……”

就在衛(wèi)峻敗相已露之際，一道豪邁的大笑聲，驟然打破了僵局。

拓跋野大步上前，北朝胡服被風(fēng)吹得獵獵作響，腰間彎刀出鞘半寸，寒芒乍現(xiàn)。他身高八尺，虎背熊腰，站在那里，如同一尊來自北地的戰(zhàn)神，身上的沙場殺氣，比衛(wèi)峻的皇權(quán)戾氣，更重十倍。

“南朝棋士，果然名不虛傳！”拓跋野盯著忘憂，眼中燃起熊熊戰(zhàn)意，那是棋手遇到絕世對手的狂熱，是武者遇到頂尖高手的亢奮，“陳玄素當(dāng)年以一品入神之技，贏了我?guī)煾阜秾巸?，我拓跋野苦練棋藝十五年，就是為了會一會陳家的棋道！今日，我不與你論武功，只與你論圍棋！”

他抬手一揮，身后的北朝武士立刻上前，從馬背上取下一張丈許見方的牛皮棋枰，鋪在青石板的裂痕之上。棋枰黑白分明，經(jīng)緯清晰，三百六十一路棋路，與地上的裂痕完美重合，天地棋枰與人間棋枰，合二為一。

又有人捧來兩盒棋子，白者為北海羊脂玉，黑者為陰山墨玉，皆是北朝皇室珍藏的絕世棋具，比云門寺的云子，更顯華貴，更顯霸道。

拓跋野伸手抓起一把黑子，指節(jié)粗大，力道剛猛，黑子在他手中，如鐵騎錚錚，如戰(zhàn)鼓隆?。骸拔彝匕弦?，乃大魏北海王麾下先鋒，北朝第三品棋手，師從范寧兒，棋風(fēng)重實(shí)地，尚殺伐，如北朝鐵騎，橫掃千軍，寸土必爭！”

他將黑子重重拍在棋枰的星位之上，“啪”的一聲，震得牛皮棋枰嗡嗡作響，星位黑子，如北朝鐵騎扎營，穩(wěn)如泰山，霸氣盡顯。

“陳忘憂，你是南朝棋圣之子，禪宗棋道傳人，棋風(fēng)空靈，尚通幽，如江南煙雨，靈動飄逸。今日，我便與你下一局南北對弈棋！”拓跋野目光如炬，直視忘憂，“你贏，我放你走，衛(wèi)峻的狗命，我也替你取了；你輸，便將《坐隱心經(jīng)》與十年殘棋全譜，交予我，隨我回北朝，與我?guī)煾阜秾巸涸賾?zhàn)一局！”

北朝鐵騎，南朝煙雨；

北地剛猛，江南空靈；

皇權(quán)殺伐，禪宗通幽。

這一局棋，早已不是兩人的勝負(fù)，而是南北朝的棋風(fēng)對決，是江湖與朝堂的暗流碰撞，是棋道與禪道的終極印證。

衛(wèi)峻臉色慘白，想要呵斥，卻被拓跋野一眼瞪回。拓跋野是北海王元顥的親信，元顥率北魏殘部投奔大梁，梁武帝為借兵北伐，對其禮遇有加，他衛(wèi)峻一個小小御前統(tǒng)領(lǐng)，根本不敢招惹北朝的實(shí)權(quán)人物。

法明禪師合十念佛，眼中露出欣慰之色：“善哉，善哉。棋無南北，禪無東西，忘憂，便與這位檀越，下一局天地之棋吧?！?br>
忘憂點(diǎn)頭，緩步走到牛皮棋枰前，席地而坐。雨水落在他的僧衣上，順著衣擺滑落，他卻如坐禪堂，心如止水。

他伸手拿起一枚白子，指尖輕捻，白子溫潤，如江南煙雨，如禪心皎潔。

沒有猶豫，沒有推演，他抬手，將白子落在了棋枰的天元之位。

天元，棋盤正中，天地之心，萬物之始。

圍棋之中，極少有人第一手落天元，此位不占實(shí)地，不奪邊角，看似無用，卻含天地大道，禪宗本源——空。

北朝棋風(fēng)重實(shí)地，奪金角，占銀邊，如拓土開疆，寸土必爭；

忘憂第一手落天元，棄實(shí)地，守本心，如禪坐空境，直指本源。

“狂妄！”拓跋野怒喝，抓起黑子，重重落在右上角小目，“圍棋以實(shí)地為本，你棄角奪空，必?cái)o疑！”

黑子落小目，占角實(shí)地，如北朝鐵騎搶占城池，穩(wěn)扎穩(wěn)打，正是范寧兒傳下的“鐵騎圍棋”精髓。

忘憂不語，第二手，依舊落天元附近，飛。

一子飛鎮(zhèn)，籠罩中腹，如江南煙雨彌漫，不求實(shí)地，只求大勢。

拓跋野冷笑，繼續(xù)占角，左下角、左上角、右下角，連占四角，棋枰四角盡歸黑棋，實(shí)地滔天，如北朝一統(tǒng)北方，疆域萬里。

廣場上的眾人屏息凝神，看著棋枰上的局勢。

黑棋：四角盡占，實(shí)地領(lǐng)先，如大梁皇權(quán)，如北朝鐵騎，看似固若金湯，勝券在握；

白棋：中腹游走，不占實(shí)地，如江南煙雨，如禪宗空境，看似四面楚歌，毫無勝算。

衛(wèi)峻眼中重新燃起希望，哈哈大笑：“孽種！你果然不懂棋！圍棋爭的是實(shí)地，是勝負(fù)，不是虛無縹緲的大勢！你輸定了！”

法明禪師卻微微搖頭，眼中了然：“檀越錯了。忘憂下的不是棋，是禪；爭的不是勝負(fù)，是心。黑棋占盡實(shí)地，卻執(zhí)于得失，心被棋困；白棋游走中腹，不執(zhí)于勝負(fù)，心馭棋行。此局，勝負(fù)未分?！?br>
棋枰之上，局勢驟變。

拓跋野見四角已得，開始向中腹挺進(jìn)，要將白棋的中腹大勢，盡數(shù)斬?cái)啵绫背F騎南下，要踏平江南。黑子連扳、連斷、連打，招招狠辣，要將白棋中腹的棋子，盡數(shù)屠龍。

可忘憂的白棋，卻如江南煙雨，散而不亂，飄而不散。

黑棋斷，白棋接；

黑棋打，白棋長；

黑棋圍，白棋跳；

黑棋殺，白棋劫。

每一招，都不與黑棋爭實(shí)地，每一手，都在守中腹大勢，守禪心空境。

十年殘棋，忘憂推演的便是“絕境求活”，今日面對拓跋野的鐵騎圍棋，他將十年禪心，盡數(shù)融入棋中。

禪宗有云：“色即是空，空即是色?！?br>
棋道有云：“實(shí)地是空，大勢是實(shí)?！?br>
拓跋野執(zhí)于實(shí)地，便是執(zhí)于“色”，終有盡時；

忘憂守于大勢，便是守于“空”，無窮無盡。

棋至中盤，黑棋的實(shí)地看似滔天，卻被白棋的中腹大勢，隱隱籠罩。黑棋的每一塊棋，都看似安穩(wěn)，卻都被白棋的劫爭、飛鎮(zhèn)，牽住了氣口，如北朝鐵騎，看似橫掃天下，卻被江南的煙雨沼澤，困住了馬蹄。

拓跋野的臉色，越來越沉，額頭上滲出冷汗，抓著黑子的手，微微顫抖。

他縱橫北朝棋壇，從未見過如此詭異的棋風(fēng)——不殺、不搶、不爭、不奪，卻如一張無形的網(wǎng)，將他的所有棋路，盡數(shù)困在其中。

這不是棋，這是禪。

是禪宗的“不執(zhí)”，是禪宗的“無礙”，是禪宗的“見性”。

忘憂垂眸看著棋枰，指尖的白子，輕輕落下。

這一子，落于黑棋右上角的實(shí)空之中，點(diǎn)。

一子點(diǎn)眼，如禪宗棒喝，如醍醐灌頂。

黑棋看似固若金湯的右上角，竟被這一子，點(diǎn)出了一個劫爭，一個死穴！

拓跋野猛地抬頭，眼中滿是驚駭：“這是……十年殘棋的最后一手？！”

正是！

十年前，陳玄素與梁武帝對弈，最后一手，便是這一子，點(diǎn)入白棋（梁武帝）的實(shí)空，劫爭求活，以半子險(xiǎn)勝；

十年后，忘憂以彼之道還施彼身，將這一手，點(diǎn)入拓跋野的黑棋實(shí)空，破其實(shí)地，亂其禪心。

棋枰之上，局勢逆轉(zhuǎn)。

黑棋的實(shí)地，被白棋的劫爭撕裂，中腹大勢被白棋掌控，黑棋大龍，竟被白棋團(tuán)團(tuán)圍住，氣口盡失，陷入了當(dāng)年陳玄素黑棋的絕境！

拓跋野渾身巨震，手中的黑子，“啪嗒”一聲掉在棋枰上。

他輸了。

輸?shù)脧貜氐椎住?br>
不是輸在棋藝，而是輸在心境；

不是輸在實(shí)力，而是輸在執(zhí)念。

他執(zhí)于勝負(fù)，執(zhí)于實(shí)地，執(zhí)于南北之分，終究被棋所困，被心所困。

而忘憂，不執(zhí)于勝負(fù)，不執(zhí)于得失，不執(zhí)于南北，以禪心馭棋，以空境破實(shí)，終成勝局。

“我輸了……”拓跋野緩緩起身，對著忘憂，深深一揖，這一揖，是棋手對對手的敬意，是武者對強(qiáng)者的敬意，是北朝對南朝棋道的敬意，“南朝棋道，禪宗棋理，拓跋野心服口服！”

他轉(zhuǎn)身，看向瑟瑟發(fā)抖的衛(wèi)峻，眼中閃過一絲不屑，抬手拔出腰間彎刀，刀光一閃，如閃電破空。

“噗嗤！”

刀鋒入肉，鮮血飛濺。

衛(wèi)峻甚至來不及發(fā)出一聲慘叫，便倒在青石板的棋枰裂痕之上，鮮血染紅了黑白棋路，終結(jié)了他的皇權(quán)執(zhí)念。

拓跋野收刀入鞘，看向忘憂：“我拓跋野言出必行，放你離去。但我不會放棄，我會在江湖中等你，在棋枰上等你，總有一日，我會悟透你的禪棋，與你再戰(zhàn)一局！”

說罷，他揮手示意北朝武士，翻身上馬，馬蹄踏碎雨幕，朝著山北而去，只留下一路鐵騎煙塵，與一句狂言回蕩在云門寺：

“南北棋局，天下為枰，我拓跋野，定會再回來！”

廣場之上，終于恢復(fù)了平靜。

雨水依舊落下，沖刷著青石板上的血跡，沖刷著棋枰上的塵埃，云門寺的銅鈴，再次發(fā)出清脆的聲響，混著木魚聲，禪唱聲，回歸了佛門的寧靜。

法明禪師走到忘憂身邊，輕輕拍了拍他的肩膀，眼中滿是慈悲與不舍：“忘憂，云門寺，已經(jīng)留不住你了?！?br>
忘憂抬頭，看向師父，眼中露出一絲迷茫：“師父？”

“十年前，我將你從建康城的血海中救出，藏于云門寺，是為了讓你避禍，讓你修禪，讓你忘憂?！狈鞫U師緩緩開口，聲音帶著歲月的滄桑，“可你是陳玄素之子，是棋禪傳人，你的命，早已與這南北朝的天下棋局，綁在了一起。”

他抬手，從懷中取出兩卷經(jīng)書，一卷是泛黃的《楞伽經(jīng)》，一卷是殘缺的《坐隱棋經(jīng)》，正是陳玄素留下的至寶，也是達(dá)摩祖師傳下的禪法。

“達(dá)摩祖師一葦渡江，北上嵩山，留下楞伽禪法，意在渡亂世蒼生；你父親以棋諫君，以命殉道，意在醒亂世帝王?！狈鞫U師將經(jīng)書遞到忘憂手中，“如今，梁武帝崇佛誤國，朱異專權(quán)亂政，北朝**，戰(zhàn)火四起，百姓流離，這天下，是一局更大的殘棋，需要有人來破，有人來活。”

忘憂捧著經(jīng)書，指尖顫抖。

《楞伽經(jīng)》是禪宗本源，講的是“萬法唯識，涅槃寂靜”；

《坐隱棋經(jīng)》是棋道至寶，講的是“棋禪一味，坐隱忘憂”。

兩卷經(jīng)書，合二為一，便是棋、禪、武、道，四者合一的絕世真諦。

“師父，我該去哪里？”忘憂輕聲問。

“去建康，去嵩山，去南北朝的萬里江山?！狈鞫U師指向遠(yuǎn)方，雨幕之外，是連綿的會稽山，是繁華的建康城，是北朝的萬里草原，“去尋達(dá)摩遺跡，去悟棋禪真諦，去破這天下殘棋，去救這亂世蒼生。記住，棋無勝負(fù)，禪無南北，心無掛礙，便是歸途。”

忘憂起身，對著法明禪師，深深跪拜，三叩首。

一叩師父十年養(yǎng)育之恩；

二叩師父十年傳禪之恩；

三叩師父點(diǎn)化迷津之恩。

他起身，將《楞伽經(jīng)》與《坐隱棋經(jīng)》收入懷中，拿起那張陪伴了他十年的榧木棋盤，將那局十年殘棋，重新擺好。

黑子依舊，白子依舊，殘棋依舊。

只是下棋的人，已經(jīng)不再是云門寺里的忘憂行者。

而是陳忘憂，棋禪傳人，亂世棋手。

他轉(zhuǎn)身，踏入雨幕之中，沒有回頭。

春雨打濕他的僧衣，打濕他的長發(fā)，打濕他手中的榧木棋盤，卻打不濕他那顆悟了的禪心，打不亂他那局天地之棋。

云門寺的鐘聲，在他身后響起，一聲，又一聲，送他離去。

會稽山的煙雨，在他身前彌漫，一步，又一步，踏向紅塵。

建康城的皇權(quán)棋局，北朝的鐵騎烽煙，江湖的刀光劍影，禪宗的千年法脈，都在前方，等著他。

這一局十年殘棋，他已破局；

這一局天下殘棋，才剛剛開始。

雨落江南，棋定江山；

坐隱行歌，禪渡蒼生。

陳忘憂的身影，漸漸消失在會稽山的春雨煙嵐之中，只留下那枚十年黑子，在榧木棋盤上，靜靜發(fā)光，如一顆不滅的禪心，照亮了南北朝的亂世長夜。

（第二章 完）