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看【遙遠(yuǎn)的救世主】有感

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小說(shuō)簡(jiǎn)介

長(zhǎng)篇都市小說(shuō)《看【遙遠(yuǎn)的救世主】有感》,男女主角丁元英芮小丹身邊發(fā)生的故事精彩紛呈,非常值得一讀,作者“謝小書(shū)”所著,主要講述的是:有一部很好看的電視劇,當(dāng)年很受大家喜歡,叫《天道》,這部電視劇的原著就是小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》。要讀懂這本書(shū)和電視劇,首先要知道人物關(guān)系,主角無(wú)疑就是丁元英。丁元英,清華大學(xué)本科畢業(yè),留學(xué)柏林洪堡大學(xué),1985年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,同年就職于柏林HNS國(guó)際金融投資公司,1989年就職于北京通達(dá)證券公司,1992年3月就職于柏林《世界經(jīng)濟(jì)周刊》,任經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究員。小說(shuō)在開(kāi)頭的時(shí)候,介紹了丁元英做過(guò)的工作...

精彩內(nèi)容

個(gè)人意見(jiàn),不喜勿噴原著小說(shuō)叫《遙遠(yuǎn)的救世主》,而電視劇則改名為《天道》。

先說(shuō)說(shuō)《天道》,什么是天道?

我個(gè)人的理解就是老天爺?shù)牡览怼?br>
在古代,人們都很**,都覺(jué)得世間的一切都是老天爺決定的,老天爺說(shuō)什么就是什么,無(wú)可反駁。

比如,人必須要吃飯,不然就會(huì)餓,就沒(méi)力氣,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)**。

要有飯就得種地,什么時(shí)候耕種,什么時(shí)候收獲都是老天爺決定的。

現(xiàn)在我們把這些稱(chēng)為規(guī)律,在以前就被稱(chēng)為天道。

為什么電視劇要叫天道呢?

在劇中,有一個(gè)事兒,就是芮小丹在和**英提出扶貧王廟村的時(shí)候,**英就說(shuō)了很多話(huà)。

**英的意思大概是這樣:我既然答應(yīng)了,就會(huì)去做,但是我并不只是單純的扶貧,如果是單純的扶貧,那就首接給錢(qián)好了。

但是如果首接給錢(qián),錢(qián)用完了呢?

如果給他們一份工作,那他們就可能會(huì)偷懶,并且站在道德的制高點(diǎn)來(lái)強(qiáng)行霸占著工作。

所以,我要讓他們知道市場(chǎng)的規(guī)律,這樣,就算我有一天離開(kāi)了,或者格律詩(shī)公司不行了,他們也能有碗飯吃。

而市場(chǎng)是什么規(guī)律呢?

在書(shū)中,有好幾處解釋。

其中一個(gè)是:市場(chǎng)是競(jìng)爭(zhēng)的,也正是因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng),才能讓社會(huì)的科技得以進(jìn)步,這是所有人都必須承認(rèn)的問(wèn)題。

后面的林雨峰也說(shuō)過(guò),原話(huà)就不寫(xiě)了,筆者把意思寫(xiě)出來(lái)就行了,那就是強(qiáng)者說(shuō)了算。

誰(shuí)更能掌控規(guī)律,誰(shuí)就是強(qiáng)者,就能利用規(guī)律為自己所用。

這想必就是電視劇用《天道》的原因。

但是小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》中,并不只有這一個(gè)意思,這也是為什么先說(shuō)《天道》,再說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》的原因。

王廟村是需要幫助的,他們一首期待有一個(gè)救世主來(lái)幫他們脫貧。

而**英就是他們眼中的救世主。

但是**英深諳人性,他心里知道,這些人的認(rèn)知和他相比存在巨大的差距,他所做的事情這幫村民不一定會(huì)理解。

那么很可能會(huì)出現(xiàn)這樣一種局面,就是他做了計(jì)劃,但是這幫人因?yàn)闆](méi)法理解他的目的而拒絕執(zhí)行。

所以**英采取的是合同制,而不是雇傭制,也沒(méi)有利益參與其中。

他很清楚,如果成功,那他就是就是王廟村的救世主,如果失敗,那他就可能被他們唾罵。

而對(duì)于合同制來(lái)說(shuō),就算格律詩(shī)失敗了,王廟村依舊可以做自己的市場(chǎng),賺自己的錢(qián),就不存在說(shuō)唾罵的事情。

筆者認(rèn)為,本小說(shuō)所要表達(dá)的核心要點(diǎn)除了規(guī)律,還有一條。

那就是人啊,其實(shí)就是自己的救世主。

為什么這么說(shuō)?

王廟村的扶貧,雖然是**英做出的規(guī)劃,但是具體的事情其實(shí)都是村民在做。

**英根據(jù)村里現(xiàn)有的技術(shù)條件,通過(guò)格律詩(shī)借錢(qián)給他們,讓他們生產(chǎn)部分音箱配件,然后拿到北京去組裝,再賣(mài)出去。

如果這些村民沒(méi)有技術(shù),或者有技術(shù)不去做,那這些是不可能實(shí)現(xiàn)的。

而如果他們自己整合一下,沒(méi)有**英,其實(shí)也能做出配件。

而發(fā)展到后來(lái),當(dāng)王廟村的名聲打出去后,他們的配件就不一定非要賣(mài)給格律詩(shī),也可以賣(mài)給其他公司了。

那么,換個(gè)角度考慮,其實(shí)就算沒(méi)有格律詩(shī),他們自己也可以通過(guò)自己的手藝,多干多得,只不過(guò)沒(méi)有**英的布局,他們的發(fā)展并沒(méi)有那么快。

而**英想教給他們的,就是市場(chǎng)規(guī)律,只有他們自己懂得了市場(chǎng)規(guī)律,就算**英哪天離開(kāi)了古城,他們也能自己賺錢(qián)。

**英要做的,就是讓他們自己意識(shí)到,要自己懂才能救自己。

所以,遙遠(yuǎn)的救世主其實(shí)并不遙遠(yuǎn),就在眼前,只不過(guò)需要去實(shí)踐、總結(jié),循復(fù)往返。

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