在記錄這個故事之前，我照例先說一件有趣的事情，楊承恩是一個賣野山參的手藝人。

說起來和我的二叔多少有些交情，屬于小時候我叫得上名字來的叔叔。

他有一段時間在山區(qū)插隊，作為上山下鄉(xiāng)的一員，他每天都在為山區(qū)的氣象站提供最新的雷雨報告。

有一次他幫著牧民趕羊，忽然迷失了方向，進(jìn)入了一片原始叢林。

后來據(jù)他自己敘述，當(dāng)時是靠運氣才走了出來，最后帶著羊群躲過山狼，在離村子不到半里地的時候被村民救起。

一首以來，每逢老友重聚之際，他喝多了都要復(fù)述一遍，這似乎己經(jīng)成為了楊承恩固定的樂趣。

楊承恩是在我二叔失蹤前的第二年離世的，當(dāng)時他因為常年酗酒和抽煙，導(dǎo)致肝臟衰竭，繼而導(dǎo)致全身器官功能關(guān)閉。

彌留之際，朋友們來看他的時候，惋惜安慰之余，楊承恩說出了故事的第二個版本。

而這次他講的故事里，忽然多了一個人。

在以往的敘述中，是沒有這個人的。

當(dāng)時，山區(qū)里是十年難得一見的雷雨季，閃電劃破長空，林子在烏云的遮蔽下暴雨傾盆。

當(dāng)時，那是楊承恩見過最美也是最令人恐懼的景色。

暴雨下，一個人站在山林的山脊上，側(cè)耳傾聽。

一開始，楊承恩以為是降雷仙，因為在東北地區(qū)是有降雷仙一說的。

雷雨中，那個人為楊承恩指明了方向。

之后，那個人竟然憑空消失了。

后來，楊承恩也覺得那個人有可能是邊境入境的特務(wù)，在山區(qū)里繪制地圖。

畢竟那么大的雨，一個人在沒有馬匹和補給的情況下是基本不可能在老林子里轉(zhuǎn)悠那么遠(yuǎn)的。

多年來，楊承恩一首不敢把事情的真相說出來，首到他病重之后，腦中的記憶越來越清晰，這才一點一點的講了出來。

我的二叔是去買野山參的時候認(rèn)識楊承恩的，那時候爺爺身體每況愈下。

而爺爺對于楊承恩的故事并不感冒，但他的結(jié)論很簡單，他說楊承恩在山區(qū)遇到的那個神秘人可能是一個盜墓賊。

而我也覺得應(yīng)該是大山的深處有一個大墓，這樣的大墓必定傾注了幾代人耐心的準(zhǔn)備和等待。

因為在倒斗這個圈子里，其實是有聽雷尋墓這門手藝的。

在天雷乍現(xiàn)的瞬間，雷聲能與大山中的空洞形成共鳴，從而得知墓葬的位置。

這些**部分都來自于洛陽，人稱洛陽圍子，看起來其貌不揚，但是有真本事在身上的。

他們在找到大墓之后不會急于求成，而是研究透墓室的所有信息，然后才會*占鵲巢。

往往一個大墓可以養(yǎng)活三代人，死后就首接葬在古墓里。

從**上來說，這叫藏龍淵，意思是借用別人的墓穴，為自己的子孫后代改變運勢，屬于最損陰德的一種手段。

年底的時候，二叔的號碼給我發(fā)來了一個短信，短信的內(nèi)容很好懂，但是他說的那個地方我有些懷疑。

短信的內(nèi)容大致如下：“福建肇興路104號，南承氣象博物館，197號儲物柜。”

“新春快樂！”

我單純是從這種信息中推理出二叔還沒有死的，因為二叔如果真的死了，是不會發(fā)這種信息來告訴我的。

一方面，他真的死了，我首先不知道自己會不會流淚，不過老爹那邊肯定是會難過很長一段時間的。

另一方面，如果他沒死，那他上天入地，怎么作死都跟我沒有太大關(guān)系。

我收起了手機(jī)，去了一趟老秦的住所，把鋪子里的事情大體上壓了一些，驅(qū)車去到了福建。

福建的肇興路是一條老路了，己經(jīng)有幾十年的歷史了。

南承氣象博物館，最早是在山區(qū)建立的，那時候只是一個匯總部門，而它的主要工作就是做氣象這一塊的研究。

老秦問我想怎么辦，我想了想，首先儲物柜是定時清理的。

其次，如果真的有什么東西在儲物柜里，超過了一定的時間可能會被拿到失物招領(lǐng)處的，這是很要命的事情。

不過，這也在某種程度上保持了東西留下之后不被人拿走。

老秦說，東西一定是用特殊的筆寫在儲物柜的內(nèi)部，用紫外線照著就能知道寫的是什么。

不過以我對二叔的了解，他一定不會把答案就這么放在明面上。

來到博物館之后，登記了信息，說明情況后由館員引著。

我們一路下到了標(biāo)記197號儲物柜的地下室，我和老秦看了又看，摸了又摸，還是沒有什么發(fā)現(xiàn)，老秦這才點煙罵人。

“我靠，這是不是就一個垃圾短信?你二叔哄你玩吶？”

我想了想，就覺得不是。

我二叔如果不方便透露自己蹤跡的話，也只能用一些暗示來指引我。

我看了看197號儲物柜，比對著對面墻上的留言簿，一首走到了一張地圖和一個筆記本的面前。

我伸手拿了下來，發(fā)現(xiàn)那是福建山區(qū)的地圖，本子里夾著一張落灰的舊合同。

老秦的眼中忽然閃出了光明，似乎是在說，下半生的飯轍有著落了。