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聊齋故事太谷版蒙新張秀才免費小說完結_最新章節(jié)列表聊齋故事太谷版(蒙新張秀才)

聊齋故事太谷版

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小說簡介

都市小說《聊齋故事太谷版》,由網絡作家“瑤乾靖”所著,男女主角分別是蒙新張秀才,純凈無彈窗版故事內容,跟隨小編一起來閱讀吧!詳情介紹:城墻與護城河,古時稱為“城”與“隍”。城隍信仰始于周朝民間興起的“水庸”祭祀——先民夯土為墻、掘地成濠以衛(wèi)家園,寄望于神靈護佑城池安寧,彼時城隍尚為自然神,祭祀更無定規(guī)。魏晉動蕩,人心惶惶,道教將城隍納入神系,賦予“剪惡除兇、保國護邦”之責。三國名將蔣子文成為首位城隍神,至此,城隍從自然神靈向人格神靈轉變。至唐朝盛世,朝廷將城隍祭拜納入祀典,掀開“人神互證”新章?;荽淌讽f秀莊治水有功,當地百姓自...

精彩內容

城墻與護城河,古時稱為“城”與“隍”。

城隍信仰始于周朝民間興起的“水庸”祭祀——先民夯土為墻、掘地成濠以衛(wèi)家園,寄望于神靈護佑城池安寧,彼時城隍尚為自然神,祭祀更無定規(guī)。

魏晉動蕩,人心惶惶,**將城隍納入神系,賦予“剪惡除兇、保國護邦”之責。

三國名將蔣子文成為首位城隍神,至此,城隍從自然神靈向人格神靈轉變。

至唐朝盛世,**將城隍祭拜納入祀典,掀開“人神互證”新章。

滑州刺史韋秀莊治水有功,當地百姓自發(fā)為其塑“紫衣朱冠”像,官民共塑城隍雙重權威。

宋代以降,城隍神始戴**“烏紗帽”,汴京城隍祭典達至巔峰——禮部官員莊嚴肅穆,手捧皇帝敕封文書,與百姓供品并陳香案,形成神權與**的交融。

明太祖朱**敕封令開創(chuàng)神來之筆,將城隍體系與行政建制一一對應——都城隍著蟒袍玉帶,府城隍佩青玉笏板,州城隍戴烏紗帽、持如意,縣城隍持桃木驚堂木。

城隍神猶如高懸都府州縣官員頭頂的戒律之劍,暗藏帝王治吏之心。

城隍職責也從護城擴至幽冥,掌陰司事務、察人間善惡,成“陰陽兩界”司法神。

城隍廟內設“賞善司罰惡司”,審判亡靈后移交十殿閻羅,更兼賑濟災民、調解**之責,漸成地方道德教化中心。

**敕封賦予城隍權威,其司職者由民間士紳舉薦:或為忠烈名將、殉國文臣,或為治世能臣、賢明清官,亦有民間有功者。

隨朝代更迭、民心所向,城隍司職者有新舊并存或有所更替。

明洪武八年,太谷知縣杜康祖于古城東南修建首座城隍廟。

廟中主持由士紳推舉,知縣任命。

廟持深諳**儀軌,既掌祭祀如發(fā)牒召魂、超度亡靈儀式,亦理廟務、主持法事,供民眾信仰所需。

太谷城隍遴選,士紳推舉十二賢人中,知縣最屬意仕人公推的前知縣宋公與鄉(xiāng)紳推舉的張秀才。

宋公干練果決、清正愛民,深受民眾愛戴;張秀才雖屢試不第,卻畢生從教、桃李盈門,堪稱鄉(xiāng)邦賢達。

一為官方正統(tǒng)代表,一**間圣賢象征,孰優(yōu)孰劣?

知縣苦思難決,數度禱神問卜,仍無頭緒,心下常煩悶不己。

一日夜闌,知縣臥床捶首解憂——立清官判陰陽,或邀夫子定善惡?

恍惚間,一皂衣公差牽馬而至,施禮口稱“請大人觀禮城隍選拔”。

知縣問及主選者何人,公差不答,只催其動身。

知縣假欲推辭,身體己如落葉般飄上馬背。

行路陌生,西野灰蒙如墨染,仰觀星月俱隱。

約半炷香工夫,忽見一座巍峨城郭,抬頭見朱漆城門書“幽冥通*”西字,不由心驚膽裂,咬舌強壓驚懼入城。

但見殿宇壯麗,公差引其立于殿內柱下,囑其莫語。

知縣定睛看去,殿上坐十數異服官員,唯關圣帝君形貌威嚴,一眼可辨,心中稍安。

廊下兩張桌凳,身著官服的宋公與須發(fā)斑白的張秀才端坐于凳,桌上筆墨己備。

片刻間,考題傳下,乃“一人二人,有心無心”八字。

但見宋公筆走龍蛇,猶如夏云變幻莫測,痛快淋漓;張秀才運筆如飛,字形端正如松,筆力如刀。

頃刻間文成,由差役呈上殿去。

諸神傳閱,對宋公文中有語:“若以沽名之心行善,與市井商賈何異?

若無心為惡,當察情而宥之?!?br>
甚是滿意,俱贊。

俄而,神人傳宋公上殿,威嚴命道:“太谷缺城隍,汝德行甚合。”

宋公方知原委,忽念及恩師畢生未仕,心下忖度:此正好遂先生濟世之愿。

遂撲地叩首哭道:“承蒙神人錯愛,某實難從命!

下官早年受業(yè)張公門下,蒙先生傾囊相授,方得躋身功名。

太谷乃孟母故里,昔日孟子亦尊孔子為圣。

張師教誨之恩下官沒齒難忘,弟子豈敢與恩師奪城隍之職?

若能為城隍廟執(zhí)役,侍奉恩師左右,生平足矣!”

張秀才欲辯,差役厲聲喝止。

殿上帝王模樣的神人正色道:“城隍選舉,豈是兒戲,容汝推辭?”

宋公仍哭拜不止,口稱不敢。

諸神正躊躇間,關帝微睜鳳眼道:“本朝以孝道治天下,當崇尊師之義。

可令張公暫代城隍五年,期滿后宋公再接任。”

諸神皆頷首稱善。

于是,神人對宋公言道:“本當即刻赴任,念你一片尊師之心,特先授輔正丞之職,協(xié)理五年。

期滿繼任城隍,不得再辭?!?br>
宋公連稱“莫敢不從”,伏地叩首。

神人又溫言勉勵張秀才數句。

言訖揮袖,香案之上驟然浮現(xiàn)兩枚青銅官印,一枚刻著“顯佑伯”,一枚鐫有“輔正丞”。

二人見狀,急忙叩首謝恩,捧印退下。

知縣隨公差退出神殿,上馬離去。

歸家后猛然驚醒,渾身酸痛難耐。

夫人正以熱巾敷其額,方知己是次日巳時。

忽有衙役來報:城南縣學文廟古井突涌清泉,井底現(xiàn)石刻“師道永昌”碑文。

知縣知為神諭,即刻焚香禱拜,遵神旨尊張秀才為太谷首任城隍。

五年后春分,新任杜通判于書房批牘,忽聞窗外馬嘶陣陣,抬眼但見宋公騎白馬踏云而來,冠上東珠熠熠生輝,身后儀仗如紅龍騰躍,綿延不盡。

通判方欲起身,然天空僅數云爾,不由得搖首訕笑,自付想是眼花。

次日,太谷快馬來報祥瑞:城隍廟昨夜鐘鼓自鳴,城隍神像貌忽易為宋公之容。

士民皆傳為祥瑞之兆,奉香膜拜之人俱曰:“城隍顯圣,庇我黎庶!”

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