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毀滅浩劫,搞笑老六被迫當(dāng)救世主(宋華葉琳)熱門網(wǎng)絡(luò)小說推薦_免費(fèi)完結(jié)版小說毀滅浩劫,搞笑老六被迫當(dāng)救世主(宋華葉琳)

毀滅浩劫,搞笑老六被迫當(dāng)救世主

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小說簡(jiǎn)介

《毀滅浩劫,搞笑老六被迫當(dāng)救世主》這本書大家都在找,其實(shí)這是一本給力小說,小說的主人公是宋華葉琳,講述了?浩瀚無垠的太空,帶著神秘的面紗。而在太空無數(shù)數(shù)不可數(shù)的星球中。有一顆藍(lán)色的行星。藍(lán)星是一顆有著70%海洋的星球,擁有一顆衛(wèi)星。如果從太空觀察,藍(lán)星自身呈橢圓形。兩極稍扁,中間略微鼓起的不規(guī)則橢圓形。相對(duì)于宇宙生命的匱乏。藍(lán)星上的生物物種豐富,基于碳基生物的動(dòng)植物多達(dá)數(shù)萬種。而在數(shù)萬種生物中,進(jìn)化出非凡的智慧人類。而人類對(duì)于太空的觀察和探索,跨越數(shù)十個(gè)世紀(jì)。但是不可否認(rèn)的是,無論藍(lán)星歷史上隋朝的太史...

精彩內(nèi)容

**南云省的大山深處,繁茂的原始森林成為天然的屏障。

這里沒有交通公路,而山路泥濘難行并且蛇蟲百腳。

叢林深處的小村,則保留著最原始的風(fēng)貌。

小村的建筑都是依附于樹木而建。

距離地面兩米高的木屋,以圓木固定在蒼天大樹上做成的平面,藤條為骨的球體外面長(zhǎng)滿了苔蘚。

如果從空中看去,幾十個(gè)球體的排列隱**某種規(guī)律,似乎與某個(gè)星座相吻合。

而在村落的中心,是村落唯一的地面建筑物祭臺(tái)。

*耋之年的祭祀,右手撫于胸口,左手掐指做出一個(gè)略顯古怪但又顯示著尊敬的姿勢(shì)。

這是部落幾十代己故祭司口口相傳的規(guī)則,每當(dāng)月圓之夜都要做的祭祀。

傳承下來己經(jīng)有數(shù)千年。

叢林天然屏障中的村落從未經(jīng)歷過戰(zhàn)火的波及。

之后得益于**對(duì)****的尊重和**,得到非常好的保護(hù)。

并且為部落接通了電,古老的文化傳承與現(xiàn)代文明也因?yàn)檫@一條電線而交匯。

部落的祭臺(tái)是一方六米邊長(zhǎng)的正方形,高約一米。

整體石質(zhì)構(gòu)成,渾然天成般的石材經(jīng)歷歲月的洗禮,表面卻依然光滑而平整。

似乎歲月對(duì)于祭臺(tái)的侵蝕己經(jīng)止步。

祭臺(tái)中心則是部落的圖騰,由金屬構(gòu)成,兩厘米寬的線條鑲嵌在祭臺(tái)之上,金屬線條依然閃耀著光澤。

藍(lán)星上人類的歷史己有數(shù)千年,數(shù)不勝數(shù)的圖騰代表著一種信仰,也是眾多部落中文明延續(xù)的介質(zhì),其形態(tài)也是千姿百態(tài)。

而這個(gè)部落的圖騰,則是不規(guī)則的圖形。

七條線向外延伸,起點(diǎn)是同一個(gè)圓心但首徑大小不一的圓。

有的線與最外的圓周相交。

而最短的線與中心首徑三十七公分實(shí)心圓的周長(zhǎng)線相交后繼續(xù)延伸。

最長(zhǎng)的線從最內(nèi)層的實(shí)心圓為起點(diǎn)。

指向西北方,與中心點(diǎn)的水平呈六十度角。

是一條起于圓心長(zhǎng)三百零二公分的線。

指向祭司的住所,部落最大的球體建筑。

其中似乎展示是某種未知和神秘,但又契合著天文學(xué)的某些規(guī)律。

而人類學(xué)會(huì)冶煉金屬的時(shí)間只有兩千年時(shí)間,但是圖騰上的金屬卻存在了數(shù)千年之久,并且光澤閃耀如新。

今天正式月圓之夜,也是部落祭祀之日。

祭祀進(jìn)行的很順利,用于祭獻(xiàn)的牲畜、家禽、水果和五谷擺放于祭臺(tái)之前。

當(dāng)最后一個(gè)神秘音符從祭司口中發(fā)出之后,一百七十多位部落成員跪服于地。

口中呼喊著咒語:“婺毐(wu ai),婺毐,婺毐”。

每次祭祀之后,祭司會(huì)為部落成員分食祭品。

部落孩童奔跑嬉戲,成年人則相談甚歡。

彰顯著部落的祥和安寧。

今天的祭祀結(jié)束之后,老祭司按照慣例將食物親自分給兒童。

而下任祭司則配合著將祭品分配給部落家庭。

作為下任祭祀候選者既是照顧老祭司生活的伙伴,也是老祭司如同兒女般的繼承者。

更是祭祀過程中的助手。

兩位候選人,男子叫阿鵬,**名字叫巫鵬。

女子叫金花,**名字巫金花。

名字是部落與白族通婚融合的結(jié)果,而**名字是因?yàn)?***和外界交流所需。

作為部落中期望最高的兩位繼承人,不僅僅走出部落成為部落與外界交往的橋梁。

同時(shí)也是部落辛苦培養(yǎng)出的學(xué)者和武者。

兩人擁有著出眾的學(xué)歷,二人皆是京平大學(xué)的研究生。

又同時(shí)獲得祭祀傳承下的強(qiáng)身技能。

雖有萬般不甘,但也遵守著部落的規(guī)則回到部落,堅(jiān)守著部落文明。

而安寧祥和的部落生活,則在此刻劇變。

老祭司結(jié)束祭祀后,坐在祭臺(tái)前的樹樁雕成的座位之上。

手里拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的水煙袋,深深的吸上一口來緩解疲勞。

此時(shí)的祭臺(tái)突然發(fā)出藍(lán)色的光,并不明亮但在的夜間卻又是那么突兀。

圖騰中最長(zhǎng)的那條線在閃爍,而老祭司則顫動(dòng)著,站首身軀做出祭司的姿勢(shì),扶于胸口的手和明亮閃爍的眼神,都透露出萬般的虔誠。

仿佛回應(yīng)般,祭臺(tái)的藍(lán)色光芒則變得更明亮,而閃爍的光在五分鐘之后熄滅。

如此反復(fù)三次之后終于沉寂。

老祭司己經(jīng)淚流滿面,數(shù)千年口口相傳的預(yù)言在腦中閃過。

“當(dāng)光芒閃耀,亦或是結(jié)束亦或起始”。

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