在五仙的譜系里，狐仙無疑居于首位，其信仰之深遠、傳說之豐富、形象之多變，遠非其他四仙可比。

它集神圣與妖媚、智慧與狡黠、恩義與禍亂于一身，是東北民間信仰中一個永恒而迷人的話題中心最古老的形象是通靈的白狐、赤狐，毛色純凈，眼神靈動，被視為能與天**通的祥瑞之獸。

在體系化的“仙家”信仰中，尤其是“胡三太爺”、“胡三太奶”的形象，則變得莊嚴肅穆，如同人間官宦，身著官袍，手持玉圭，接受香火供奉，掌管著整個狐族乃至其他仙家的秩序這是狐仙最廣為人知的標簽。

它掌管著人世間的男女情愛、姻緣際會。

人們向其祈求桃花運、婚姻美滿，但同時，也極度恐懼其“迷惑”人心的力量。

與狐仙相關(guān)的愛情故事，往往纏綿悱惻又充滿悲劇色彩，結(jié)局常是人狐殊途，或一方被吸盡元氣而亡。

狐貍天性機敏多疑，善于觀察。

這被引申為超凡的智慧、洞察力與預(yù)知未來的能力。

薩滿或“出馬弟子”常倚重狐仙來占卜吉兇、斷事決策。

它也被視為文藝之神，一些讀書人會偷偷祭拜狐仙，祈求文思泉涌、科舉高中。

在薩滿信仰中，狐仙被認為是靈性最高、最善于在天地人神之間傳遞信息的使者。

“出馬仙”**中，狐仙常作為“報馬”或“掌堂大教主”，負責(zé)傳遞消息、探查信息，是整個**運作的關(guān)鍵狐仙的性格是五仙中最復(fù)雜的，它并非簡單的善惡二元對立這是所有仙家的共性，但在狐仙身上體現(xiàn)得最為淋漓盡致。

它對給予它恩惠、虔誠供奉的人，會傾力相助，甚至護佑其家族數(shù)代。

但對于傷害、**、褻瀆它的人，其報復(fù)也最為酷烈和持久，可能禍及子孫。

長白山深處的靠山屯，已經(jīng)連續(xù)七七四十九天沒有下雨了。

地里的莊稼枯的枯、死的死，連山澗里的泉水都干涸見底。

屯里的老人說，這輩子沒見過這么邪門的干旱，怕是得罪了山里的什么靈物。

“聽說了嗎？

張寡婦家的雞昨晚又少了兩只?！?br>
屯東頭的老槐樹下，幾個村民湊在一起低聲議論。

老槐樹也半枯了，樹葉子焦黃卷曲，像是隨時都要燃起來。

“這都第幾只了？

要我說，肯定不是尋常**干的。”

老