都說“三百六十行，行行出狀元”，這話擱在哪個年代都錯不了。

可要我說，這三百六十行之外，還得多加上幾行，是上不了臺面，卻又實實在在傳了幾千年的營生。

譬如我們家干的這行，說好聽點叫“堪輿尋物”，說難聽點，就是走街串串鄉(xiāng)收老物件兒，偶爾也幫人瞧瞧陰宅**。

當然，這都是往我臉上貼金。

我叫苗一方，這名兒是我爺爺給起的，取“獨活一苗，濟世一方”的意思。

我們苗家祖上，傳說是給楚王看**的，懂點尋龍?zhí)矫}的本事，手里有半本殘破的《**經(jīng)》，不是念的經(jīng)，是看地的經(jīng)。

這經(jīng)書邪乎得很，說天下龍脈皆起于昆侖，而九州分野，各有鼎器**氣運。

這鼎，指的就是大禹爺收九牧之金，鑄成的九鼎。

民諺有云：“問鼎中原”，問的就是這九鼎。

自打周朝之后，九鼎便下落不明，成了千古謎案。

我們苗家祖訓(xùn)卻說，九鼎并未遺失，而是被歷代帝王藏于九州龍脈的九處“天心”之中，用以**國運。

找到九鼎，就能勘破上古洪荒、三皇五帝的真正秘辛。

這事兒聽著就跟天方夜譚似的，我原先壓根兒不信。

我爹在部隊是個搞測繪的，最不信這些神神叨叨的東西。

到了我這一輩，更是生在**下，長在***，接受的是唯物**教育。

我十八歲參軍，在西南邊陲的叢林里跟猴子搶過香蕉，跟毒蛇在一個貓耳洞里睡過覺，后來又轉(zhuǎn)業(yè)回了北京，跟發(fā)小孟胖子在潘家園練攤兒。

我們的攤子叫“三不猴”，取“不見、不聞、不言”之意，意思是您瞧上什么東西，別問來路，別聽故事，別還價。

當然，這純屬給自己臉上貼金，實際上是“貨不真、價不實、愛買不買”。

孟胖子，大名孟衛(wèi)國，人如其名，心寬體胖，一張嘴能把稻草說成金條。

他是我光**長大的兄弟，膽大心黑，唯一的優(yōu)點就是講義氣。

我們倆再加上一個周子越，湊成了潘家園一個不大不小的“鐵三角”。

周子越是個奇人，他跟我和胖子不一樣，是正兒八經(jīng)的知識分子，北大歷史系的碩士，專攻的是金文和甲骨文。

他導(dǎo)師是考古界的泰山北斗，幾年前帶隊進羅布泊研究小河墓葬，就再也沒出來。

周子越不信他老師就這么不明不白地折在了大漠里，總覺得事有蹊...一九八八年的夏天，熱得邪乎。

北京城跟個大火爐似的，柏油馬路讓太陽曬得首冒煙兒，知了在樹上扯著嗓子干嚎，好像要把一輩子的委屈都喊出來。

我和孟胖子坐在“三不猴”攤子后面的馬扎上，一人手里攥著把破蒲扇，有一下沒一下地扇著，汗珠子順著下巴往下淌，跟下雨似的。

“一方，”孟胖子拿扇子指了指我們攤上那只號稱“明代宣德爐”的銅疙瘩，“你說今兒能開張嗎？

這都晌午了，連個問價的都沒有。

再這么下去，咱哥仨晚上的涮羊肉可就泡湯了?！?br>
我瞥了一眼那銅爐，底下的“大明宣德年制”六個字，是上禮拜胖子自個兒拿鋼戳打上去的，歪歪扭扭，活像狗爬。

我懶得搭理他，說：“你小子少惦記那涮羊肉。

咱這攤上，除了子越那幾塊真陶片，還有哪樣?xùn)|西對得起黨和人民？”

“話不能這么說，”胖子把蒲扇搖得呼呼作響，“咱們這叫弘揚傳統(tǒng)文化。

真東西假東西，不都是個玩意兒？

圖一樂呵。

再說了，我這手藝，一般人也看不出來不是？”

正說著，周子越從旁邊的小人書攤那邊溜達回來了。

他手里拿著個放大鏡，正對著一塊巴掌大的陶片看得出神。

他是我們這鐵三角里的“眼”，我和胖子收來的東西，都得經(jīng)過她過目。

他人長得清秀，戴副眼鏡，斯斯文文的，往那一站，就給我們這假貨攤子平添了幾分文化氣息。

“子越，瞧出什么名堂沒？”

我問他。

周子越頭也不抬，淡淡地說：“戰(zhàn)國時期的泥質(zhì)灰陶殘片，龍紋，可惜了，就剩這么一角。”

他把陶片小心翼翼地用布包好，放進一個木盒里，然后看著我和胖子說：“你們倆別整天琢磨著****，有這功夫，多學(xué)點真本事比什么都強?！?br>
孟胖子嘿嘿一笑：“學(xué)本事那不得吃飯嘛。

兄弟，你放心，等哥哥我發(fā)了財，專門給你開個博物館，讓你天天研究，研究個夠?！?br>
就在胖子胡吹海侃的時候，一個干瘦的老頭湊到了我們攤子跟前。

這老頭看打扮是從鄉(xiāng)下來的，一身洗得發(fā)白的藍布褂子，腳上蹬著雙千層底的布鞋，背上背著個鼓鼓囊囊的舊帆布包，臉上刻滿了皺紋，跟核桃皮似的，眼神卻很亮，透著一股子精明。

老頭在我們攤上轉(zhuǎn)了兩圈，最后拿起個鼻煙壺，裝模作樣地看了半天，問胖-子：“后生，這個咋賣？”

胖子一看來了買賣，立馬來了精神，站起來哈著腰說：“大爺，您可真有眼光。

這可是正經(jīng)的清代宮廷造辦處出來的玩意兒，和田玉的，您瞧這包漿，這雕工，絕了！

看您是真心喜歡，給個實誠價，八百，一分都不能少?！?br>
我差點沒把剛喝進嘴的涼茶噴出來。

那鼻煙壺是我們在通縣河邊撿的塊破石頭，胖子花了兩天功夫，拿砂紙愣是給磨出來的，成本不超過五毛錢。

老頭把鼻煙壺放下，搖了搖頭，渾濁的眼睛在我們攤上掃了一圈，最后落在我身上，他說：“后生，我看你面相忠厚，不像個奸商。

我這有個老物件，你給掌掌眼？”

我心里一動，江湖上有句話，叫“真人不露相”。

越是這種不起眼的主兒，身上可能越藏著好東西。

我點點頭：“大爺，您拿出來瞧瞧?！?br>
老頭警惕地西下看了看，然后從他那破帆布包里，小心翼翼地掏出一個用油布層層包裹的東西。

他把油布一層層揭開，最后露出來的，是一塊巴掌大小、形狀不規(guī)則的青銅片。

這銅片很薄，上面布滿了墨綠色的銅銹，奇特的是，銅銹之下，竟隱隱透出一種類似魚鱗的紋路，一片壓著一片，在陽光下泛著幽暗的光。

銅片的正中間，刻著幾個彎彎曲曲的符號，既不像篆文，也不像金文，倒像是蝌蚪在泥里爬。

孟胖子湊過來看了一眼，撇撇嘴：“大爺，您這不就是塊爛銅片子嗎？

從哪個墳圈子里刨出來的吧？

這玩意兒不值錢，頂多當廢銅賣，我給您五塊錢，您拿去買幾個**子吃?！?br>
老頭沒理他，眼睛首勾勾地看著我。

我拿起那塊銅片，入手感覺很沉，不像普通的青銅。

那魚鱗狀的紋路摸上去有一種奇特的質(zhì)感，冰涼**。

我把它遞給周子越：“子越，你瞧瞧這上邊的字?！?br>
周子越接過銅片，扶了扶眼鏡，拿出放大鏡仔細端詳起來。

她一看之下，臉色就變了，呼吸都有些急促：“這……這是蝌蚪文，不對，比蝌蚪文還要古老，是……是禹王碑上的那種鳥篆！”

“禹王碑？”

孟胖子也吃了一驚，“就是傳說大禹治水之后刻的那玩意兒？

不是說早就沒了嗎？”

周子越?jīng)]說話，手指在那幾個鳥篆符號上輕輕劃過，嘴里喃喃自語：“……巴蛇……巫山……沉城……”就在這時，我突然感到一陣心悸，握著銅片的手掌心傳來一股難以言喻的灼熱感。

我猛地低頭，只見那銅片上的魚鱗紋路，竟然像是活了一樣，在光線下緩緩地流動，而那幾個鳥篆符號，也透出一股蒼涼、洪荒的氣息。

我腦子里“嗡”的一聲，仿佛看到了滔天的洪水、祭祀的巫師、還有一條吞天食地的巨蛇。

苗家那半本殘破的《**經(jīng)》里記載的畫面，瞬間涌入了我的腦海。

經(jīng)書開篇就說：“禹鑄九鼎，分鎮(zhèn)九州。

鼎在國在，鼎失國亡。

然鼎非凡物，各有靈性，藏于龍脈天心，非有緣者不得見。

其一，名曰‘雍’，鎮(zhèn)雍州之脈，其形如蛇盤，身有鱗，藏于西巫之峽，巴蛇吞象之地……”我失聲叫道：“這是……這是雍鼎的殘片！”

老頭渾濁的眼睛里閃過一絲**，他盯著我，沙啞地問：“后生，你當真識得此物？”

我定了定神，壓下心中的震驚，對老頭說：“大爺，這東西我們收了。

您開個價吧?！?br>
老頭搖了搖頭：“我不要錢。”

“不要錢？”

胖子不解地問，“那您要什么？”

老頭指了指自己的帆布包，又指了指遠方，說：“我老家遭了災(zāi)，洪水把什么都沖了。

我只要糧食，夠我們村里百十號人吃一個月的糧食。

還有，你們得跟我走一趟?！?br>