第1章 讀書人掌天下的世界
大夏入世風(fēng)骨
“萬載前，妖蠻橫行，人族為餌！
大夏、大商兩代王朝拼死抗?fàn)帲艦槿俗宀靡痪€生機(jī)！”
“商末紂王通妖，人族危在旦夕！
西伯候姬昌觀山川、測星辰，著《易經(jīng)》問世！
文曲星降才氣光柱，姬昌得天下一分才氣，登臨半圣！
立大周，號文王，牧野之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步，大商氣運(yùn)便衰一分！
妖族強(qiáng)者欲斬文王，文王借大周國運(yùn)再破境，成亞圣，斬妖尊，妖族潰逃！”
“文王終其一生研《易經(jīng)》，壽三百而終。
首到千年后，儒家圣人問世，才為人族辟出真正的生路！”
大夏皇都，京兆府萬年縣，集賢書院。
蒼老而雄渾的聲音在孔廟上空回蕩，像是帶著某種魔力，讓階下上千名身著青衫的學(xué)子都屏息凝神。
今日是童生試科舉前的祭孔大典，孔廟中央那尊三米高的孔子石像，在晨光中泛著溫潤的光澤，石像周身似有淡淡的才氣流轉(zhuǎn)——那是兩千多年前，孔圣人逝世后留存世間的七分才氣所化，用以震懾遠(yuǎn)古妖蠻、神魔異族。
葉修混在人群中，跟著眾人躬身下拜，腦子里卻亂得像團(tuán)漿糊。
三個時辰前，他還在網(wǎng)吧盯著屏幕看小說，下一秒眼前一黑，再睜眼就到了這個世界。
陌生的青衫、古樸的建筑，還有方才那老先生一聲“拜”字，竟不用任何傳聲工具，就清晰傳到書院每一個角落，甚至讓他心底生出一種“不可違逆”的敬畏感。
首到此刻，接收了原身的記憶，他才徹底明白——這里不是地球，而是星源**，一個讀書人掌天下的世界。
而這里的孔子，遠(yuǎn)比他前世所知的更令人震撼。
這位儒道創(chuàng)始人，是星源**人族公認(rèn)的“第一人”。
年過半百辭官周游列國，修訂《詩》《書》《禮》《樂》，為文王《易經(jīng)》作序，得亞圣筆墨認(rèn)可；后著《春秋》，書成之日文曲星震動三天，才氣沖霄，萬里山河忽而姹紫嫣紅、忽而秋風(fēng)蕭瑟，天地異象盡顯，孔子就此封亞圣。
閉關(guān)數(shù)十年后，他以自身經(jīng)歷著《論語》《大學(xué)》《中庸》，借八部古籍感悟，攬盡天下才氣，終證“圣人”之位——自此，人族第一條完整的修煉體系“儒道”誕生，開啟了“才氣時代”。
孔子不僅創(chuàng)立儒道，還劃分出十階文位：九品童生、八品秀才、七品舉人、六品進(jìn)士、五品翰林、西品大學(xué)士、三品大儒、二品半圣、一品亞圣，以及千古唯一的“儒道圣人”。
文位越高，能掌控的才氣越多，實(shí)力便越強(qiáng)。
他甚至還為巫、蠱、武等其他修煉體系劃定境界，讓人族真正得以大興。
兩千多年過去，王朝更迭，如今的星源**，形成了秦、漢、唐、宋、明、大夏等幾大王朝并立的格局。
大秦以武道與儒道并行，大漢獨(dú)尊儒道，大明巫、道、儒共存，大宋重文且興術(shù)士，而他所在的大夏，正是東部沿海的強(qiáng)國之一。
“二拜！”
老先生的聲音再次響起，葉修下意識跟著俯身。
這一次，他的動作多了幾分誠心——若不是孔子開辟儒道，人族或許早己在妖蠻與神魔的爪牙下滅絕。
這樣的人物，值得所有人族敬畏。
“三拜！”
最后一拜起身時，葉修的目光掃過身邊的學(xué)子，每個人臉上都帶著狂熱的崇拜。
他忽然想起原身的記憶：三天后就是童生試，通過者可獲書院才氣灌頂，成為九品童生，還能覺醒“過目不忘”的天賜能力。
“過目不忘……倒真是健忘癥的**?！?br>
葉修暗笑，可轉(zhuǎn)念又犯了愁。
原身十年寒窗苦讀，他前世雖有大學(xué)文憑，可這個世界的科舉范圍，遠(yuǎn)比地球的**復(fù)雜——不僅要考人族歷代史，還要考孫武《孫子兵法》、韓信《韓信兵法》、祖沖之《圓周率》這些“半圣級”著作，連書圣王羲之、丹王葛洪的學(xué)說都在考核之列。
就在他梳理科舉要點(diǎn)時，一個清脆的聲音從旁邊傳來：“子卿，怎么不等我？
你今早都起晚了，可是身子不適？”
葉修轉(zhuǎn)頭，看到一張清秀的臉。
是顧清輝，字明堂，和他同住一個坊市，也是集賢書院的同窗。
原身記憶里，這位顧同學(xué)是個十足的“禮教達(dá)人”，恪守仁義禮智信，但凡看到不合規(guī)矩的事，總要上前“理論”一番，用他自己的話說就是“讀書人當(dāng)匡扶正義”。
今早葉修剛穿越過來，腦袋昏沉，還是顧清輝上門叫他來參加祭孔大典。
“許是科舉在即，昨晚沒睡好。”
葉修隨口找了個理由，跟著顧清輝往書院外走。
出了書院，走在朱雀大街東邊的坊間，葉修一邊應(yīng)付著顧清輝的絮叨，一邊繼續(xù)梳理記憶。
忽然，一個驚人的發(fā)現(xiàn)讓他腳步猛地頓住——這個世界，竟然沒有李白、杜甫、蘇軾、李清照這些人的詩詞！
原身的記憶里，李白確實(shí)存在過，卻是以“劍客”之名留世，最終默默無聞；蘇軾也有記載，只因弟弟是大宋**，才在史書上留了個名字；杜甫、李清照等人更是只在地方志里提過一句，連生平都模糊不清。
而他們那些流傳千古的詩詞歌賦，竟連一首都沒有出現(xiàn)過！
葉修的瞳孔驟然放大，心臟不受控制地狂跳。
在這個以儒道為尊的世界，才氣與著作掛鉤——寫出的文章、詩詞越驚艷，引動的才氣就越多，甚至有可能憑此封圣！
若是他把那些詩詞“寫”出來……“子卿？
你發(fā)什么呆？”
顧清輝回頭，疑惑地看著他。
葉修深吸一口氣，壓下心頭的激動，快步跟上：“沒什么，就是突然想到科舉的事?！?br>
陽光灑在青石板路上，葉修的腳步越來越輕快。
前世的他只是個普通社畜，可在這個世界，或許憑著那些被遺忘的詩詞，他能走出一條不一樣的路。
畢竟，誰能拒絕一個“自帶半圣級詩詞庫”的讀書人呢？
大夏、大商兩代王朝拼死抗?fàn)帲艦槿俗宀靡痪€生機(jī)！”
“商末紂王通妖，人族危在旦夕！
西伯候姬昌觀山川、測星辰，著《易經(jīng)》問世！
文曲星降才氣光柱，姬昌得天下一分才氣，登臨半圣！
立大周，號文王，牧野之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步，大商氣運(yùn)便衰一分！
妖族強(qiáng)者欲斬文王，文王借大周國運(yùn)再破境，成亞圣，斬妖尊，妖族潰逃！”
“文王終其一生研《易經(jīng)》，壽三百而終。
首到千年后，儒家圣人問世，才為人族辟出真正的生路！”
大夏皇都，京兆府萬年縣，集賢書院。
蒼老而雄渾的聲音在孔廟上空回蕩，像是帶著某種魔力，讓階下上千名身著青衫的學(xué)子都屏息凝神。
今日是童生試科舉前的祭孔大典，孔廟中央那尊三米高的孔子石像，在晨光中泛著溫潤的光澤，石像周身似有淡淡的才氣流轉(zhuǎn)——那是兩千多年前，孔圣人逝世后留存世間的七分才氣所化，用以震懾遠(yuǎn)古妖蠻、神魔異族。
葉修混在人群中，跟著眾人躬身下拜，腦子里卻亂得像團(tuán)漿糊。
三個時辰前，他還在網(wǎng)吧盯著屏幕看小說，下一秒眼前一黑，再睜眼就到了這個世界。
陌生的青衫、古樸的建筑，還有方才那老先生一聲“拜”字，竟不用任何傳聲工具，就清晰傳到書院每一個角落，甚至讓他心底生出一種“不可違逆”的敬畏感。
首到此刻，接收了原身的記憶，他才徹底明白——這里不是地球，而是星源**，一個讀書人掌天下的世界。
而這里的孔子，遠(yuǎn)比他前世所知的更令人震撼。
這位儒道創(chuàng)始人，是星源**人族公認(rèn)的“第一人”。
年過半百辭官周游列國，修訂《詩》《書》《禮》《樂》，為文王《易經(jīng)》作序，得亞圣筆墨認(rèn)可；后著《春秋》，書成之日文曲星震動三天，才氣沖霄，萬里山河忽而姹紫嫣紅、忽而秋風(fēng)蕭瑟，天地異象盡顯，孔子就此封亞圣。
閉關(guān)數(shù)十年后，他以自身經(jīng)歷著《論語》《大學(xué)》《中庸》，借八部古籍感悟，攬盡天下才氣，終證“圣人”之位——自此，人族第一條完整的修煉體系“儒道”誕生，開啟了“才氣時代”。
孔子不僅創(chuàng)立儒道，還劃分出十階文位：九品童生、八品秀才、七品舉人、六品進(jìn)士、五品翰林、西品大學(xué)士、三品大儒、二品半圣、一品亞圣，以及千古唯一的“儒道圣人”。
文位越高，能掌控的才氣越多，實(shí)力便越強(qiáng)。
他甚至還為巫、蠱、武等其他修煉體系劃定境界，讓人族真正得以大興。
兩千多年過去，王朝更迭，如今的星源**，形成了秦、漢、唐、宋、明、大夏等幾大王朝并立的格局。
大秦以武道與儒道并行，大漢獨(dú)尊儒道，大明巫、道、儒共存，大宋重文且興術(shù)士，而他所在的大夏，正是東部沿海的強(qiáng)國之一。
“二拜！”
老先生的聲音再次響起，葉修下意識跟著俯身。
這一次，他的動作多了幾分誠心——若不是孔子開辟儒道，人族或許早己在妖蠻與神魔的爪牙下滅絕。
這樣的人物，值得所有人族敬畏。
“三拜！”
最后一拜起身時，葉修的目光掃過身邊的學(xué)子，每個人臉上都帶著狂熱的崇拜。
他忽然想起原身的記憶：三天后就是童生試，通過者可獲書院才氣灌頂，成為九品童生，還能覺醒“過目不忘”的天賜能力。
“過目不忘……倒真是健忘癥的**?！?br>
葉修暗笑，可轉(zhuǎn)念又犯了愁。
原身十年寒窗苦讀，他前世雖有大學(xué)文憑，可這個世界的科舉范圍，遠(yuǎn)比地球的**復(fù)雜——不僅要考人族歷代史，還要考孫武《孫子兵法》、韓信《韓信兵法》、祖沖之《圓周率》這些“半圣級”著作，連書圣王羲之、丹王葛洪的學(xué)說都在考核之列。
就在他梳理科舉要點(diǎn)時，一個清脆的聲音從旁邊傳來：“子卿，怎么不等我？
你今早都起晚了，可是身子不適？”
葉修轉(zhuǎn)頭，看到一張清秀的臉。
是顧清輝，字明堂，和他同住一個坊市，也是集賢書院的同窗。
原身記憶里，這位顧同學(xué)是個十足的“禮教達(dá)人”，恪守仁義禮智信，但凡看到不合規(guī)矩的事，總要上前“理論”一番，用他自己的話說就是“讀書人當(dāng)匡扶正義”。
今早葉修剛穿越過來，腦袋昏沉，還是顧清輝上門叫他來參加祭孔大典。
“許是科舉在即，昨晚沒睡好。”
葉修隨口找了個理由，跟著顧清輝往書院外走。
出了書院，走在朱雀大街東邊的坊間，葉修一邊應(yīng)付著顧清輝的絮叨，一邊繼續(xù)梳理記憶。
忽然，一個驚人的發(fā)現(xiàn)讓他腳步猛地頓住——這個世界，竟然沒有李白、杜甫、蘇軾、李清照這些人的詩詞！
原身的記憶里，李白確實(shí)存在過，卻是以“劍客”之名留世，最終默默無聞；蘇軾也有記載，只因弟弟是大宋**，才在史書上留了個名字；杜甫、李清照等人更是只在地方志里提過一句，連生平都模糊不清。
而他們那些流傳千古的詩詞歌賦，竟連一首都沒有出現(xiàn)過！
葉修的瞳孔驟然放大，心臟不受控制地狂跳。
在這個以儒道為尊的世界，才氣與著作掛鉤——寫出的文章、詩詞越驚艷，引動的才氣就越多，甚至有可能憑此封圣！
若是他把那些詩詞“寫”出來……“子卿？
你發(fā)什么呆？”
顧清輝回頭，疑惑地看著他。
葉修深吸一口氣，壓下心頭的激動，快步跟上：“沒什么，就是突然想到科舉的事?！?br>
陽光灑在青石板路上，葉修的腳步越來越輕快。
前世的他只是個普通社畜，可在這個世界，或許憑著那些被遺忘的詩詞，他能走出一條不一樣的路。
畢竟，誰能拒絕一個“自帶半圣級詩詞庫”的讀書人呢？