一根生娘，不知其何許人，依稀記得有人曾提起她是童養(yǎng)媳，亦不知其張姓李姓，無法稱之為尤張氏或尤李氏。

因無墓碑，作者無法考據(jù)，她死前應(yīng)三兒一女，七八個孫男孫女。

姑且稱她做根生娘吧。

不叫她樹生娘或木生娘，我想她若地下有知會很滿意的，樹生、木生和他們的姐姐桃連也不會大放厥詞的。

這話從何說起呢？

孩子沒娘，說來話長。

八九歲時，我和村里幾個差不多大且一般頑劣的男孩子被大人看作混世魔王，罵娘，打架，偷瓜果，隔三差五弄得街巷雞飛狗跳。

然而彼時，我骨子里對兩個人深為懼怕，一是爺老子，脾氣暴烈，一向只拿鞭子和巴掌馴服我們兄弟五個；另一個便是根生娘，那是她大約五十來歲，身材高大，一張瘦長臉，顴骨突出，時常穿一身半舊的淺藍布衣裳，走起路來咚咚有力；身膀像壯實男人，滿滿一旦谷子在肩上一口氣能走五里地；嗓門尤其大，村頭一聲叫罵，村尾焦雷作響。

每年八九月間，她家菜地頭兩棵梨樹枝頭的梨果開始泛黃時，眼紅嘴饞的小猴兒們心下便開始騷動起來。

村里的桃李杏梨也不少，唯獨她家的汁多甘甜，年年在枝頭掛得滿滿的，而根生偏要當(dāng)著我們喀嚓喀嚓地啃食，這不是挑釁么？

據(jù)說前先由尤順宗老漢坐在梨樹下把守，被后生們誘到屋檐下打骨牌，回來時，梨子被摘掉半樹。

老漢骨牌打得高興，倒想得開：守什么守？

下到肚子里就不用守了，自己把熟的摘回家吃了。

因而沒到全熟透時，枝頭便空了，自然不可能像后來那樣，每次撿熟的摘了，挑到流坊集市上去賣錢。

有一年，根生娘終于發(fā)作了。

傍晚，人們尚沒摸碗筷吃飯時，根生娘焦雷般的罵街聲從一條巷躥到另一條巷，像石塊一戶一戶地砸過去。

祖宗八代，死的活的，無所不及；最怨毒的是一邊罵一邊用菜刀剁砧板。

這是鄉(xiāng)俗中是最狠毒的詛咒方式——斷子絕孫。

村里人從此都知道根生娘不是一般的厲害，大人聊天說起來，說是偷吃她的果、菜，吃進去容易，拉出來難。

做父母的自此嚴厲地警戒***要惹著這個**。

猴子精們總有按捺不住的時候，小泥鰍的娘喝是農(nóng)藥死后