女主不是穿越，也沒有胎穿，她是本地人，是長生者，但她不是張家人。

她的血可以治愈一些奇異怪病，女主很聰明，不會(huì)暴露出來，也許劇情到盜筆時(shí)也不會(huì)多少人知道她的血有用處。

第一次寫小說，我只是一個(gè)普通人，寫這個(gè)同人文完全是為了為愛發(fā)電，按照我自己的德性能堅(jiān)持到一百章己經(jīng)很厲害，后面再看看吧。

我做不到所有人都喜歡我的書，捫心自問就好。

我寫的文不會(huì)太過瘋癲，我更偏向于融入原著劇情，我不接受任何提議和批判，提意見可以，但是我分得清哪些意見是對我好還是對我不好。

后面就湊字?jǐn)?shù)吧……來篇桃花源記！

《桃花源記》桃花源記陶淵明〔魏晉〕晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。

初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?br>
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。

此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

未果，尋病終。

后遂無問津者。

——1. 《陋室銘》（劉禹錫，唐，約81字）山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

《愛蓮說》（周敦頤，宋，約119字）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨(dú)愛菊。

自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外首，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！

菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人？

牡丹之愛，宜乎眾矣。

《記承天寺夜游》（蘇軾，宋，約84字）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？

何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

《湖心亭看雪》（張岱，明，約159字）**五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日更定矣，余拏一小舟，擁*衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而己。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒對坐，一童子燒酒爐正沸。

見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別。

問其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

——去年專門去**音樂節(jié)，旁邊一個(gè)男的提醒我要閉著眼睛聽才能聽出歌的靈魂和旋律，我閉著眼聽完歌發(fā)現(xiàn)行李箱不見了。