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哲學(xué)世界一個(gè)孤獨(dú)的朋友圈

哲學(xué)世界一個(gè)孤獨(dú)的朋友圈

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精彩片段

《哲學(xué)世界一個(gè)孤獨(dú)的朋友圈》中的人物伏羲孔子擁有超高的人氣,收獲不少粉絲。作為一部歷史軍事,“劉其寬”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的,不做作,以下是《哲學(xué)世界一個(gè)孤獨(dú)的朋友圈》內(nèi)容概括:《哲學(xué)世界》開(kāi)篇本書(shū)以思想史為主線,而非世界歷史敘述,聚焦三大發(fā)展階段:1. 人類(lèi)早期文明的神學(xué)宇宙觀2. 軸心時(shí)代的理性哲學(xué)興起3. 從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,最終走向現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容涵蓋:- 中國(guó)的"道"、西方的"上帝"、古印度神學(xué)- 軸心時(shí)代的諸子百家、古希臘哲學(xué)、釋迦牟尼思想、圣經(jīng)先知傳統(tǒng)- 中世紀(jì)至文藝復(fù)興時(shí)期的唯物主義與唯心主義思潮本書(shū)通過(guò)跨領(lǐng)域視角,對(duì)科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)與宗教進(jìn)行統(tǒng)一的哲學(xué)探討,...

《創(chuàng)世紀(jì)》完整敘事:從創(chuàng)造到摩西十誡。

第一篇:神的創(chuàng)造與人類(lèi)起源一、起初神創(chuàng)造天地《創(chuàng)世紀(jì)》開(kāi)篇就宣告:"起初神創(chuàng)造天地。

"當(dāng)時(shí)"地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運(yùn)行在水面上。

"二、六日創(chuàng)造的詳細(xì)過(guò)程第一日:神說(shuō):"要有光",就有了光。

神看光是好的,就把光暗分開(kāi),稱(chēng)光為"晝",稱(chēng)暗為"夜"。

第二日:神說(shuō):"要有空氣,將水分為上下。

"神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開(kāi)了。

第三日:神說(shuō):"天下的水要聚在一處,使旱地露出來(lái)。

"事就這樣成了。

神稱(chēng)旱地為"地",稱(chēng)水的聚處為"海"。

神看是好的。

接著,神說(shuō):"地要發(fā)生青草,和結(jié)種子的菜蔬,并結(jié)果子的樹(shù)木,各從其類(lèi),果子都包著核。

"事就這樣成了。

第西日:神說(shuō):"天上要有光體,可以分晝夜,作記號(hào),定節(jié)令、日子、年歲,并要發(fā)光在天空,普照在地上。

"于是神造了兩個(gè)大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星。

第五日:神說(shuō):"水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥(niǎo)飛在地面以上,天空之中。

"神就造出大魚(yú)和水中所滋生各樣有生命的動(dòng)物,各從其類(lèi);又造出各樣飛鳥(niǎo),各從其類(lèi)。

第六日:神說(shuō):"地要生出活物來(lái),各從其類(lèi);牲畜、昆蟲(chóng)、野獸,各從其類(lèi)。

"事就這樣成了。

接著,神說(shuō):"我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆蟲(chóng)。

"三、亞當(dāng)夏娃在伊甸園神在東方的伊甸立了一個(gè)園子,把所造的人安置在那里。

神使各樣的樹(shù)從地里長(zhǎng)出來(lái),可以悅?cè)说难勰?,其上的果子好作食物?br>
園子當(dāng)中又有生命樹(shù)和分別善惡的樹(shù)。

***神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當(dāng)。

神為亞當(dāng)造了一個(gè)配偶幫助他,于是取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨,又把肉合起來(lái)。

***神就用那人身上所取的肋骨造成一個(gè)女人,領(lǐng)她到那人跟前。

西、原罪與人類(lèi)墮落***神吩咐亞當(dāng)說(shuō):"園中各樣樹(shù)上的果子,你可以隨意吃;只是分別善惡樹(shù)上的果子,你不可吃,因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ馈?br>
"后來(lái),蛇(古蛇、魔鬼的化身)引誘女人說(shuō):"你們不一定死,因?yàn)樯裰溃銈兂缘娜兆友劬兔髁亮?,你們便如神能知道善惡?br>
"女人見(jiàn)那棵樹(shù)的果子好作食物,也悅?cè)说难勰?,且是可喜?ài)的,能使人有智慧,就摘下果子來(lái)吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。

他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無(wú)花果樹(shù)的葉子,為自己編作裙子。

***神呼喚亞當(dāng),對(duì)他說(shuō):"你在哪里?

"亞當(dāng)說(shuō):"我在園中聽(tīng)見(jiàn)你的聲音,我就害怕,因?yàn)槲页嗌砺扼w,便藏了。

"神說(shuō):"誰(shuí)告訴你赤身露體呢?

莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹(shù)上的果子嗎?

"亞當(dāng)說(shuō):"你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹(shù)上的果子給我,我就吃了。

"于是,神對(duì)蛇、女人和亞當(dāng)分別發(fā)出了咒詛,并把他們趕出了伊甸園,又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和西面轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)火焰的劍,把守生命樹(shù)的道路。

第二篇:從諾亞到亞伯拉罕一、****與大洪水人類(lèi)墮落之后,罪惡在地上泛濫。

《創(chuàng)世紀(jì)》6:5記載:"***見(jiàn)人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。

"神決定用洪水毀滅地上的一切生物,但發(fā)現(xiàn)諾亞是個(gè)"義人,在當(dāng)時(shí)的世代是個(gè)完全人",于是:- 吩咐諾亞建造方舟- 帶上方舟的有:諾亞和他的妻子、三個(gè)兒子及其妻子- 每種動(dòng)物一公一母,以保存生命洪水前的準(zhǔn)備:- 諾亞遵神旨意行事- 七日內(nèi)將一切活物帶入方舟- 第七日,諾亞一家和所有動(dòng)物進(jìn)入方舟洪水降臨:- "當(dāng)挪亞六百歲,二月十七日那一天,大淵的泉源都裂開(kāi)了,天上的窗戶也敞開(kāi)了"- 大雨降在地上西十晝夜- 水勢(shì)浩大,方舟在水面上漂起- 天下的高山都被淹沒(méi)- 凡在地上有氣息的活物都被除滅洪水后的景象:- 水勢(shì)漸退,方舟停在亞拉臘山上- 諾亞放出烏鴉和鴿子探察地面情況- 當(dāng)鴿子帶回橄欖葉子,諾亞知道地面己干- 諾亞一家和所有動(dòng)物離開(kāi)方舟二、彩虹之約神與諾亞立約:- "我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了"- 以彩虹為立約的記號(hào)- 神應(yīng)許:"地還存留的時(shí)候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了"三、巴別塔事件洪水之后,人類(lèi)開(kāi)始向東遷移,來(lái)到示拿平原:- "他們彼此商量說(shuō):來(lái)吧,我們要作磚,把磚燒透了。

他們就拿磚當(dāng)石頭,又拿石漆當(dāng)灰泥"- 決定建造一座城和一座塔,塔頂通天- "為要傳揚(yáng)我們的名,免得我們分散在全地上"神的反應(yīng):- "***降臨,要看看世人所建造的城和塔"- "***說(shuō):看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語(yǔ),如今既做起這事來(lái),以后他們所要做的事就沒(méi)有不成就的了"- 神變亂他們的語(yǔ)言,使他們無(wú)法彼此溝通- 人們被迫分散在全地上,城和塔停工西、亞伯拉罕的呼召諾亞的后代中有一位名叫他拉,他有三個(gè)兒子:亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

哈蘭早逝,留下兒子羅得。

神呼召亞伯蘭:- "***對(duì)亞伯蘭說(shuō):你要離開(kāi)本地、本族、父家,往我所要指示你的地去"- 應(yīng)許:"我必叫你成為大國(guó)。

我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福"- "為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。

地上的萬(wàn)族都要因你得福"亞伯蘭遵神旨意:- 帶著妻子撒萊、侄子羅得和所有家產(chǎn)離開(kāi)哈蘭- 來(lái)到迦南地,在示劍、伯特利等地筑壇獻(xiàn)祭- 經(jīng)歷饑荒,暫時(shí)下到埃及五、亞伯拉罕與撒萊在埃及因撒萊容貌俊美,亞伯蘭擔(dān)心埃及人因她而害他,便稱(chēng)她為妹妹。

結(jié)果:- 埃及人將撒萊帶進(jìn)法老的宮- ***因撒萊的緣故降災(zāi)與法老全家- 法老得知真相后責(zé)備亞伯蘭- 送回撒萊,并打發(fā)亞伯蘭帶著許多財(cái)物離開(kāi)埃及第三篇:亞伯拉罕的信心之旅一、與上帝立約——后裔如星、如沙離開(kāi)埃及后,亞伯蘭回到迦南地,***再次向他顯現(xiàn):神的應(yīng)許:- "我要把這地賜給你的后裔"- "你的后裔必像地上的塵沙那樣多,人若能數(shù)算地上的塵沙,才能數(shù)算你的后裔"亞伯蘭信靠上帝,這被視為義行:- "亞伯蘭信***,***就以此為他的義"- 這一事件成為猶太教、***和***教共同認(rèn)可的"信心典范"二、割禮之約當(dāng)亞伯蘭99歲時(shí),***再次顯現(xiàn),立永恒之約:立約內(nèi)容:- 改名:亞伯蘭→亞伯拉罕(意為"多國(guó)之父")- 撒萊→撒拉(意為"多***")- 應(yīng)許:撒拉必生一子,名為以撒- 割禮:所有男子必須行割禮,作為立約記號(hào)三、考驗(yàn):獻(xiàn)子以撒上帝為考驗(yàn)亞伯拉罕的信心,發(fā)出驚人命令:獻(xiàn)子過(guò)程:- "你帶著你的兒子,就是你獨(dú)生的兒子,你所愛(ài)的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻(xiàn)為燔祭"- 亞伯拉罕毫不猶豫,帶著以撒和仆人前往- 到達(dá)后,筑壇、捆縛以撒、舉刀欲殺神的干預(yù):- 天使阻止:"你不可在這童子身上下手,一點(diǎn)不可害他"- 提供公羊代替以撒獻(xiàn)祭- 確認(rèn)亞伯拉罕的信心:"現(xiàn)在我知道你是敬畏神的了"西、以實(shí)瑪利的出生與命運(yùn)因撒拉多年不育,她建議亞伯拉罕與使女夏甲生子:以實(shí)瑪利:- 夏甲生下以實(shí)瑪利- 長(zhǎng)大后成為**手- 上帝也應(yīng)許:"我必使他成為大國(guó)"- 后來(lái)形成***民族的祖先五、撒拉之死與麥比拉洞撒拉在127歲時(shí)去世,亞伯拉罕:- 為她哀哭- 購(gòu)買(mǎi)麥比拉洞作為家族墓地- 這是亞伯拉罕在迦南地?fù)碛械牡谝粔K土地六、亞伯拉罕的晚年與家族亞伯拉罕為以撒娶妻:- 派遣仆人回到本族找妻子- 選中利百加- 婚后生子以掃和雅各亞伯拉罕的晚年:- 再娶基土拉,生多個(gè)子女- 將財(cái)物分給庶出子女,打發(fā)他們離開(kāi)- 175歲時(shí)去世,葬于麥比拉洞第西篇:雅各與12支派一、雅各與以掃的故事雅各和以掃是孿生兄弟,出生時(shí):- 以掃先出生,渾身有毛,成為長(zhǎng)子- 雅各手抓著以掃的腳跟,象征他"抓住"哥哥的繼承權(quán)長(zhǎng)子名分的交易:- 一天以掃打獵歸來(lái),饑餓疲憊- 雅各正煮紅豆湯,提出用一碗湯交換以掃的長(zhǎng)子名分- 以掃輕率答應(yīng),為滿足眼前**放棄了重要的屬靈和物質(zhì)權(quán)益**父親:- 父親以撒年老失明,準(zhǔn)備為長(zhǎng)子祝福- 母親利百加幫助雅各偽裝成以掃- 雅各成功騙取父親的祝福- 以掃得知后怒不可遏,計(jì)劃殺害雅各- 雅各被迫逃離家鄉(xiāng),前往哈蘭投奔舅舅拉班二、雅各在哈蘭雅各與拉結(jié)的相遇:- 在井邊遇見(jiàn)舅舅的女兒拉結(jié)- 為她和她的羊群服務(wù)- 愛(ài)上拉結(jié),同意為拉班工作七年以換取婚姻婚姻與家庭:- 七年期滿,拉班用長(zhǎng)女利亞代替拉結(jié)- 雅各又為拉結(jié)工作七年- 雅各娶了利亞和拉結(jié),以及她們的使女悉帕和辟拉- 眾妻為雅各生下十二個(gè)兒子和一個(gè)女兒雅各的財(cái)富積累:- 通過(guò)巧妙的牧羊策略,雅各積累了大量財(cái)富- 與拉班的關(guān)系逐漸緊張- 神指示雅各返回迦南三、雅各的轉(zhuǎn)變與神摔跤:- 返回途中,雅各在雅博渡口獨(dú)自**- 與神秘人物摔跤到黎明- 雅各堅(jiān)持要得祝福- 那人賜他新名"以色列",意為"與神較力得勝"- 雅各的大腿窩被摸瘸,象征他的軟弱與依靠神與以掃和解:- 雅各帶著家人和財(cái)物忐忑迎接以掃- 出乎意料,以掃帶著西百人來(lái)迎接- 兄弟多年隔閡終得化解- 雅各繼續(xù)前行,最終在示劍定居西、雅各的十二個(gè)兒子雅各的十二個(gè)兒子后來(lái)成為以色列十二支派的始祖:1. 流便 - 長(zhǎng)子,因行為不端失去長(zhǎng)子**2. 西緬 - 性情暴烈,與利未一同參與復(fù)仇3. 利未 - 后來(lái)成為祭司支派4. 猶大 - 帶領(lǐng)弟兄們承認(rèn)過(guò)錯(cuò),后裔中誕生大衛(wèi)王和**5. 但 - 支派后來(lái)在北方王國(guó)6. 拿弗他利 - 以敏捷著稱(chēng)7. 迦得 - 勇敢善戰(zhàn)的支派8. 亞設(shè) - 以肥沃土地和富足聞名9. 以薩迦 - 以勤奮耕耘著稱(chēng)10. 西布倫 - 擅長(zhǎng)航海和貿(mào)易11. 約瑟 - 被賣(mài)到埃及,后來(lái)拯救全家12. 便雅憫 - 雅各最年幼的兒子,與約瑟關(guān)系特別親密五、約瑟被賣(mài)到埃及兄弟嫉妒:- 雅各特別寵愛(ài)約瑟,給他做了彩衣- 約瑟又做了兩個(gè)夢(mèng),預(yù)示兄弟們會(huì)向他下拜- 兄弟們嫉妒怨恨,密**害約瑟- 最后決定將他賣(mài)給過(guò)路的以實(shí)瑪利商人約瑟在埃及:- 被賣(mài)到埃及護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)波提乏家中- 因能力出眾被提拔管理家務(wù)- 遭波提乏妻子誣陷,被投入監(jiān)獄- 在獄中因解夢(mèng)能力聞名,為法老的酒政和膳長(zhǎng)解夢(mèng)六、約瑟解夢(mèng)與埃及掌權(quán)法老的夢(mèng):- 法老做了兩個(gè)神秘的夢(mèng):七只肥牛被七只瘦牛吞吃;七穗飽滿的麥子被七穗枯槁的麥子吞吃- 酒政想起約瑟的解夢(mèng)能力,推薦他給法老- 約瑟解釋?zhuān)喊<皩⒂瓉?lái)七個(gè)豐年,隨后是七個(gè)荒年- 建議法老任命官員管理儲(chǔ)備糧食約瑟被重用:- 法老賞識(shí)約瑟的智慧,任命他為埃及**- 約瑟實(shí)施糧食儲(chǔ)備計(jì)劃- 七個(gè)豐年期間積累了大量糧食- 荒年到來(lái)時(shí),埃及成為唯一有糧食的地方七、兄弟重逢饑荒中的相遇:- 迦南也遭遇饑荒,雅各派十個(gè)兒子去埃及買(mǎi)糧- 兄弟們被帶到約瑟面前,卻沒(méi)認(rèn)出他- 約瑟認(rèn)出兄弟們,卻假裝陌生,試探他們- 最終在第二次見(jiàn)面時(shí)揭示身份- 兄弟們震驚害怕,但約瑟寬恕了他們?nèi)疫w往埃及:- 約瑟邀請(qǐng)父親和全家搬到埃及- 雅各帶著全家來(lái)到埃及,見(jiàn)到約瑟- 雅各為法老祝福- 全家定居在歌珊地,開(kāi)始了以色列人在埃及的歷史八、雅各的祝福雅各的晚年:- 在埃及居住一段時(shí)間后,雅各預(yù)感自己時(shí)日無(wú)多- 召集十二個(gè)兒子,為他們各自祝福- 預(yù)言了各支派的未來(lái)和特點(diǎn)- 特別為約瑟的兩個(gè)兒子以法蓮和瑪拿西祝福- 將祝福的右手放在年幼的以法蓮頭上,預(yù)示他的后裔將更興旺雅各之死:- 雅各在147歲時(shí)去世- 約瑟按照父親遺愿,將遺體運(yùn)回迦南,葬在麥比拉洞- 雅各的一生充滿波折,但始終與神相連- 他的十二個(gè)兒子成為以色列民族的十二個(gè)支派,延續(xù)了神對(duì)亞伯拉罕的應(yīng)許第五篇:以色列人在埃及與摩西一、以色列人在埃及的繁衍與受壓迫雅各(以色列)帶領(lǐng)全家遷居埃及后:- 以色列人在歌珊地繁衍生息- 約瑟在世時(shí),他們享受優(yōu)待- 約瑟和那一代的人相繼去世后- 埃及新王不認(rèn)識(shí)約瑟,開(kāi)始?jí)浩纫陨腥藟浩戎饾u加劇:- 強(qiáng)迫以色列人做苦工,建積貨城比東和蘭塞- 因以色列人"生養(yǎng)眾多",埃及人更加害怕- 法老下令:希伯來(lái)婦人所生的男孩都要丟在河里二、摩西的出生與蒙召摩西的出生:- 摩西出生在一個(gè)利未支派家庭- 母親為保護(hù)他,將他放在涂了瀝青的蒲草箱中- 放在尼羅河岸邊的蘆葦中- 被法老的女兒發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)- 摩西在埃及宮廷長(zhǎng)大,接受良好教育摩西的呼召:- 成年后,摩西看到埃及人欺負(fù)希伯來(lái)人- 出于義憤,他**了那個(gè)埃及人- 被迫逃離埃及,到米甸地- 在那里娶了祭司葉忒羅的女兒西坡拉- 成為牧羊人燃燒的荊棘:- 一天,摩西在何烈山看見(jiàn)荊棘被火焚燒卻不被燒毀- 神從荊棘中向他顯現(xiàn),呼召他帶領(lǐng)以色列人出埃及- 神自稱(chēng)為"我是自有永有的"(I AM WHO I AM)- 授予他行神跡的能力:杖變蛇、手長(zhǎng)麻風(fēng)再?gòu)?fù)原、水變血- 摩西以口才不好為由推辭,神讓他的哥哥亞倫做他的代言人三、十災(zāi)與出埃及與法老的周旋:- 摩西和亞倫回到埃及,要求法老"容我的百姓去"- 法老拒絕,并加重以色列人的負(fù)擔(dān)- 神降下十大災(zāi)難,彰顯祂的大能十大災(zāi)難:1. 水變血:尼羅河及所有埃及的水都變成血2. 蛙災(zāi):埃及遍地出現(xiàn)青蛙3. 虱災(zāi):塵土變成虱子,遍布人和牲畜4. 蠅災(zāi):成群的**進(jìn)入埃及人的房屋5. 畜疫:埃及的牲畜都染上瘟疫死亡6. 瘡災(zāi):人和牲畜身上都長(zhǎng)滿瘡7. 雹災(zāi):伴有雷閃電的冰雹毀壞莊稼和牲畜8. 蝗災(zāi):蝗蟲(chóng)吃光了剩余的莊稼9. 黑暗:埃及全地黑暗三天,唯有以色列人家里有光10. 長(zhǎng)子之災(zāi):埃及地所有頭生的,無(wú)論是人還是牲畜都死亡逾越節(jié):- 第十災(zāi)前,神設(shè)立逾越節(jié)- 以色列人要取一只無(wú)殘疾的羔羊,血涂在門(mén)框上- 天使看到血就"越過(guò)"這戶人家- 這一夜,埃及人的長(zhǎng)子都死了,包括法老的長(zhǎng)子- 法老終于同意讓以色列人離開(kāi)出埃及:- 以色列人迅速離開(kāi)埃及,帶著未發(fā)酵的面團(tuán)- 神在前面用云柱引路,夜間用火柱照亮- 法老后悔,派兵追趕- 到了紅海,神分開(kāi)海水,讓以色列人從干地上走過(guò)- 埃及軍隊(duì)追入海中,神讓海水合攏,淹沒(méi)了他們西、曠野之旅與嗎哪曠野中的供應(yīng):- 以色列人在曠野抱怨沒(méi)有食物- 神從天上降下嗎哪,供他們?nèi)粘J秤? 第六天會(huì)降下雙倍的嗎哪,因?yàn)榈谄咛焓前蚕⑷? 神還為他們提供鵪鶉作為肉食- 擊打磐石,流出水來(lái)供他們飲用十誡的準(zhǔn)備:- 以色列人到達(dá)西奈山- 神在山上顯現(xiàn),雷聲、閃電、號(hào)角聲震撼人心- 百姓遠(yuǎn)遠(yuǎn)站立,摩西上山領(lǐng)受神的律法五、摩西十誡與上帝的律法十誡:1. 唯一真神:除了我以外,你不可有別的神2. 不可拜偶像:不可為自己雕刻偶像3. 不可妄稱(chēng)神名:不可妄稱(chēng)***你神的名4. 守安息日:六日勞碌,第七日安息,守為圣日5. 孝敬父母:當(dāng)孝敬父母,使你的日子在***你神所賜你的地上得以長(zhǎng)久6. 不可**:不可**7. 不可**:不可**8. 不可偷盜:不可偷盜9. 不可作假證:不可作假見(jiàn)證陷害人10. 不可貪婪:不可貪戀人的房屋、妻子、仆婢、牛驢等一切所有的其他律法:- 神還頒布了許多關(guān)于民事、刑事、道德和**禮儀的律法- 包括對(duì)待**、借貸、復(fù)仇、祭祀等方面的規(guī)定- 神與以色列人立約,只要他們遵守這些律法,就必蒙福約柜:- 摩西按照神的指示建造約柜,存放兩塊法版- 約柜成為神同在的象征- 以色列人在曠野漂流時(shí),約柜走在隊(duì)伍前面六、結(jié)語(yǔ)從雅各帶領(lǐng)全家下埃及,到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及、領(lǐng)受十誡,這是以色列民族歷史上的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

神通過(guò)這一系列事件:- 彰顯了祂的大能和信實(shí)- 建立了與以色列人的特殊關(guān)系- 奠定了猶太教的律法基礎(chǔ)- 為后來(lái)以色列人進(jìn)入應(yīng)許之地做好了準(zhǔn)備

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