第1章 我叫林玄
玄穹至高
有人說，緣起萬物生，緣落萬物葬。
說書人評說，自太初之始，人族初立，時常遭受百族的侵害。
人們祈求上蒼降下恩澤，救世人脫離苦海。
上蒼似乎聽到了世人的呼喊，某日乎見一白龍自天而落，墜入一婦人肚中。
那婦人經(jīng)歷了十月懷胎，產(chǎn)下一男嬰。
此嬰兒生而為圣，能言能語。
眾人甚為驚奇，拜為神靈供奉。
待此嬰兒長到十八歲，長的是劍眉星目，英武不凡。
而后其治洪水斬異獸，上可看破天道，下可通曉陰陽，做下無數(shù)大功德之事。
眾人感其德，拜為圣皇，自此人族在第一代圣皇的帶領下，開拓萬疆，征戰(zhàn)百族，天下一統(tǒng)，西海歸一。
最后圣皇立皇庭于世，重整人間秩序，人族勢力因此到達頂峰。
首到某日厲詭的出現(xiàn)。
桌上醒目一拍，聽書人的思緒也被帶回現(xiàn)實，說書人說完一章節(jié)，正在吧唧吧唧的喝著茶。
只有茶攤前的小孩圍坐在地上，眼巴巴的看著客人桌上的點心。
隨著晌午的臨近，客人也都走了大半。
這時只聽到一位小孩道：“有點心吃了，茶攤的客人都走了，桌子上還剩不少呢。
好耶，早上出門灌了一肚子的老白菜幫子湯，現(xiàn)在己經(jīng)餓的前胸貼后背了”。
另一個小孩說道。
可能是看到這些個孤兒實在可憐。
茶攤的攤主將客人吃剩的點心都留給了小孩，并吩咐其女兒從罐中拿出幾塊糕點，用油紙包成幾份，分給小孩，囑咐他們餓了就吃，不要浪費。
現(xiàn)場只有一位小孩沒有行動，坐在地上像是回味剛才的評書。
只見得其嘴唇蠕動，口中喃喃自語：我叫林玄，本不是孤兒，只是原本生活的城池遭遇了厲詭的侵襲，父母雙親在逃難過程中被官府征調(diào)為卒，從此親人離散。
而自身也是隨波逐流，一路上依靠流民照顧，這才能僥幸得以活命。
一路上也是歷經(jīng)磨難才來到此城。
之前也是因為經(jīng)歷了厲詭侵襲，親人離散，導致自身身患癔癥，今朝聽的說書先生所言，方才如夢得醒。
自身目前所在城池，名叫武陵城，與自身家鄉(xiāng)隔著云夢湖。
而且現(xiàn)在的詭**經(jīng)將整個云夢澤浸染，想要再回渡己經(jīng)是不可能了。
爹，娘，你們在哪，你們還好嗎？
名叫林玄的小孩大聲哭了起來。
這時一份油紙包著的物件出現(xiàn)在林玄面前，林玄抬眼望去，只見茶攤的攤主將餅包好一份遞給了林玄。
拍著林玄的肩膀，給了他些許安慰。
林玄趕忙接過油紙包，鄭重的對著攤主人道了一聲謝。
眾小孩吃完餅，也都各自散去。
林玄領著三小孩回到了住處，他們都是大淵城逃出來的遺孤，兩名六歲，一名五歲，而林玄也只有7歲。
大家跟隨流民的隊伍來到武陵城，在此地己有流浪九個月有余。
武陵城受其獨特的地理位置影響，西邊連著云夢澤，北方也與游牧部落相交，也成了一個**重鎮(zhèn)。
本城全員耕戰(zhàn)，在此城出生的小孩，男丁編入兵籍，女孩編入工籍。
入了兵籍，就可以修習武道，將來就能為隨時可能出現(xiàn)的戰(zhàn)事做準備。
對于武道，林玄不甚了解，但林玄自幼讀書，大概知道一個人的武道分為兩個大階段，人道和圣道。
這兩個大階段又細分為六大境。
人道三大境：分別是練體、練氣、練神。
每個大境界又細分為三個小秘境。
圣道境界的劃分，林玄己是不知。
至于如何去修煉武道，林也只是聽聞只需要前往講武堂進行系統(tǒng)的學習。
而講武堂的入學標準就是七歲。
自詭異時代降臨，人世間遭受到厲詭的侵染，無數(shù)傳承己久的大教道統(tǒng)遭到斷絕，法脈也都盡數(shù)毀滅。
眾多典籍毀于一旦，就連活著的古圣也陸續(xù)遭難。
因此傳承之路出現(xiàn)斷層，最終圣道不顯。
然蕓蕓眾生在抗爭厲詭之余，從未放棄過延續(xù)上古圣道之路。
其后經(jīng)過數(shù)千年歲月，歷代圣賢歷經(jīng)磨難，不斷的探索與積累，終于掌握抵御厲詭的法門，自此人族也獲得了一絲喘息之機。
世間的主流教派分為圣皇道，佛門，道門三大派。
其中的道門因對付厲詭的手段繁多高效而被世人所熟知。
而歷代圣皇編撰的典籍《圣皇經(jīng)》，在講武堂內(nèi)就有系統(tǒng)的教學，這也是普通人最常接觸到的修煉體系，因此圣皇的修煉體系傳播范圍最廣。
只有那佛門的眾僧，其修持的佛門秘典，密咒真言，此二者最為神秘，向來是口口相傳，外人根本無法獲取，更無法修煉。
除了以上的三種修煉體系，世間還有其他修煉體系，種類繁多，各有各自的特點。
但對比當今三大主流修煉體系，或多或少的都有些局限性，所以就顯得不入流，所以也只是在民間小范圍流傳。
若論三大修煉體系誰最強，只能說各有各的特點，每個體系都有自身最核心的思想，思想不同，修行的重點也就不同。
若論當今誰的實力最強，當代圣皇算獨一位，個人的實力己經(jīng)無限接近圣道。
佛道二家也有大能存世，但實力較之圣皇卻要次之。
圣皇一脈修煉體系，注重修煉己身，挖掘自身的潛能。
所以在個人武力方面尤為突出。
而道家和佛家的修煉體系，細分下來，流派眾多。
比如有些道家只修煉符箓法脈，不修持自身，連武者都算不上，但其對付厲詭的手段確是尋常武者所不能及的。
因此世間的修煉體系不能一概而論，孰強孰弱修行者自有體會本章完
說書人評說，自太初之始，人族初立，時常遭受百族的侵害。
人們祈求上蒼降下恩澤，救世人脫離苦海。
上蒼似乎聽到了世人的呼喊，某日乎見一白龍自天而落，墜入一婦人肚中。
那婦人經(jīng)歷了十月懷胎，產(chǎn)下一男嬰。
此嬰兒生而為圣，能言能語。
眾人甚為驚奇，拜為神靈供奉。
待此嬰兒長到十八歲，長的是劍眉星目，英武不凡。
而后其治洪水斬異獸，上可看破天道，下可通曉陰陽，做下無數(shù)大功德之事。
眾人感其德，拜為圣皇，自此人族在第一代圣皇的帶領下，開拓萬疆，征戰(zhàn)百族，天下一統(tǒng)，西海歸一。
最后圣皇立皇庭于世，重整人間秩序，人族勢力因此到達頂峰。
首到某日厲詭的出現(xiàn)。
桌上醒目一拍，聽書人的思緒也被帶回現(xiàn)實，說書人說完一章節(jié)，正在吧唧吧唧的喝著茶。
只有茶攤前的小孩圍坐在地上，眼巴巴的看著客人桌上的點心。
隨著晌午的臨近，客人也都走了大半。
這時只聽到一位小孩道：“有點心吃了，茶攤的客人都走了，桌子上還剩不少呢。
好耶，早上出門灌了一肚子的老白菜幫子湯，現(xiàn)在己經(jīng)餓的前胸貼后背了”。
另一個小孩說道。
可能是看到這些個孤兒實在可憐。
茶攤的攤主將客人吃剩的點心都留給了小孩，并吩咐其女兒從罐中拿出幾塊糕點，用油紙包成幾份，分給小孩，囑咐他們餓了就吃，不要浪費。
現(xiàn)場只有一位小孩沒有行動，坐在地上像是回味剛才的評書。
只見得其嘴唇蠕動，口中喃喃自語：我叫林玄，本不是孤兒，只是原本生活的城池遭遇了厲詭的侵襲，父母雙親在逃難過程中被官府征調(diào)為卒，從此親人離散。
而自身也是隨波逐流，一路上依靠流民照顧，這才能僥幸得以活命。
一路上也是歷經(jīng)磨難才來到此城。
之前也是因為經(jīng)歷了厲詭侵襲，親人離散，導致自身身患癔癥，今朝聽的說書先生所言，方才如夢得醒。
自身目前所在城池，名叫武陵城，與自身家鄉(xiāng)隔著云夢湖。
而且現(xiàn)在的詭**經(jīng)將整個云夢澤浸染，想要再回渡己經(jīng)是不可能了。
爹，娘，你們在哪，你們還好嗎？
名叫林玄的小孩大聲哭了起來。
這時一份油紙包著的物件出現(xiàn)在林玄面前，林玄抬眼望去，只見茶攤的攤主將餅包好一份遞給了林玄。
拍著林玄的肩膀，給了他些許安慰。
林玄趕忙接過油紙包，鄭重的對著攤主人道了一聲謝。
眾小孩吃完餅，也都各自散去。
林玄領著三小孩回到了住處，他們都是大淵城逃出來的遺孤，兩名六歲，一名五歲，而林玄也只有7歲。
大家跟隨流民的隊伍來到武陵城，在此地己有流浪九個月有余。
武陵城受其獨特的地理位置影響，西邊連著云夢澤，北方也與游牧部落相交，也成了一個**重鎮(zhèn)。
本城全員耕戰(zhàn)，在此城出生的小孩，男丁編入兵籍，女孩編入工籍。
入了兵籍，就可以修習武道，將來就能為隨時可能出現(xiàn)的戰(zhàn)事做準備。
對于武道，林玄不甚了解，但林玄自幼讀書，大概知道一個人的武道分為兩個大階段，人道和圣道。
這兩個大階段又細分為六大境。
人道三大境：分別是練體、練氣、練神。
每個大境界又細分為三個小秘境。
圣道境界的劃分，林玄己是不知。
至于如何去修煉武道，林也只是聽聞只需要前往講武堂進行系統(tǒng)的學習。
而講武堂的入學標準就是七歲。
自詭異時代降臨，人世間遭受到厲詭的侵染，無數(shù)傳承己久的大教道統(tǒng)遭到斷絕，法脈也都盡數(shù)毀滅。
眾多典籍毀于一旦，就連活著的古圣也陸續(xù)遭難。
因此傳承之路出現(xiàn)斷層，最終圣道不顯。
然蕓蕓眾生在抗爭厲詭之余，從未放棄過延續(xù)上古圣道之路。
其后經(jīng)過數(shù)千年歲月，歷代圣賢歷經(jīng)磨難，不斷的探索與積累，終于掌握抵御厲詭的法門，自此人族也獲得了一絲喘息之機。
世間的主流教派分為圣皇道，佛門，道門三大派。
其中的道門因對付厲詭的手段繁多高效而被世人所熟知。
而歷代圣皇編撰的典籍《圣皇經(jīng)》，在講武堂內(nèi)就有系統(tǒng)的教學，這也是普通人最常接觸到的修煉體系，因此圣皇的修煉體系傳播范圍最廣。
只有那佛門的眾僧，其修持的佛門秘典，密咒真言，此二者最為神秘，向來是口口相傳，外人根本無法獲取，更無法修煉。
除了以上的三種修煉體系，世間還有其他修煉體系，種類繁多，各有各自的特點。
但對比當今三大主流修煉體系，或多或少的都有些局限性，所以就顯得不入流，所以也只是在民間小范圍流傳。
若論三大修煉體系誰最強，只能說各有各的特點，每個體系都有自身最核心的思想，思想不同，修行的重點也就不同。
若論當今誰的實力最強，當代圣皇算獨一位，個人的實力己經(jīng)無限接近圣道。
佛道二家也有大能存世，但實力較之圣皇卻要次之。
圣皇一脈修煉體系，注重修煉己身，挖掘自身的潛能。
所以在個人武力方面尤為突出。
而道家和佛家的修煉體系，細分下來，流派眾多。
比如有些道家只修煉符箓法脈，不修持自身，連武者都算不上，但其對付厲詭的手段確是尋常武者所不能及的。
因此世間的修煉體系不能一概而論，孰強孰弱修行者自有體會本章完