楔子:我們?yōu)楹稳栽谧x《紅樓夢》?
二十一世紀的北京,地鐵車廂里,有人用手機讀著《紅樓夢》電子版;大學(xué)講堂中,關(guān)于“寶黛愛情是否現(xiàn)代”的辯論激烈進行;影視屏幕上,又一版改編作品引發(fā)爭議……兩百多年過去了,這部“未完之書”依舊牽動著無數(shù)人的心。
這是一個值得深思的文化現(xiàn)象:誕生于閉關(guān)鎖國的乾隆年間、描寫封建貴族家庭興衰的小說,為何能在信息爆炸的今天,持續(xù)散發(fā)著如此強大的生命力?
為何每一代人,都能在“大觀園”中找到自己的投影?
作為紅學(xué)研究者,我曾深陷學(xué)術(shù)的迷宮:考證派與索隱派的百年論戰(zhàn),版本??钡姆爆嵓毠?jié),理論框架的不斷更迭。
首到那個秋夜,在曾祖父塵封的筆記中,我讀到了這樣一句話:“真正理解曹雪芹,需要的不是更多資料,而是一次與他的對話?!?br>
當時我以為這只是文學(xué)的修辭。
首到古玉在月光下泛起微光,首到我墜入時空裂縫,首到我在西山茅屋見到那個伏案疾書的身影——我才明白,曾祖父說的是字面意義。
遇見:作為普通人的天才歷史中的曹雪芹,往往被神化為一個符號:偉大的作家、沒落的貴族、悲劇的天才。
但當你真正站在他面前,看到的首先是一個活生生的人。
他會在饑餓時脾氣暴躁,會在酒酣時放聲大笑,會為寫不好一個句子而撕掉整頁稿紙,會因想起童年往事而突然沉默。
他的手因常年握筆而生繭,他的衣服打著重疊的補丁,他的眼睛卻有著穿透時代迷霧的明亮。
我問他:“明知此書可能不容于當世,為何還要寫?”
他放下筆,望向窗外的西山暮色:“因為那些女子——我的姑母、姐妹、侍女……她們來過、愛過、痛苦過,然后被歷史遺忘。
我得為她們留下點什么。”
那一刻我明白了,《紅樓夢》的偉大不僅在于文學(xué)技巧,更在于這種對抗遺忘的勇氣。
在“女子無才便是德”的時代,他堅持為閨閣立傳;在***的陰影下,他仍敢寫“真事隱去,假語村言”;在個人命運墜入谷底時,他選擇用美學(xué)超越苦難。
對話:兩種時間觀的碰撞作為穿越者,我?guī)еF(xiàn)代人的時間觀:線性、進步、未來可期。
但曹雪芹的時間觀是循環(huán)的、宿命的、空性的。
我們關(guān)于命運的爭論,實質(zhì)是兩種文明對時間理解的碰撞。
他說:“盛極必衰,月滿則虧,這是天地常理?!?br>
我說:“但人有自由意志,可改命運軌跡?!?br>
他笑了:“你看我書中人物,哪個不是拼盡全力?
黛玉不俗,寶釵周全,鳳姐精明,探春果敢……可她們結(jié)局如何?
不是人無能,是時代如鐵屋?!?br>
我反駁:“但你的書寫本身,就是對抗鐵屋的方式?!?br>
他沉默良久:“或許吧。
所以我才寫‘落了片白茫茫大地真干凈’。
不是絕望,是掃清之后,或有新生。”
這些對話讓我重新理解《紅樓夢》的悲劇性:它不是善惡對抗的悲劇,而是美好事物在特定歷史條件下必然毀滅的悲劇。
這種悲劇性超越了具體時代,觸及人類存在的根本困境。
傳承:從手抄本到文化基因在西山的三年,我目睹了一部偉大作品誕生的艱辛:紙張匱乏時在廢紙背面書寫,燈油用盡后借著月光修改,友人來訪時急切討論某個人物的合理性……每一個字都承載著物質(zhì)與精神的雙重重量。
我也見證了早期讀者的熱忱:脂硯齋一邊批閱一邊流淚,敦誠兄弟謄抄傳播,無名書商冒險傳抄。
這種“手抄本時代”的傳播方式,形成了一種親密的、帶有體溫的閱讀關(guān)系。
每一本抄本都是獨特的,都有抄寫者的痕跡、批注者的感悟,形成了一個開放的文本生態(tài)系統(tǒng)。
這讓我反思數(shù)字時代的閱讀:便捷的同時,是否也失去了某種神圣感?
當我們一鍵下載全集時,是否還能體會一頁頁抄寫的虔誠?
回歸:為什么是小說?
從乾隆年間歸來后,我面臨選擇:是發(fā)表嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)論文,還是創(chuàng)作這部小說?
最終我選擇了后者。
因為學(xué)術(shù)研究追求客觀,但真正理解曹雪芹需要共情;考據(jù)可以厘清事實,但小說能抵達事實背后的情感真實。
我想呈現(xiàn)的不僅是他寫了什么,更是他寫作時的狀態(tài)——那種在絕境中創(chuàng)造美的尊嚴。
這部小說中,歷史細節(jié)力求準確:物價、服飾、禮儀、建筑都有據(jù)**。
但穿越設(shè)定是文學(xué)的許可——它允許我與曹雪芹首接對話,允許現(xiàn)代思想與清代觀念交鋒,允許我們探討那些超越時代的問題:什么是真愛?
什么是自由?
藝術(shù)有何用?
個體在歷史洪流中如何自處?
致讀者:開啟你自己的對話本書不是《紅樓夢》的解讀指南,也不是曹雪芹的學(xué)術(shù)傳記。
它是一個邀請:邀請你通過我的眼睛,看到文字背后的那個人;通過我們的對話,思考那些永恒的問題。
也許讀完此書,你會重讀《紅樓夢》。
這一次,你可能會在黛玉的淚水中看到所有被壓抑的才情,在寶玉的癡狂中看到對僵化禮教的反抗,在鳳姐的精明中看到一個女性在男性世界的掙扎求生……你會發(fā)現(xiàn),這本書不僅是關(guān)于清代貴族,也是關(guān)于我們每個人在各自“時代鐵屋”中的處境。
曹雪芹在書中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味?”
經(jīng)過這次穿越時空的對話,我想說:我試圖解味,但真正的“解味”,需要每個讀者用自己的生命體驗去完成。
那么,讓我們開始吧。
走進乾隆二十三年的西山黃葉村,走進那個在困頓中創(chuàng)造不朽的靈魂。
這場對話,沒有終結(jié)——它將在每個翻開書頁的瞬間,重新開始。
2025年秋于北京西山
精彩片段
《對話曹雪芹》中的人物江雪曹雪芹擁有超高的人氣,收獲不少粉絲。作為一部古代言情,“學(xué)而知也”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的,不做作,以下是《對話曹雪芹》內(nèi)容概括:楔子:我們?yōu)楹稳栽谧x《紅樓夢》?二十一世紀的北京,地鐵車廂里,有人用手機讀著《紅樓夢》電子版;大學(xué)講堂中,關(guān)于“寶黛愛情是否現(xiàn)代”的辯論激烈進行;影視屏幕上,又一版改編作品引發(fā)爭議……兩百多年過去了,這部“未完之書”依舊牽動著無數(shù)人的心。這是一個值得深思的文化現(xiàn)象:誕生于閉關(guān)鎖國的乾隆年間、描寫封建貴族家庭興衰的小說,為何能在信息爆炸的今天,持續(xù)散發(fā)著如此強大的生命力?為何每一代人,都能在“大觀園...