第一輯作品
行為藝術(shù)：讀《奇騙》
袁枚這人，想必大家都比較熟悉。清代乾嘉年間的社會(huì)名流，讀書人的楷模。后人為他冠名：著名詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。前面三個(gè)“家”，老侯都沒(méi)覺(jué)得有多稀奇，可頭戴美食家頭銜的人，實(shí)在是屈指可數(shù)。人不吃飯不行，可你瞅瞅《隨園食單》，看人家袁枚怎么吃，再瞅瞅咱的餐桌，嗨，不說(shuō)也罷。
袁枚的住地叫隨園，時(shí)人稱他為“隨園先生”。
老侯對(duì)隨園先生一向比較喜歡。喜歡他的“性靈說(shuō)”。我讀過(guò)他不少作品，《小倉(cāng)山房文集》中的一些，《子不語(yǔ)》中的一些，還有《隨園詩(shī)話》中的一些……特別是《隨園詩(shī)話》，一度是老侯的案頭書，每晚伴我度過(guò)睡前的那段愜意時(shí)光。
我在筆記小說(shuō)《老僧鏡澄》中寫到袁枚。說(shuō)，乾隆年間，南京小倉(cāng)山水月庵主持鏡澄，喜歡寫詩(shī)，且寫得好極好極，卻四十年間與山下的隨園主人，大詩(shī)人和大詩(shī)評(píng)家袁枚素?zé)o往來(lái)。這位袁先生有一怪癖，家中四面不設(shè)圍墻，園中四季花木景致，都向游人敞開，要來(lái)便來(lái)，要去便去，跟今日的公園近似。鏡澄的朋友老吳，一日暢游隨園，與袁枚偶遇，交談甚歡。談話間，老吳背誦兩首鏡澄的詩(shī)，袁枚連連稱好。老吳傍晚回到水月庵，跟鏡澄說(shuō)起白天的奇遇，隨后有了這樣的情節(jié)：
老吳站著跟鏡澄說(shuō)話，滿臉喜色，告訴鏡澄，隨園先生，夸他的詩(shī)好。
什么詩(shī)？《留澹川度歲二首》嘛。這詩(shī)，老吳幾乎每天都要搖頭晃腦吟誦一番。
老吳模仿隨園先生的行狀，點(diǎn)頭，說(shuō)一個(gè)好，再點(diǎn)頭，又一個(gè)好，三點(diǎn)頭，又又一個(gè)好。
老吳口中嘖嘖有聲：“一連三個(gè)好啊?！?br>隨園先生喜歡鏡澄的詩(shī)，不奇怪。先生有話：“詩(shī)者，人之性情也，性情之外無(wú)詩(shī)?！辩R澄的詩(shī)，正是以性情動(dòng)人。
誰(shuí)知鏡澄聽了老吳的話，只是嘴角稍稍一動(dòng)，隨后閉上眼睛，口中喃喃，不再搭理老吳。
老吳賠著幾分小心說(shuō)道：“要不，明天我陪你下山，拜訪隨園先生？”
鏡澄慢慢睜開眼睛，吐一口氣：“老僧出家四十余年，不曾踏入隨園半步?！?br>老吳心說(shuō)，人家隨園先生，名聞天下的詩(shī)壇伯樂(lè)，平日喜稱人善，有“廣大教化主”之譽(yù)，可謂“當(dāng)代龍門”，你鏡澄拜訪一下，等于跳了龍門，豈有不去之理？
鏡澄似乎看透了老吳的心事，緩緩說(shuō)道：“和尚自作詩(shī)，不求先生知也。先生自愛(ài)和尚詩(shī)，非愛(ài)和尚也。”
你說(shuō)這老僧鏡澄，是不是很有個(gè)性？
小說(shuō)的結(jié)尾，是某年某月，隨園先生聞知老僧鏡澄之執(zhí)拗，呵呵一笑，說(shuō)：“和尚不必來(lái)，不必不來(lái)。”
不謙虛地說(shuō)，老侯覺(jué)得這篇作品有點(diǎn)意思。
同時(shí)老侯還覺(jué)得，袁枚筆下的微型小說(shuō)《奇騙》，比老侯的《老僧鏡澄》更有意思。
說(shuō)來(lái)好生慚愧，老侯前不久才知道，袁枚寫過(guò)一本志怪小說(shuō)集《新齊諧》。這里我要說(shuō)的《奇騙》，就是出自該書。
《奇騙》寫了一個(gè)連環(huán)騙局，與**系列電影《諜中諜》有些類似。主要人物有四個(gè)：金陵老翁、錢店（銀行）店主、送信少年、看客（文中稱之為“客”）。老翁拿銀子去錢店兌錢，為銀子的成色，跟店主喋喋不休。這時(shí)一少年走進(jìn)錢店，稱老翁為“老伯”，說(shuō)真是趕巧了，我是你兒子的同事，你兒子托我?guī)Ъ倚藕豌y子來(lái)了。交畢，“一揖而去”。老翁拆開信，對(duì)店主說(shuō)，我這老眼，看不清啊，你幫我瞅瞅。店主讀信，都是家常話，最后一句說(shuō)，給家里帶了“紋銀十兩”。老翁很高興，對(duì)店主說(shuō)，把我的銀子還我吧，不用計(jì)較成色了，我兒子說(shuō)他給我十兩銀子，就用這十兩換錢吧。店主將銀子稱重，卻是十一兩多，頓生**。信上不是說(shuō)十兩嘛，就按十兩換錢好了。老翁剛走，店中一位看客提醒店主可能被騙。店主剪開銀子，果然是鉛胎假銀。在看客指點(diǎn)下，店主追上老翁，與之爭(zhēng)執(zhí)。周邊的人問(wèn)怎么回事，店主說(shuō)如此這般這般，并拿出假銀給大家看。老翁說(shuō)這銀子好像不止十兩，不是我的。一稱重，果然不止十兩。眾人責(zé)問(wèn)店主，“店主不能對(duì)，群起毆之”。
這是老侯所見(jiàn)的騙子故事中，最具智慧含量的一例。哪是行騙啊，簡(jiǎn)直就是行為藝術(shù)，其行騙的目的，從物質(zhì)層面一躍而進(jìn)入到精神層面。
老侯從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般愛(ài)惜羽毛的騙子。比較而言，當(dāng)代騙子，都形而下得很，渣得很。
老翁成功地運(yùn)用店主的**，以團(tuán)伙作案的方式，為自己洗刷了騙子的名聲。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，那店主，不也是一個(gè)騙子嗎？騙子把騙子騙了，是本文的一大亮點(diǎn)。
此外，這篇作品中蘊(yùn)含的故事邏輯，也無(wú)懈可擊。以看客為例，店主要他帶路去找老翁理論，他不肯去。不肯去的理由很充分，我跟老翁是鄰居嘛，弄這事，不是結(jié)下仇了？店主再勸，還是不肯。非得等店主“酬以三金”才勉強(qiáng)答應(yīng)帶路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)老翁在酒肆喝酒，便對(duì)店主說(shuō)：“汝速往擒，我行矣?！边@位看客在事件行進(jìn)過(guò)程中的一言一行，都合情合理，毫無(wú)破綻。而且呢，又隨手騙得“三金”。
別的話不說(shuō)了，老侯只想在四個(gè)“家”之外，為袁枚先生再戴一頂“小說(shuō)家”的**。他老人家愛(ài)戴不愛(ài)戴都得戴，就這么定了！
延伸閱讀：
奇騙
[清]袁枚
騙術(shù)之巧者，愈出愈奇。
金陵有老翁，持?jǐn)?shù)金，至北門橋錢店易錢，故意較論銀色，嘵嘵不休。一少年從外入，禮貌甚恭，呼翁為老伯，曰：“令郎貿(mào)易常州，與侄同事。有銀信一封，托侄寄老伯，將往尊府，不意侄之路遇也。”將銀信交畢，一揖而去。老翁拆信，謂錢店主人曰：“我眼昏，不能看家信，求君誦之?！钡曛魅巳缙溲?，皆家常瑣屑語(yǔ)。末云：“外紋銀十兩，為爺薪水需?！蔽滔矂?dòng)顏色曰：“還我前銀，不必較論銀色矣。兒所寄紋銀，紙上書明十兩，即以此兌錢何如？”主人接其銀，稱之，十一兩零三錢。疑其子發(fā)信時(shí)匆匆未檢，故信上只言十兩。老人又不能自稱，可將錯(cuò)就錯(cuò)，獲此余利。遽以九千錢與之。時(shí)價(jià)紋銀十兩，例兌錢九千。翁負(fù)錢去。
少頃，一客笑于旁曰：“店主人得無(wú)受欺乎？此老翁者，積年騙棍，用假銀者也。我見(jiàn)其來(lái)?yè)Q錢，已為主人憂，因此老在店，未敢明言。”店主驚剪其銀，果鉛胎。懊惱無(wú)已，再四謝客，且詢此翁居址。曰：“翁住某所，離此十里余，君追之，猶能及之。但我，翁鄰也，使翁知我破其法，將仇我。請(qǐng)告君以彼之門向，而君自往追之。”店主人心欲與俱，曰：“君但偕行，至彼地，君告我以彼門向，君即脫去，則老人不知是君所道，何仇之有？”客猶不肯。乃酬以三金，客若為不得已而強(qiáng)行者。
同至漢西門外，遠(yuǎn)望見(jiàn)老人攤錢柜上，與數(shù)人飲酒。客指曰：“是也，汝速往擒，我行矣?！钡曛飨?，直入酒肆，捽老翁，毆之，曰：“汝，積騙也，以十兩鉛胎銀換我九千錢?！北娙私云饐?wèn)故。老翁夷然曰：“我以兒銀十兩換錢，并非鉛胎。店主既云我用假銀，我之原銀可得見(jiàn)乎？”店主以剪破原銀示眾。翁笑曰：“此非我銀。我止十兩，故得錢九千。今此假銀似不止十兩者，非我原銀，乃店主來(lái)騙我耳?！本扑寥藶槌株Q之，果十一兩零三錢。眾大怒，責(zé)店主。店主不能對(duì)，群起毆之。
店主一念之貪，中老翁計(jì)，懊恨而歸。