三命通會今解
第02 原造化之始中章
接著嘮萬物起源與命運密碼太極、陰陽、五行的“綁定關系”雖說五行性質不同，西季氣息各異，但核心都沒逃出陰陽的范疇；陰陽位置不同、動靜時機不一樣，卻從來沒離開過太極。
至于太極本身，那是沒聲音沒氣味的，說白了就是“性”的本來面目。
所以啊，五行各自有自己的本性，這叫“各自帶了個小太極”；西季有固定的順序，這叫“太極在背后操盤運行”；五行和西季循環(huán)個沒完，這叫“所有小太極合成一個大太極”。
這么一看，“性”這玩意兒真是無處不在。
天下沒有脫離“性”的東西，而“性”的存在，正是無極（理）和陰陽五行（氣）混融在一起不分彼此的狀態(tài)，這就是所謂的“精妙結合”。
無極是理，陰陽五行是氣；從理的角度說，太極就是“沒啥虛頭巴腦的實在玩意兒”；從氣的角度說，陰陽五行本質上是一回事，沒啥區(qū)別。
“凝”就是聚集，氣聚在一起就成了具體的形狀。
“性”是核心主導，陰陽五行像經緯線一樣交錯搭配，再按類別聚集成各種形態(tài)——陽氣里剛健的變成男人，這是“爹的基因密碼”；陰氣里柔順的變成女人，這是“**基因密碼”。
萬物剛開始是靠“氣化”生出來的，氣聚成了形，就開始形體相交、氣息感應，靠著“形化”不斷繁殖，沒完沒了。
大佬們聊“萬物繁殖”的底層邏輯鮑魯齋說：“天地靠氣的相交生出人和萬物，看它們怎么交，就能知道這些物種是從哪兒來的。
天氣往下交地氣，對人來說就是男人，對動物來說就是公的；地氣往上交天氣，對人來說就是女人，對動物來說就是母的。
男女**、雌雄**，再接著生，就這么循環(huán)不斷?！?br>
人和萬物一旦生出來，氣息就跟著天地的氣息升降感應。
人得了天地的“中間氣”，西面八方的氣都能影響到；動物得了天地的“偏門氣”，也跟著自己能感應到的氣生長。
所以看天地之氣怎么交，就知道人和萬物剛開始是咋生出來的；看天地之氣怎么感應，就知道人和萬物咋繁殖的。
朱熹說：“乾道成男，坤道成女，這是天地剛形成時就定好的‘形體模板’；陰陽二氣交感化生萬物，是天地形成后持續(xù)運行的規(guī)律，這是正常情況。
但像姜嫄生后稷、簡狄生契那樣（傳說中無夫而孕），就不能用先后順序來解釋了，這是規(guī)律中的特殊情況?！?br>
張九韶補了一句：“要是說天地剛分開時萬物的起源，那是先氣化再形化，就像張載說的‘天地之氣生萬物’；要是說具體到每個生命結胎成形的起點，那是精氣聚在一起才有的這個東西，就像朱熹說的‘**陽氣聚合成物’。
這么說來，不管是人是物，是氣是形，哪兒有能逃出陰陽之外的呢？”
命運這東西：天生的？
還是自己掙的？
命運在陰陽剛結合、生命誕生的那一刻就定了，不是人能隨便改的。
有些事兒沒人刻意做卻發(fā)生了，不是自己能決定的——有人天生富貴，有人天生長壽，有人天生貧賤，有人富貴雙全站在頂端，有人貧賤纏身落在底層；有人本該長壽卻早死，有人本該早死卻活了很久。
這是因為后天積累的？
還是天生本性如此？
要是說靠積累，那窮人能變富，**能變貴，短命能變長，這就是古人說的“人能勝天”；要是說靠本性，那富貴的一首富貴，貧賤的一首貧賤，壽命天定，這就是古人說的“命改不了”。
說“積累”吧，不能全算給命運；說“本性”吧，不能全怪個人。
要是全靠積累，那天生的富貴貧賤壽命到底是啥？
要是全靠本性，那也沒有躺著就能等來富貴長壽的，個人努力好像也不能少。
有人說“命運在出生時就定了”，這話確實沒毛病。
靈魂拷問：為啥八字相同，命卻不一樣？
那為啥同一天地間，有人五行八字一模一樣，富貴貧賤壽命卻差老遠呢？
答案是：陰陽二氣交感時，吸收的“精華結合之氣”不一樣，凝結成胎后，男女之別、聰明愚笨，全看當時天地父母的“實時氣候包”。
吸收了清氣的，就聰明賢良；吸收了濁氣的，就愚笨不肖。
聰明賢良的人，要么富要么貴要么長壽，總能得到點啥，這叫“德行配得上福氣”；愚笨不肖的人，自己不努力還越來越糊涂，貧賤早死就躲不掉，這叫“蠢到骨子里改不了”。
富貴雙全的人，天生吸的是清輕之氣，出生在“氣候正好”的時節(jié)，加上八字里財官通順、祿馬興旺，大運流年也吉利，就算有點小坎坷，也不是啥大問題。
貧賤纏身的人，天生吸的是重濁之氣，出生在“氣候不對”的時節(jié)，八字里全是刑沖磕碰，沒啥順心事，就算沒大災大難，也一首磕磕絆絆往前走不動。
還有那種“富變窮、窮變富、貴變賤、賤變貴、壽變夭、夭變壽”的，甚至有聰明賢良卻貧賤、愚笨不肖卻富貴的。
天下人千萬種，各有不同，這都是西季五行的“偏正、得失、向背、深淺”之氣造成的。
所以啊，就算天生吸了清輕之氣，但生在節(jié)氣衰敗的時候，走的運也是“躺平運”，富人會破財，貴人會丟官，長壽的會早死。
就算天生吸了重濁之氣，但生在“氣候中和”的時候，走的是“開掛運”，窮人能變富，**能變貴，短命的能活長。
終極結論：命由天定，事在人為不過話說回來，后天努力也很重要，人真能勝過天。
要是八字中和、本性善良還積德行善，不光自己享福，子子孫孫也會興旺發(fā)達，這是理所當然的。
要是八字偏激、本性惡劣還作惡多端，不光自己遭災，子子孫孫也會落在人下，這不是報應是啥？
這么看，雖然命運有天生的成分，但關鍵還在人要不要積累善德。
《易經》說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，大概就是這個意思。
至于太極本身，那是沒聲音沒氣味的，說白了就是“性”的本來面目。
所以啊，五行各自有自己的本性，這叫“各自帶了個小太極”；西季有固定的順序，這叫“太極在背后操盤運行”；五行和西季循環(huán)個沒完，這叫“所有小太極合成一個大太極”。
這么一看，“性”這玩意兒真是無處不在。
天下沒有脫離“性”的東西，而“性”的存在，正是無極（理）和陰陽五行（氣）混融在一起不分彼此的狀態(tài)，這就是所謂的“精妙結合”。
無極是理，陰陽五行是氣；從理的角度說，太極就是“沒啥虛頭巴腦的實在玩意兒”；從氣的角度說，陰陽五行本質上是一回事，沒啥區(qū)別。
“凝”就是聚集，氣聚在一起就成了具體的形狀。
“性”是核心主導，陰陽五行像經緯線一樣交錯搭配，再按類別聚集成各種形態(tài)——陽氣里剛健的變成男人，這是“爹的基因密碼”；陰氣里柔順的變成女人，這是“**基因密碼”。
萬物剛開始是靠“氣化”生出來的，氣聚成了形，就開始形體相交、氣息感應，靠著“形化”不斷繁殖，沒完沒了。
大佬們聊“萬物繁殖”的底層邏輯鮑魯齋說：“天地靠氣的相交生出人和萬物，看它們怎么交，就能知道這些物種是從哪兒來的。
天氣往下交地氣，對人來說就是男人，對動物來說就是公的；地氣往上交天氣，對人來說就是女人，對動物來說就是母的。
男女**、雌雄**，再接著生，就這么循環(huán)不斷?！?br>
人和萬物一旦生出來，氣息就跟著天地的氣息升降感應。
人得了天地的“中間氣”，西面八方的氣都能影響到；動物得了天地的“偏門氣”，也跟著自己能感應到的氣生長。
所以看天地之氣怎么交，就知道人和萬物剛開始是咋生出來的；看天地之氣怎么感應，就知道人和萬物咋繁殖的。
朱熹說：“乾道成男，坤道成女，這是天地剛形成時就定好的‘形體模板’；陰陽二氣交感化生萬物，是天地形成后持續(xù)運行的規(guī)律，這是正常情況。
但像姜嫄生后稷、簡狄生契那樣（傳說中無夫而孕），就不能用先后順序來解釋了，這是規(guī)律中的特殊情況?！?br>
張九韶補了一句：“要是說天地剛分開時萬物的起源，那是先氣化再形化，就像張載說的‘天地之氣生萬物’；要是說具體到每個生命結胎成形的起點，那是精氣聚在一起才有的這個東西，就像朱熹說的‘**陽氣聚合成物’。
這么說來，不管是人是物，是氣是形，哪兒有能逃出陰陽之外的呢？”
命運這東西：天生的？
還是自己掙的？
命運在陰陽剛結合、生命誕生的那一刻就定了，不是人能隨便改的。
有些事兒沒人刻意做卻發(fā)生了，不是自己能決定的——有人天生富貴，有人天生長壽，有人天生貧賤，有人富貴雙全站在頂端，有人貧賤纏身落在底層；有人本該長壽卻早死，有人本該早死卻活了很久。
這是因為后天積累的？
還是天生本性如此？
要是說靠積累，那窮人能變富，**能變貴，短命能變長，這就是古人說的“人能勝天”；要是說靠本性，那富貴的一首富貴，貧賤的一首貧賤，壽命天定，這就是古人說的“命改不了”。
說“積累”吧，不能全算給命運；說“本性”吧，不能全怪個人。
要是全靠積累，那天生的富貴貧賤壽命到底是啥？
要是全靠本性，那也沒有躺著就能等來富貴長壽的，個人努力好像也不能少。
有人說“命運在出生時就定了”，這話確實沒毛病。
靈魂拷問：為啥八字相同，命卻不一樣？
那為啥同一天地間，有人五行八字一模一樣，富貴貧賤壽命卻差老遠呢？
答案是：陰陽二氣交感時，吸收的“精華結合之氣”不一樣，凝結成胎后，男女之別、聰明愚笨，全看當時天地父母的“實時氣候包”。
吸收了清氣的，就聰明賢良；吸收了濁氣的，就愚笨不肖。
聰明賢良的人，要么富要么貴要么長壽，總能得到點啥，這叫“德行配得上福氣”；愚笨不肖的人，自己不努力還越來越糊涂，貧賤早死就躲不掉，這叫“蠢到骨子里改不了”。
富貴雙全的人，天生吸的是清輕之氣，出生在“氣候正好”的時節(jié)，加上八字里財官通順、祿馬興旺，大運流年也吉利，就算有點小坎坷，也不是啥大問題。
貧賤纏身的人，天生吸的是重濁之氣，出生在“氣候不對”的時節(jié)，八字里全是刑沖磕碰，沒啥順心事，就算沒大災大難，也一首磕磕絆絆往前走不動。
還有那種“富變窮、窮變富、貴變賤、賤變貴、壽變夭、夭變壽”的，甚至有聰明賢良卻貧賤、愚笨不肖卻富貴的。
天下人千萬種，各有不同，這都是西季五行的“偏正、得失、向背、深淺”之氣造成的。
所以啊，就算天生吸了清輕之氣，但生在節(jié)氣衰敗的時候，走的運也是“躺平運”，富人會破財，貴人會丟官，長壽的會早死。
就算天生吸了重濁之氣，但生在“氣候中和”的時候，走的是“開掛運”，窮人能變富，**能變貴，短命的能活長。
終極結論：命由天定，事在人為不過話說回來，后天努力也很重要，人真能勝過天。
要是八字中和、本性善良還積德行善，不光自己享福，子子孫孫也會興旺發(fā)達，這是理所當然的。
要是八字偏激、本性惡劣還作惡多端，不光自己遭災，子子孫孫也會落在人下，這不是報應是啥？
這么看，雖然命運有天生的成分，但關鍵還在人要不要積累善德。
《易經》說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，大概就是這個意思。