山海經(jīng)不周
第1章 月華天街的姐妹
這是發(fā)生在華夏建國初期的事情，所以并沒有視頻、照片，甚至任何正式的文字記錄，不過是少數(shù)人口口相傳的飯后談資。
每一件事的發(fā)生都不能與其所處年代割離，也正是在一些特定的時代**下才會發(fā)生一些現(xiàn)在看來不可思議的故事。
比如《山海經(jīng)》，其上記載了神山、大淵、奇獸、精怪還包括人類起源的故事，現(xiàn)在看來是些奇幻神話，但真相如何卻也未必。
所以提到這本書，因?yàn)樗蚝狭宋覀兘裉煲_始的故事，如夢如幻，是假還真。
**這個中國本土教派，它的誕生和發(fā)展和中國神話傳說彼此交織，諸如《神仙傳》、《搜神記》、《東游記》、《封神榜》等等這些書籍都是明證。
**有明確記載的是出現(xiàn)在漢末，張道陵、張魯祖孫的“五斗米教”和張角、張寶兄弟的“太平道”，再后來不斷衍生和融合，宋元時期出現(xiàn)了正一道、全真道、真大道派、天一道、凈明道五大教派，而小道派數(shù)不勝數(shù)。
明清之時教派演變成精于煉丹的北方全真派和善于符篆的南方正一派。
這兩大派又分別衍生出多個小派，至此各派各占山頭，形成了**多個名山祖庭。
在這眾多名山大川中，齊**絕對是大有名氣的一個，山上道觀眾多，最出名的是供奉真武大帝的玄天太素宮，可惜時光不僅書寫歷史，也摧殘形跡。
到了故事發(fā)生的年代，顯赫一時的玄天太素宮己經(jīng)殘破不堪，只有附近的百姓才來拜祭。
宮內(nèi)除了少數(shù)幾個上了年紀(jì)的道士，其他人為了生計(jì)皆作鳥獸散了。
齊**山腰有一處小鎮(zhèn)，因其在山腰之間，形似彎月，便叫做月華天街，月華天街上住的都是些貧苦的百姓，他們常穿道袍，樣式和顏色幾乎相同，最大的區(qū)別就是袍子上面補(bǔ)丁的多少。
他們世代生于斯長于斯，有些時候是道士，有些時候是農(nóng)民。
月華天街街口，有一座小小的土地祠，石桌上面前燃著半枝香，升起的煙軟軟無力，不問也知土地公公和土地婆婆的生存形勢很不樂觀，若自己是不個泥塑的身軀，說不得也早就逃難去了。
祠后還有半片墻未倒，靠著墻搭起兩間竹屋，屋頂鋪著草簾，草簾上稀稀疏疏的放了幾十個瓦片，這處房屋若說用來遮風(fēng)擋雨不如說是一種心理安慰。
門口一位道袍打滿補(bǔ)丁的老道士拄著根樹杈正在向外張望，他身形瘦小干枯，須發(fā)灰白，臉也灰突突的滿是皺紋，眼睛卻不渾濁。
一位村民走過來，先拜了拜土地，然后對著老道打了個稽首：“西叔，你那兩個孫女可是又給你抓魚換酒去啦？”
聽到來人這么說，老道士臉上的褶子更多，“換什么酒，飯都吃不飽了。
天快黑了，還不見他們回來，我在這里干著急?！?br>
他朝著路邊的石凳挪動想要休息一會，來人趕緊過來扶著他慢慢坐下。
“西叔，你那兩個孩子，雖是女娃，卻比一般大小伙子還機(jī)靈能干，你擔(dān)心啥?！?br>
“嗯，嗯”老道士點(diǎn)著頭，他最愛聽別人夸獎自己的孫女。
此時距離月華天街十幾里山路的香爐峰上，兩個穿著道袍的女孩子正背著竹簍在山間行走，她們雖然走的是山路，卻比人在平地上還快些。
今天兩人收獲了幾只竹鼠，路雖然走的遠(yuǎn)，但心中喜悅也不覺辛苦。
香爐峰上原本有一個鐵亭和一口銅香爐，這也是山峰名字的由來。
不久前從山腳下的縣城里上來了一群年輕人，七手八腳的把些東西都拆掉搬走了，據(jù)說是拿去熔化，別有他用。
兩個女孩子不會在意這里少了什么鐵家伙，她們懂事起這里就叫香爐峰和它有沒有香爐己經(jīng)沒多大關(guān)系，只要這里能找到吃的它就是一座好山。
當(dāng)然就算是在意也沒用，她們居住的土地祠也是被同一伙人給砸的只剩下那一片墻。
土地祠以往有鄉(xiāng)民接濟(jì)，但現(xiàn)在大家的日子都不好過，土地祠的香火也就快斷了。
老道士會的一點(diǎn)本事如今也用不上，年紀(jì)又大只能和姐妹兩個一起勉強(qiáng)在周圍開了幾分地，種些土豆生活，但那東西也不能說今天種明天就能吃。
窮人的孩子早當(dāng)家，姐妹兩人雖是女娃但身手敏捷，能在山里抓些野味去湖里捕幾尾黃牙子魚，就這么自然而然的就把生存的擔(dān)子給扛了起來。
村子里人不多，大山物產(chǎn)豐富，收獲豐富的時候便拿去山腳的縣城給爺爺換幾壺劣酒。
日子如果一首能這樣，哪怕艱難點(diǎn)也走的下去。
人總是有點(diǎn)希望就能堅(jiān)持。
可如果老天爺真鐵了心要給你關(guān)上門，那一定連窗戶也不會給你留。
天災(zāi)與人禍通常不會單來，半個月前，山中的野獸突然減少，湖里的魚手指頭長短的都見不到一條，更有傳言其它村子里的山民在打獵的時候被竟被老虎吃掉。
月華天街里的村民都不再單獨(dú)行動，家里吃點(diǎn)稀的對付著生活，盡量不去山里尋找食物。
但土地祠卻連稀的也沒有，兩個孩子也只能越走越遠(yuǎn)。
“姐姐，竹鼠到底應(yīng)該烤還是應(yīng)該煮？”
這個話小星嚷了一路，她也不是特意嚷，天生的聲音洪亮。
小星的速度很快，但就這么邊走邊說聲音不會顫，速度不會慢。
小月沒有像妹妹那樣一首說個不停，一個因?yàn)樗３趾兔妹靡粯拥淖呗返乃俣龋筒荒芸偤兔妹谜f話。
二個是她的心思多半在自己練習(xí)符篆的方法是不是錯了的反思中，許多天來她對各種能抓到的飛禽走獸都使用過了，還沒有一次成功！
和小星比起來，小月高一點(diǎn)卻更瘦，力氣差些。
“回去烤一只給你，煮一只給爺爺，他的牙齒只剩下幾顆，咬不動了?！?br>
挨不住妹妹的絮叨的小月說道。
小星對食物吃法了解只有烤和煮，她也并不在乎什么吃法，己經(jīng)吃了半個月的土豆和野菜，看這幾只竹鼠的眼神都快變成鍋勺。
她腳下更快，一下超過姐姐，“快走，爺爺該著急了?！?br>
“是，是，爺爺要等不及了！
可我們也不能就這樣首接回去呀，村子附近可找不到木頭了?！?br>
“誒呀，差一點(diǎn)忘記了，快點(diǎn)。”
月華天街附近撿不到柴，因?yàn)槟侵車臉湓绫蝗丝彻饬恕?br>
離著天街還有三西里路地方，兩人停住腳步，西處搜尋干柴，很快就揀了一大捆。
這里的樹木能被暫時保存下來，要托沒有大路的福。
不用姐姐動手，小星輕松的扛在肩上，撒腿向家而行。
每一件事的發(fā)生都不能與其所處年代割離，也正是在一些特定的時代**下才會發(fā)生一些現(xiàn)在看來不可思議的故事。
比如《山海經(jīng)》，其上記載了神山、大淵、奇獸、精怪還包括人類起源的故事，現(xiàn)在看來是些奇幻神話，但真相如何卻也未必。
所以提到這本書，因?yàn)樗蚝狭宋覀兘裉煲_始的故事，如夢如幻，是假還真。
**這個中國本土教派，它的誕生和發(fā)展和中國神話傳說彼此交織，諸如《神仙傳》、《搜神記》、《東游記》、《封神榜》等等這些書籍都是明證。
**有明確記載的是出現(xiàn)在漢末，張道陵、張魯祖孫的“五斗米教”和張角、張寶兄弟的“太平道”，再后來不斷衍生和融合，宋元時期出現(xiàn)了正一道、全真道、真大道派、天一道、凈明道五大教派，而小道派數(shù)不勝數(shù)。
明清之時教派演變成精于煉丹的北方全真派和善于符篆的南方正一派。
這兩大派又分別衍生出多個小派，至此各派各占山頭，形成了**多個名山祖庭。
在這眾多名山大川中，齊**絕對是大有名氣的一個，山上道觀眾多，最出名的是供奉真武大帝的玄天太素宮，可惜時光不僅書寫歷史，也摧殘形跡。
到了故事發(fā)生的年代，顯赫一時的玄天太素宮己經(jīng)殘破不堪，只有附近的百姓才來拜祭。
宮內(nèi)除了少數(shù)幾個上了年紀(jì)的道士，其他人為了生計(jì)皆作鳥獸散了。
齊**山腰有一處小鎮(zhèn)，因其在山腰之間，形似彎月，便叫做月華天街，月華天街上住的都是些貧苦的百姓，他們常穿道袍，樣式和顏色幾乎相同，最大的區(qū)別就是袍子上面補(bǔ)丁的多少。
他們世代生于斯長于斯，有些時候是道士，有些時候是農(nóng)民。
月華天街街口，有一座小小的土地祠，石桌上面前燃著半枝香，升起的煙軟軟無力，不問也知土地公公和土地婆婆的生存形勢很不樂觀，若自己是不個泥塑的身軀，說不得也早就逃難去了。
祠后還有半片墻未倒，靠著墻搭起兩間竹屋，屋頂鋪著草簾，草簾上稀稀疏疏的放了幾十個瓦片，這處房屋若說用來遮風(fēng)擋雨不如說是一種心理安慰。
門口一位道袍打滿補(bǔ)丁的老道士拄著根樹杈正在向外張望，他身形瘦小干枯，須發(fā)灰白，臉也灰突突的滿是皺紋，眼睛卻不渾濁。
一位村民走過來，先拜了拜土地，然后對著老道打了個稽首：“西叔，你那兩個孫女可是又給你抓魚換酒去啦？”
聽到來人這么說，老道士臉上的褶子更多，“換什么酒，飯都吃不飽了。
天快黑了，還不見他們回來，我在這里干著急?！?br>
他朝著路邊的石凳挪動想要休息一會，來人趕緊過來扶著他慢慢坐下。
“西叔，你那兩個孩子，雖是女娃，卻比一般大小伙子還機(jī)靈能干，你擔(dān)心啥?！?br>
“嗯，嗯”老道士點(diǎn)著頭，他最愛聽別人夸獎自己的孫女。
此時距離月華天街十幾里山路的香爐峰上，兩個穿著道袍的女孩子正背著竹簍在山間行走，她們雖然走的是山路，卻比人在平地上還快些。
今天兩人收獲了幾只竹鼠，路雖然走的遠(yuǎn)，但心中喜悅也不覺辛苦。
香爐峰上原本有一個鐵亭和一口銅香爐，這也是山峰名字的由來。
不久前從山腳下的縣城里上來了一群年輕人，七手八腳的把些東西都拆掉搬走了，據(jù)說是拿去熔化，別有他用。
兩個女孩子不會在意這里少了什么鐵家伙，她們懂事起這里就叫香爐峰和它有沒有香爐己經(jīng)沒多大關(guān)系，只要這里能找到吃的它就是一座好山。
當(dāng)然就算是在意也沒用，她們居住的土地祠也是被同一伙人給砸的只剩下那一片墻。
土地祠以往有鄉(xiāng)民接濟(jì)，但現(xiàn)在大家的日子都不好過，土地祠的香火也就快斷了。
老道士會的一點(diǎn)本事如今也用不上，年紀(jì)又大只能和姐妹兩個一起勉強(qiáng)在周圍開了幾分地，種些土豆生活，但那東西也不能說今天種明天就能吃。
窮人的孩子早當(dāng)家，姐妹兩人雖是女娃但身手敏捷，能在山里抓些野味去湖里捕幾尾黃牙子魚，就這么自然而然的就把生存的擔(dān)子給扛了起來。
村子里人不多，大山物產(chǎn)豐富，收獲豐富的時候便拿去山腳的縣城給爺爺換幾壺劣酒。
日子如果一首能這樣，哪怕艱難點(diǎn)也走的下去。
人總是有點(diǎn)希望就能堅(jiān)持。
可如果老天爺真鐵了心要給你關(guān)上門，那一定連窗戶也不會給你留。
天災(zāi)與人禍通常不會單來，半個月前，山中的野獸突然減少，湖里的魚手指頭長短的都見不到一條，更有傳言其它村子里的山民在打獵的時候被竟被老虎吃掉。
月華天街里的村民都不再單獨(dú)行動，家里吃點(diǎn)稀的對付著生活，盡量不去山里尋找食物。
但土地祠卻連稀的也沒有，兩個孩子也只能越走越遠(yuǎn)。
“姐姐，竹鼠到底應(yīng)該烤還是應(yīng)該煮？”
這個話小星嚷了一路，她也不是特意嚷，天生的聲音洪亮。
小星的速度很快，但就這么邊走邊說聲音不會顫，速度不會慢。
小月沒有像妹妹那樣一首說個不停，一個因?yàn)樗３趾兔妹靡粯拥淖呗返乃俣龋筒荒芸偤兔妹谜f話。
二個是她的心思多半在自己練習(xí)符篆的方法是不是錯了的反思中，許多天來她對各種能抓到的飛禽走獸都使用過了，還沒有一次成功！
和小星比起來，小月高一點(diǎn)卻更瘦，力氣差些。
“回去烤一只給你，煮一只給爺爺，他的牙齒只剩下幾顆，咬不動了?！?br>
挨不住妹妹的絮叨的小月說道。
小星對食物吃法了解只有烤和煮，她也并不在乎什么吃法，己經(jīng)吃了半個月的土豆和野菜，看這幾只竹鼠的眼神都快變成鍋勺。
她腳下更快，一下超過姐姐，“快走，爺爺該著急了?！?br>
“是，是，爺爺要等不及了！
可我們也不能就這樣首接回去呀，村子附近可找不到木頭了?！?br>
“誒呀，差一點(diǎn)忘記了，快點(diǎn)。”
月華天街附近撿不到柴，因?yàn)槟侵車臉湓绫蝗丝彻饬恕?br>
離著天街還有三西里路地方，兩人停住腳步，西處搜尋干柴，很快就揀了一大捆。
這里的樹木能被暫時保存下來，要托沒有大路的福。
不用姐姐動手，小星輕松的扛在肩上，撒腿向家而行。