彩禮俗稱花紅，它的雛形，最早可追溯至西周時(shí)期的婚姻六禮，六禮包括：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

其中“納征”（又稱“納幣”）是核心環(huán)節(jié)，是男方需向女方贈(zèng)送聘財(cái)（如雁、布匹等），標(biāo)志著婚約正式成立。

這一**被《周禮》《儀禮》記載，成為后世彩禮習(xí)俗的規(guī)范基礎(chǔ)。

本是禮儀規(guī)范的習(xí)俗。

隨著歷史的發(fā)展，漢代?時(shí)，彩禮形式固定為金銀首飾、布匹、牲畜等，兼具實(shí)用價(jià)值和社會(huì)地位象征。

唐宋?：新增茶葉、酒類等物品，反映經(jīng)濟(jì)繁榮下的禮俗豐富化。

?明清?：形成“三金”（金戒指、項(xiàng)鏈、手鐲）和“西色禮”（綢緞、茶、酒、糖）等固定習(xí)俗，進(jìn)一步**化。

彩禮象征著誠意與尊重?：男方通過彩禮表達(dá)對(duì)女方家庭的重視，并感謝其養(yǎng)育女兒。

同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)保障?：古代彩禮為女方提供嫁入夫家后的生活保障，嫁妝則作為互補(bǔ)（如娘家增添數(shù)倍財(cái)物隨嫁）。

盡管封建法典（如唐律）將“納征”視為婚約的法律要件，但***《婚姻法》明確禁止買賣婚姻，僅保留彩禮的習(xí)俗性功能。

然而，?近年來，不少地方天價(jià)彩禮，層出不窮，彩禮金額攀升至房產(chǎn)、汽車等，引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議與關(guān)注。

如果彩禮天價(jià)，高的離譜，會(huì)引起家庭不穩(wěn)定，對(duì)孩子成長(zhǎng)不利，甚至引起法律**，就上升至一個(gè)很重要的社會(huì)現(xiàn)象了，需要予以治理和改善了。

故事發(fā)生在美麗富饒的，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

剪秋，莫塵，希妍，是3個(gè)一起長(zhǎng)大的女娃娃。

隨著年齡漸長(zhǎng)，三個(gè)女孩都到了談婚論嫁的年紀(jì)。

剪秋的父母收了男方家豐厚的彩禮，那彩禮多得在這古鎮(zhèn)上都成了人們茶余飯后的談資。

男方家境富裕，可婚后剪秋卻發(fā)現(xiàn)丈夫游手好閑，時(shí)不時(shí)對(duì)她拳打腳踢，婆婆也尖酸刻薄，她在婆家的日子并不好過。

她后悔莫及，想趁著自己年輕離婚再結(jié)婚。

離婚再婚，為了彩禮她又賺了一筆，還時(shí)不時(shí)在2個(gè)閨蜜面前炫耀，但其實(shí)……莫塵的父母，重視教育，堅(jiān)持供莫塵上大學(xué)讀書，改變命運(yùn)，與志同道合的大學(xué)同學(xué)結(jié)為夫妻，共同創(chuàng)業(yè)，雙向奔赴，最終愛情事業(yè)雙豐收。

而希妍的父母，不太看重彩禮，反倒是更看重男方的人品。

最終與踏實(shí)勤勞的小伙子，結(jié)為夫妻。

兩人婚后一起努力經(jīng)營生活，日子雖平淡但也溫馨，還生了一雙可愛的孩子，一家其樂融融。

三個(gè)女孩因?yàn)椴识Y的不同，走上了截然不同的人生道路。

在這江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上，為了生命的延續(xù)，本來為愛結(jié)合的婚姻，卻因?yàn)椴识Y，花紅的高漲，人人都因此而背負(fù)太多，失去太多，麻木太多……人們看著她們的遭遇，也開始重新思考彩禮的真正意義，到底是該追求高額彩禮帶來的所謂“保障”，還是應(yīng)該更看重，兩人之間的感情和對(duì)方的人品。

故事由此打開…