五道書
第000章 序篇：道寂之戰(zhàn)
序篇：道寂之戰(zhàn)天地未生，唯有“混沌”。
混沌并非空無，而是所有可能性的總和，是法則的母胎，是情與理的源頭。
在這無始無終的混沌中，孕育了五位最初的意志，后世尊其為“道尊”。
太初有道，五尊共生。
元始（人道之祖），執(zhí)掌“存在”與“變數(shù)”。
祂是可能性本身，是混沌中第一縷不安分的悸動。
幽諦（鬼道之祖），執(zhí)掌“記憶”與“執(zhí)念”。
祂是混沌中所有逝去影子的聚合，是永恒的“過去”。
昊宸（神道之祖），執(zhí)掌“秩序”與“法則”。
祂是混沌中趨向穩(wěn)定的力量，是規(guī)律的具象。
冥熵（魔道之祖），執(zhí)掌“自在”與“歸無”。
祂是混沌的本初渴望，是打破一切束縛，回歸絕對自由的原動力。
妙覺（佛道之祖），執(zhí)掌“因果”與“平衡”。
祂觀照混沌全貌，見證一切生滅，是循環(huán)與調(diào)解的意志。
五尊本在混沌中相安無事，首至對“混沌”的未來產(chǎn)生了不可調(diào)和的分歧。
昊宸欲將混沌塑造成永恒有序的“天庭”，萬千法則如星軌運行，精準不差，無有生滅。
冥熵則要維系混沌的“原初自在”，反對任何形式的固化，認為束縛即是毀滅。
元始認為，當(dāng)有無窮“變數(shù)”于秩序與混沌間生滅，方顯造化之妙，祂構(gòu)想出了“人間”。
幽諦則擔(dān)憂，生滅之間，那些璀璨的記憶與情感將歸于虛無，祂欲立“幽冥”，收容一切逝去的“痕跡”。
妙覺靜觀，不言，因其知，分歧本身，亦是因果必然。
爭執(zhí)愈烈，理念的沖突最終演化為道尊之間的大道之爭。
這場戰(zhàn)爭，并非拳腳兵戈，而是法則本源的碰撞與侵蝕。
祂們的意志，便是最可怕的武器。
道寂之戰(zhàn)，由此爆發(fā)。
戰(zhàn)爭撕裂了混沌。
元始的“變數(shù)”之力與冥熵的“歸無”之力瘋狂對沖，湮滅又創(chuàng)生；昊宸的“秩序”之鏈試圖束縛冥熵的“自在”，卻被幽諦的“記憶”洪流不斷沖刷、遲滯；妙覺的“因果”之網(wǎng)籠罩全場，試圖平衡所有力量，卻使得戰(zhàn)局更加紛繁復(fù)雜、牽一發(fā)而動全身。
不知爭斗了多久，或許是一瞬，或許是永恒。
混沌被徹底攪動、撕裂、重塑。
昊宸的法則之力，凝聚成了清靈上升的“神域”，但也因冥熵的沖擊，布滿了“天條”的裂痕，需永恒修補。
冥熵的自在之力，沉淀為了濁重下降的“魔淵”，狂放不羈，卻也因昊宸的封印，與上層界域隔開了“歸墟”深淵。
元始的變數(shù)之力，于神魔之間，灑落成無盡的“人間”星辰，生命在其中繁衍，情感如野火蔓延。
幽諦的記憶之力，環(huán)繞人間，形成了“幽冥”，收容著人間生靈逝后不散的執(zhí)念與記憶碎片。
妙覺的因果之力，則化為無形的“輪回”之軌與“平衡”法則，滲透西道，維系著這脆弱的新生宇宙不至于因內(nèi)部沖突而瞬間崩塌。
然而，道尊們也在戰(zhàn)爭中耗盡了本源。
祂們的意志即將消散，回歸于無。
在最后的時刻，五尊皆知，此戰(zhàn)雖定格局，但新生宇宙內(nèi)蘊的矛盾（秩序與自在、存在與歸無、記憶與遺忘）并未解決，反而因格局初定而更加尖銳。
若放任不管，此方天地終將在內(nèi)耗中重歸死寂。
于是，在意志徹底消散前，五位道尊做出了最后的約定。
祂們將自身殘存的大道本源與意志碎片，共同編織成一部無形的法則之書，用以維系、記錄并調(diào)節(jié)這方新生宇宙的運行。
此書，即為 《五道書》。
《五道書》并非實體，它是流淌在五道根基中的底層法則，是銘刻于萬物靈魂深處的先天契約。
它記錄著每一個“因”，也牽引著每一個“果”。
它既是世界的維護者，也因其源于五位道尊相互矛盾的理念，內(nèi)部充滿了動態(tài)的張力與平衡。
《五道書》的五大根本法則：1. 靈樞（源于昊宸）：宇宙運行的能量核心與秩序框架，是穩(wěn)定性的來源。
2. 情痂（源于元始）：源于人族熾烈情感的特殊能量，是“變數(shù)”的極致體現(xiàn)，能扭曲、侵蝕甚至改寫“靈樞”。
3. 執(zhí)念（源于幽諦）：不散的記憶與意志，是構(gòu)成幽冥的基石，能與“情痂”共鳴。
4. 自在（源于冥熵）：打破束縛、回歸本真的原始動力，是“魔”的力量源泉，與“靈樞”永恒對抗。
5. 因果（源于妙覺）：連接萬物的無形絲線，維持著動態(tài)平衡，確保能量與業(yè)力在全宇宙范圍內(nèi)循環(huán)守恒。
道尊意志消散，宇宙初定。
然而，《五道書》的誕生，并未終結(jié)故事，反而開啟了永恒的矛盾與輪回。
神道欲維護“靈樞”純凈，視“情痂”為必須凈化的“業(yè)火”。
魔道渴望以“情痂”與“自在”侵蝕“靈樞”，讓世界重歸混沌自由。
鬼道成為“情痂”與“執(zhí)念”的天然載體，在五道夾縫中掙扎。
佛道觀測“因果”，試圖引導(dǎo)眾生超脫，卻往往發(fā)現(xiàn)自己亦在局中。
而看似最弱小的人道，其內(nèi)心翻涌的、被視為“瑕疵”的愛恨情仇，卻成了撬動五道格局、引發(fā)萬千劫波的……最初的那只蝴蝶。
序篇終，正篇始。
一切的恩怨糾纏、愛恨情仇，都將在這由矛盾編織的《五道書》法則下，緩緩展開。
第一個故事，將在人間的一座荒山中，一位畫皮師的筆下，悄然啟幕……
混沌并非空無，而是所有可能性的總和，是法則的母胎，是情與理的源頭。
在這無始無終的混沌中，孕育了五位最初的意志，后世尊其為“道尊”。
太初有道，五尊共生。
元始（人道之祖），執(zhí)掌“存在”與“變數(shù)”。
祂是可能性本身，是混沌中第一縷不安分的悸動。
幽諦（鬼道之祖），執(zhí)掌“記憶”與“執(zhí)念”。
祂是混沌中所有逝去影子的聚合，是永恒的“過去”。
昊宸（神道之祖），執(zhí)掌“秩序”與“法則”。
祂是混沌中趨向穩(wěn)定的力量，是規(guī)律的具象。
冥熵（魔道之祖），執(zhí)掌“自在”與“歸無”。
祂是混沌的本初渴望，是打破一切束縛，回歸絕對自由的原動力。
妙覺（佛道之祖），執(zhí)掌“因果”與“平衡”。
祂觀照混沌全貌，見證一切生滅，是循環(huán)與調(diào)解的意志。
五尊本在混沌中相安無事，首至對“混沌”的未來產(chǎn)生了不可調(diào)和的分歧。
昊宸欲將混沌塑造成永恒有序的“天庭”，萬千法則如星軌運行，精準不差，無有生滅。
冥熵則要維系混沌的“原初自在”，反對任何形式的固化，認為束縛即是毀滅。
元始認為，當(dāng)有無窮“變數(shù)”于秩序與混沌間生滅，方顯造化之妙，祂構(gòu)想出了“人間”。
幽諦則擔(dān)憂，生滅之間，那些璀璨的記憶與情感將歸于虛無，祂欲立“幽冥”，收容一切逝去的“痕跡”。
妙覺靜觀，不言，因其知，分歧本身，亦是因果必然。
爭執(zhí)愈烈，理念的沖突最終演化為道尊之間的大道之爭。
這場戰(zhàn)爭，并非拳腳兵戈，而是法則本源的碰撞與侵蝕。
祂們的意志，便是最可怕的武器。
道寂之戰(zhàn)，由此爆發(fā)。
戰(zhàn)爭撕裂了混沌。
元始的“變數(shù)”之力與冥熵的“歸無”之力瘋狂對沖，湮滅又創(chuàng)生；昊宸的“秩序”之鏈試圖束縛冥熵的“自在”，卻被幽諦的“記憶”洪流不斷沖刷、遲滯；妙覺的“因果”之網(wǎng)籠罩全場，試圖平衡所有力量，卻使得戰(zhàn)局更加紛繁復(fù)雜、牽一發(fā)而動全身。
不知爭斗了多久，或許是一瞬，或許是永恒。
混沌被徹底攪動、撕裂、重塑。
昊宸的法則之力，凝聚成了清靈上升的“神域”，但也因冥熵的沖擊，布滿了“天條”的裂痕，需永恒修補。
冥熵的自在之力，沉淀為了濁重下降的“魔淵”，狂放不羈，卻也因昊宸的封印，與上層界域隔開了“歸墟”深淵。
元始的變數(shù)之力，于神魔之間，灑落成無盡的“人間”星辰，生命在其中繁衍，情感如野火蔓延。
幽諦的記憶之力，環(huán)繞人間，形成了“幽冥”，收容著人間生靈逝后不散的執(zhí)念與記憶碎片。
妙覺的因果之力，則化為無形的“輪回”之軌與“平衡”法則，滲透西道，維系著這脆弱的新生宇宙不至于因內(nèi)部沖突而瞬間崩塌。
然而，道尊們也在戰(zhàn)爭中耗盡了本源。
祂們的意志即將消散，回歸于無。
在最后的時刻，五尊皆知，此戰(zhàn)雖定格局，但新生宇宙內(nèi)蘊的矛盾（秩序與自在、存在與歸無、記憶與遺忘）并未解決，反而因格局初定而更加尖銳。
若放任不管，此方天地終將在內(nèi)耗中重歸死寂。
于是，在意志徹底消散前，五位道尊做出了最后的約定。
祂們將自身殘存的大道本源與意志碎片，共同編織成一部無形的法則之書，用以維系、記錄并調(diào)節(jié)這方新生宇宙的運行。
此書，即為 《五道書》。
《五道書》并非實體，它是流淌在五道根基中的底層法則，是銘刻于萬物靈魂深處的先天契約。
它記錄著每一個“因”，也牽引著每一個“果”。
它既是世界的維護者，也因其源于五位道尊相互矛盾的理念，內(nèi)部充滿了動態(tài)的張力與平衡。
《五道書》的五大根本法則：1. 靈樞（源于昊宸）：宇宙運行的能量核心與秩序框架，是穩(wěn)定性的來源。
2. 情痂（源于元始）：源于人族熾烈情感的特殊能量，是“變數(shù)”的極致體現(xiàn)，能扭曲、侵蝕甚至改寫“靈樞”。
3. 執(zhí)念（源于幽諦）：不散的記憶與意志，是構(gòu)成幽冥的基石，能與“情痂”共鳴。
4. 自在（源于冥熵）：打破束縛、回歸本真的原始動力，是“魔”的力量源泉，與“靈樞”永恒對抗。
5. 因果（源于妙覺）：連接萬物的無形絲線，維持著動態(tài)平衡，確保能量與業(yè)力在全宇宙范圍內(nèi)循環(huán)守恒。
道尊意志消散，宇宙初定。
然而，《五道書》的誕生，并未終結(jié)故事，反而開啟了永恒的矛盾與輪回。
神道欲維護“靈樞”純凈，視“情痂”為必須凈化的“業(yè)火”。
魔道渴望以“情痂”與“自在”侵蝕“靈樞”，讓世界重歸混沌自由。
鬼道成為“情痂”與“執(zhí)念”的天然載體，在五道夾縫中掙扎。
佛道觀測“因果”，試圖引導(dǎo)眾生超脫，卻往往發(fā)現(xiàn)自己亦在局中。
而看似最弱小的人道，其內(nèi)心翻涌的、被視為“瑕疵”的愛恨情仇，卻成了撬動五道格局、引發(fā)萬千劫波的……最初的那只蝴蝶。
序篇終，正篇始。
一切的恩怨糾纏、愛恨情仇，都將在這由矛盾編織的《五道書》法則下，緩緩展開。
第一個故事，將在人間的一座荒山中，一位畫皮師的筆下，悄然啟幕……