八桂鄉(xiāng)賢龍文光
第0章 序 言
史書幾行墨，方志數(shù)頁紙，總繞不過“龍文光”三字——那位天啟二年進(jìn)士，最終在張獻(xiàn)忠破成都的滔天血火里，闔門殉了大明江山的川撫。
然而，若撥開歷史迷霧，細(xì)究這位八桂子弟的源頭，迷霧卻陡然深濃：柳州府的馬平與雒容兩縣，為此爭論不休，各執(zhí)一詞，仿佛他的根脈，被刻意抹去，只余模糊的背影。
歷史的真實(shí)，豈能懸于空中？
他的血脈與精神，終有深扎的沃土。
那沃土，不在喧囂的州府，而在層巒疊嶂的越城嶺深處，一個喚作“西延”的地方——今日之資源縣。
此地，正是龍文光生命的真正搖籃。
西延的山水，自有其筋骨。
巍巍越城嶺，如巨龍的脊梁橫亙天邊，隔絕了外界的浮華喧囂。
山風(fēng)如古塤，日夜吹拂著龍家祖宅的青灰瓦。
門前溪水清冽見底，自深山幽谷奔流而下，不舍晝夜，沖刷著溪底的卵石，也淘洗著人心。
***間，苗亂如同不時襲來的山洪，席卷過這片土地。
那些殘垣斷壁、故老口中代代相傳的血淚教訓(xùn)，如同刻在隘口巖石上的古老印痕，無聲訴說著生存的艱辛與守望的代價。
生于斯、長于斯的龍氏子弟，血液里天然流淌著一種近乎本能的堅韌與警覺。
這份來自大山的“抱樸”，深沉厚重，是任何華堂高論都無法給予的根基。
家族遺風(fēng)，是另一道塑造靈魂的刻刀。
西延官鄉(xiāng)龍氏，詩書繼世，忠義傳家。
“耕讀”二字，是嵌入血脈的箴言。
白日扶犁于壟畝，與厚土相親；入夜則青燈黃卷，與圣賢對話。
祖祠之內(nèi)，“忠義血性”的訓(xùn)誡，被一代代族老以最樸素的鄉(xiāng)音反復(fù)講述，如檐角滴落的水珠，終將磐石穿透。
龍文光的父母，更是以自身的芳規(guī)懿行，在他心田里種下了“純樸、向上、仁慈”的種子。
這份源自土地與家風(fēng)的滋養(yǎng)，使他日后無論身處何位，那份“德政、忠毅、名節(jié)”的底色始終未曾褪去。
追溯龍氏家族史，竟在元明易代之際的煙塵中，尋得一絲宿命般的回響。
官鄉(xiāng)龍氏開基祖，一位深諳天道循環(huán)、盛衰無常的前朝官員，在天下鼎革、烽煙西起的關(guān)口，作出了一個影響深遠(yuǎn)的抉擇——掛冠歸隱，避入這西延群山。
他于此地，開創(chuàng)了“景延祥和”的田園基業(yè)，將一份洞察世事的智慧與全身遠(yuǎn)禍的哲思，深深烙印在家族的記憶里。
龍文光，作為這隱逸智慧傳承的第十代裔孫，自幼在族學(xué)中，不僅誦讀經(jīng)史子集，更在那些泛黃的家譜、族老口耳相傳的往事里，反復(fù)咀嚼著先祖“識時務(wù)、懂低調(diào)、明進(jìn)退”的深意。
這“隱遁”之道，并非怯懦的逃避，而是洞悉時勢后的生存與守護(hù)之智。
這份智慧，在龍文光身上得到了奇妙的印證。
天啟二年登科入仕，他兢兢業(yè)業(yè)，為國分憂。
然而當(dāng)父親龍祖魁離世，他依制丁憂回籍。
那段守孝山居的日子，西延的云霧、古寺的晨鐘暮鼓，滌蕩著他的心境。
他參禪悟道，澄懷觀照，亦將半生宦海浮沉與胸中丘壑，凝于筆端，著書立說。
服闕之后，面對**的征召，他幾度婉辭，那份源自血脈的“隱”意，在亂世烽煙中顯得格外清醒。
奈何天命難違，時局崩壞，大廈將傾，終究需要砥柱。
他最終慨然應(yīng)命，率族中三位兄弟，如同洪熙元年先祖西人護(hù)駕宣王回京那般，毅然出山，共赴國難。
復(fù)為貴州學(xué)政，于文教凋敝之地苦心維系斯文一脈；后起川北參政，在巴山蜀水的烽煙中勉力支撐一方危局；首至甲申年（1644）那個天翻地覆的時刻，他臨危受命，接任西川巡撫，坐鎮(zhèn)己成孤島的成都府。
彼時，李自成己破京師，**皇帝自縊煤山，大明王朝的太陽轟然墜地。
張獻(xiàn)忠的大西軍，正以燎原之勢撲向蜀中。
成都，成了狂風(fēng)駭浪中最后的礁石。
龍文光披甲登城，須發(fā)在硝煙中戟張。
他并非不知大勢己去，先祖“識時務(wù)”的智慧在他心頭縈繞。
然而此刻，另一股更為熾熱、更為決絕的力量——那源自西延大山深處的“忠義血性”，那龍氏家族數(shù)百年“守節(jié)”的祖訓(xùn)，己如熔巖般噴涌而出，徹底壓倒了“隱遁”的念頭。
他與守城的將士，與隨他赴任、同守孤城的族內(nèi)兄弟，將生命化作最后的壁壘。
八月初九日，成都城陷。
龍文光與他的兄弟們，最終血灑西門，踐行了“忠毅名節(jié)”的家族信條，也為大明王朝在西南的統(tǒng)治，畫上了一個極其慘烈悲壯的句點(diǎn)。
歷史長河奔涌不息，多少顯赫一時的名字早己隨波湮滅。
龍文光，這位從越城嶺深處走出的西延子弟，卻因其生命的終章所迸射出的耀眼光芒，以及他一生所踐行的“抱樸守節(jié)”，穿透了時空的塵埃。
他的故事，是家與國、隱與守、生與死之間永恒命題的回響。
吾祖龍文光，其魂永系西延青山，其名長耀八桂星河！
然而，若撥開歷史迷霧，細(xì)究這位八桂子弟的源頭，迷霧卻陡然深濃：柳州府的馬平與雒容兩縣，為此爭論不休，各執(zhí)一詞，仿佛他的根脈，被刻意抹去，只余模糊的背影。
歷史的真實(shí)，豈能懸于空中？
他的血脈與精神，終有深扎的沃土。
那沃土，不在喧囂的州府，而在層巒疊嶂的越城嶺深處，一個喚作“西延”的地方——今日之資源縣。
此地，正是龍文光生命的真正搖籃。
西延的山水，自有其筋骨。
巍巍越城嶺，如巨龍的脊梁橫亙天邊，隔絕了外界的浮華喧囂。
山風(fēng)如古塤，日夜吹拂著龍家祖宅的青灰瓦。
門前溪水清冽見底，自深山幽谷奔流而下，不舍晝夜，沖刷著溪底的卵石，也淘洗著人心。
***間，苗亂如同不時襲來的山洪，席卷過這片土地。
那些殘垣斷壁、故老口中代代相傳的血淚教訓(xùn)，如同刻在隘口巖石上的古老印痕，無聲訴說著生存的艱辛與守望的代價。
生于斯、長于斯的龍氏子弟，血液里天然流淌著一種近乎本能的堅韌與警覺。
這份來自大山的“抱樸”，深沉厚重，是任何華堂高論都無法給予的根基。
家族遺風(fēng)，是另一道塑造靈魂的刻刀。
西延官鄉(xiāng)龍氏，詩書繼世，忠義傳家。
“耕讀”二字，是嵌入血脈的箴言。
白日扶犁于壟畝，與厚土相親；入夜則青燈黃卷，與圣賢對話。
祖祠之內(nèi)，“忠義血性”的訓(xùn)誡，被一代代族老以最樸素的鄉(xiāng)音反復(fù)講述，如檐角滴落的水珠，終將磐石穿透。
龍文光的父母，更是以自身的芳規(guī)懿行，在他心田里種下了“純樸、向上、仁慈”的種子。
這份源自土地與家風(fēng)的滋養(yǎng)，使他日后無論身處何位，那份“德政、忠毅、名節(jié)”的底色始終未曾褪去。
追溯龍氏家族史，竟在元明易代之際的煙塵中，尋得一絲宿命般的回響。
官鄉(xiāng)龍氏開基祖，一位深諳天道循環(huán)、盛衰無常的前朝官員，在天下鼎革、烽煙西起的關(guān)口，作出了一個影響深遠(yuǎn)的抉擇——掛冠歸隱，避入這西延群山。
他于此地，開創(chuàng)了“景延祥和”的田園基業(yè)，將一份洞察世事的智慧與全身遠(yuǎn)禍的哲思，深深烙印在家族的記憶里。
龍文光，作為這隱逸智慧傳承的第十代裔孫，自幼在族學(xué)中，不僅誦讀經(jīng)史子集，更在那些泛黃的家譜、族老口耳相傳的往事里，反復(fù)咀嚼著先祖“識時務(wù)、懂低調(diào)、明進(jìn)退”的深意。
這“隱遁”之道，并非怯懦的逃避，而是洞悉時勢后的生存與守護(hù)之智。
這份智慧，在龍文光身上得到了奇妙的印證。
天啟二年登科入仕，他兢兢業(yè)業(yè)，為國分憂。
然而當(dāng)父親龍祖魁離世，他依制丁憂回籍。
那段守孝山居的日子，西延的云霧、古寺的晨鐘暮鼓，滌蕩著他的心境。
他參禪悟道，澄懷觀照，亦將半生宦海浮沉與胸中丘壑，凝于筆端，著書立說。
服闕之后，面對**的征召，他幾度婉辭，那份源自血脈的“隱”意，在亂世烽煙中顯得格外清醒。
奈何天命難違，時局崩壞，大廈將傾，終究需要砥柱。
他最終慨然應(yīng)命，率族中三位兄弟，如同洪熙元年先祖西人護(hù)駕宣王回京那般，毅然出山，共赴國難。
復(fù)為貴州學(xué)政，于文教凋敝之地苦心維系斯文一脈；后起川北參政，在巴山蜀水的烽煙中勉力支撐一方危局；首至甲申年（1644）那個天翻地覆的時刻，他臨危受命，接任西川巡撫，坐鎮(zhèn)己成孤島的成都府。
彼時，李自成己破京師，**皇帝自縊煤山，大明王朝的太陽轟然墜地。
張獻(xiàn)忠的大西軍，正以燎原之勢撲向蜀中。
成都，成了狂風(fēng)駭浪中最后的礁石。
龍文光披甲登城，須發(fā)在硝煙中戟張。
他并非不知大勢己去，先祖“識時務(wù)”的智慧在他心頭縈繞。
然而此刻，另一股更為熾熱、更為決絕的力量——那源自西延大山深處的“忠義血性”，那龍氏家族數(shù)百年“守節(jié)”的祖訓(xùn)，己如熔巖般噴涌而出，徹底壓倒了“隱遁”的念頭。
他與守城的將士，與隨他赴任、同守孤城的族內(nèi)兄弟，將生命化作最后的壁壘。
八月初九日，成都城陷。
龍文光與他的兄弟們，最終血灑西門，踐行了“忠毅名節(jié)”的家族信條，也為大明王朝在西南的統(tǒng)治，畫上了一個極其慘烈悲壯的句點(diǎn)。
歷史長河奔涌不息，多少顯赫一時的名字早己隨波湮滅。
龍文光，這位從越城嶺深處走出的西延子弟，卻因其生命的終章所迸射出的耀眼光芒，以及他一生所踐行的“抱樸守節(jié)”，穿透了時空的塵埃。
他的故事，是家與國、隱與守、生與死之間永恒命題的回響。
吾祖龍文光，其魂永系西延青山，其名長耀八桂星河！