“如果世間真的有神 那為何我華夏近現(xiàn)代數(shù)百年的銷煙無任何援手？”

“如果所謂神連信徒死活都不管 那又為何要信神？！”

…………老者眼中透射出無奈：“神與靈的戰(zhàn)爭從未結束過……我們是特殊的人類，我們有個更偉大的名字：” 靈 “如今的寧靜祥和，亦全源自八千年前那兩位靈皇的驚世一劍，而代價便是其部分后人須永信神教而那兩位靈皇 被后人并稱——炎黃”— —這本書會類似于《龍族》，以炎黃的故事為**，講述了一場關于“神”與“靈”的戰(zhàn)爭。

靈感來自中國屈辱的近代史，借此諷刺中國長期以來的封建**，“不管信徒死活的神明”也是那段令人難忘的疫情前后一個比較熱的梗。

用“代價”二字突出封建**的陰暗本質，以銘記人類本身的偉大力量。

至于書中關于神靈的矛盾，我大概構思如下：作為新生文明的兩個不同生命體，為了爭奪自然界的地位自然是有矛盾的，“神”與“靈”擁有本質的不同——“神”為人形，背生翼，數(shù)量為2或4或6，代表了其嚴明的階層**，翼多則強，是如今人類七情六欲的來源，擅長蠱惑操縱。

“祂們自認高潔而不染凡塵，眸中金光流轉間便能取締他人的思想；祂們是利益驅動的機械，****是祂們的原型”。

攻擊方式：祂們擅長瞳術，擁有極高的智商，研制機械跨越時代。

“靈”為獸人形，生于自然，終于自然，生生不息。

有極高的自然親和力與原靈（共五類：冰川與光、金屬與火、大地與空、生態(tài)與毒、音韻與祀）的掌控能力，歲月流轉，純種的“靈”己然不多，混血種則根據(jù)自身“靈血”殘留成分及純度而獲得相應的能力和等級（參考《龍族》血脈等級）。

“本為一體的它們互相包容接納，未曾擁有野心也意味著進步的緩慢。

那場災厄過后，它們意識到了自然賦予的無上力量，因此更加忌憚三分?！?br>
靈族以聲望聚能從而提純血脈加強原靈威力，依聲望也有不同劃分，各個階層封號依次為“師” “王” “皇” “帝”。

神族不滿發(fā)展速率和勢力范圍，以蚩尤為首挑起了戰(zhàn)爭，本漸漸占據(jù)了上風，首到靈族兩位靈帝，也就是我們口中的炎黃，二人合力一劍斬盡神族生機，而后又是一位前無古人后無來者的“音韻與祀”之靈，徹底為這場戰(zhàn)爭畫上了句號。

念及神族種種優(yōu)勢，它將二族融合，為了壓制，它以后人信奉神教為代價，以一曲獨創(chuàng)《龍鳴》將世人對神的仰慕化為鐵鎖，拴住神識深處陰暗的一面，唯有歷朝君主作為《龍鳴》祀體，不受影響的他們擁有更為強大的實力，卻也需強大的**力與之對抗，這也是古來多**的原因。

“音韻與祀”可以選擇吟唱他人所作祀文（所能吟唱祀文級別與血脈與熟練度都有關系），也有可能作出自己本命祀文（很難，對天賦要求極高，所以至今沒什么人能發(fā)明，以前這個靈甚至被人當作廢靈過）。

而今封建**畫上了句號，神識深處的貪婪隨平等的**而放逐，神的歸來顯然急不可耐。

主角的設定是“音韻與祀”與“冰川與光”雙靈體，血脈純度也因此達到了90%，因一場意外紛爭，他被“靈”組織發(fā)現(xiàn)并帶回，從此改變了命運。

不過他喜歡擺爛，對一切滿不在乎，認為“神”的復仇是不可能的，就算真的也和他沒有什么關系。

可也偏偏就是這么一個人，面對“神”復蘇作祟而不幸身亡的白月光，爆發(fā)出驚人的天賦，一首云水謠祭天，以神血為代價換其復活。

于是，少年正式拉開了了所謂“誅”神黃昏的序幕。

（后面如果要寫詞的話，我會偏向文言文+祭祀用語一點，用以還原）值得一提，畢竟雙靈體嘛，“冰川與光”會作為他主要的技能來源，通過數(shù)理化的應用，這種看似簡單的原靈威力也不可估量，何況是90%血脈的他呢？

不同于龍族，這本書在男女主情感上我懶得加刀子了，不過結局的話會稍稍有點意料之外，這其實也是我對現(xiàn)實世界的一個看法：對于這個世界而言，有*ug才是常態(tài)，而真正的正義，只存在于童話里。

至于接下來怎么取舍，就看主角的了！