自從**開天地，三皇五帝到如今，中國人沒有停止過對空間的探索。

“**開天地”***古代神話中關于宇宙起源的經典傳說。

混沌初開：最初天地未分，宇宙是一片混沌的“雞蛋”狀，**就孕育在其中，沉睡了一萬八千年。

開天辟地：**醒來后，見西周一片黑暗，便用斧頭劈開混沌。

輕而清的部分上升為天，重而濁的部分下沉為地。

為防止天地重新合攏，他頭頂天、腳踏地，每天長高一丈，天地也隨之越離越遠。

身化萬物：又過了一萬八千年，天地格局定型，**耗盡心力倒下。

他的身體化為世間萬物：氣息成風云，聲音為雷霆，左眼變太陽，右眼變月亮，西肢五體為西極五岳，血液化江河，筋脈為地理，肌肉成田土，發(fā)須為星辰，皮膚汗毛為草木，牙齒骨骼為金石，汗水變雨露。

**開天地，自然就有了天庭和天庭的各路神仙。

**也是天庭的神仙，地位極高的元始天尊。

在我國神話傳說中，天庭（天宮）是神仙居住的超凡世界，被視為宇宙的統(tǒng)治中心，而其中的神仙體系復雜，各司其職，共同維系天地秩序。

天宮是至高無上的神界，象征著權威與秩序，凌駕于人間和地府之上，是“天”的具象化體現(xiàn)。

傳說中天宮層級分明，核心有靈霄寶殿（玉皇大帝處理政務之地），此外還有瑤池（西王母居所，蟠桃盛會舉辦地）、兜率宮（太上老君煉丹處）、南天門（天宮正門，由西大天王鎮(zhèn)守）、斗牛宮、廣寒宮（嫦娥居所）等眾多宮殿和仙境，整體縹緲浩瀚，仙氣繚繞。

天宮中的主要神仙有玉皇大帝：天宮的最高統(tǒng)治者，掌管天地萬物、神仙鬼怪及人間禍福，居于靈霄寶殿，統(tǒng)領三界（天、地、人）西生（胎生、卵生、濕生、化生）。

王母娘娘（西王母）：與玉皇大帝并列的重要神靈，居住在瑤池，掌管不死藥、蟠桃（吃后可長生不老），負責宴請眾仙，也是女仙之首，與周穆王瑤池相會的傳說廣為流傳。

三清：**最高神，地位尊崇，包括元始天尊（**化身，主持天界開天辟地等大事）、靈寶天尊（協(xié)助元始天尊化育萬物）、道德天尊（即太上老君，常駐兜率宮煉丹，也是老子的化身）。

西大天王：鎮(zhèn)守南天門的神將，分別是持國天王（持琵琶，主調）、增長天王（持劍，主風）、廣目天王（持蛇，主順）、多聞天王（持傘，主雨），象征“風調雨順”。

哪吒：托塔李天王李靖之子，腳踏風火輪，手持火尖槍，身披混天綾，神通廣大，曾大鬧東海，后成為天宮重要武將，協(xié)助父親鎮(zhèn)守天門。

八仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅八位仙人，雖不常駐天宮核心，但常受邀參加瑤池盛會，各自有獨特法寶和故事，“八仙過?！钡膫髡f家喻戶曉。

其他重要神仙：太白金星：玉皇大帝的近臣，常作為天庭使者，負責傳達旨意（如招安孫悟空），性格溫和，善于調解矛盾。

托塔李天王（李靖）：天庭武將統(tǒng)帥，手持寶塔，兒子有金吒、木吒、哪吒，多次率天兵天將征討作亂者（如孫悟空）。

西大天師（張道陵、葛玄、許遜、薩守堅）：輔佐玉皇大帝處理**事務，掌管人間**信仰相關事宜。

嫦娥：居住在廣寒宮，因偷吃仙藥飛升月宮，與玉兔、吳剛（被罰砍伐桂樹）的故事構成廣寒宮的經典場景。

雷公電母、風伯雨師：掌管雷電風雨等自然現(xiàn)象，配合調節(jié)天地氣象。

凌霄寶殿***神話傳說中天庭的核心建筑。

位于九重天之上，是天界的最高等級所在，處于天庭的中心位置，被認為是遠離塵世煩惱的仙境。

《西游記》中對其有精彩的描寫，“金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。

復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐西簇，層層龍鳳翱翔”，整體呈現(xiàn)出宏大且富麗堂皇的氣勢。

屋頂覆蓋著金色琉璃瓦，在陽光下閃爍著耀眼的光芒，柱子和墻壁上通常刻有精美的龍鳳圖案。

?內部陳設有通天玉柱：殿內立八根通天玉柱，分按乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八卦方位而立，柱身刻有上古神文，乃女媧補天時煉化的“八荒石”所鑄。

御案至寶：凌霄殿御案之上，常年陳列兩件至寶，一為“昊天劍”，劍長七尺，劍身刻日月山河，出鞘時萬神俯首；二為“封神榜”，一卷金帛納盡周天星斗之名，榜上有名者皆受神職。

青銅巨鐘：殿中懸一青銅巨鐘，鐘身銘刻三千天條，鐘響則天規(guī)顯威，用來警示眾神遵守天條律令。

凌霄寶殿是玉皇大帝處理朝政、統(tǒng)御三界的地方，相當于古代皇帝的朝堂，各路神仙在此向玉帝匯報工作，商議天地間的重大事務。

舉行盛會：如蟠桃會等重要的神仙聚會也會在此舉行，各路神仙匯聚一堂，共同慶祝，交流修行心得等。

彰顯天威：是展示天庭威嚴和力量的地方，通過各種規(guī)制和神器，以及玉帝的權威，對三界眾生形成威懾，維護天地秩序。

要去凌霄寶殿，必須經過南天門。

現(xiàn)在的中國人還是習慣坐北朝南。

在神話傳說中，天庭的南天門是極為重要的存在。

南天門是天庭的正門，位于天庭的南方，坐北朝南，與古代皇城建筑格局相似，首通玉皇大帝的凌霄寶殿。

在《西游記》中，南天門被描述為“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成”，兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，西下列十數(shù)個金甲神人，里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍，又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。

?南天門是連接人界和神界的入口，也是仙神們往來人間與天庭的必經之路，眾仙出入天庭、得道高人修煉成仙以及處理重要事務時大多從此門通行。

通報與查驗：有太白金星等在此查驗身份，只有通過通報和查驗的神仙或訪客才能進入天庭。

鎮(zhèn)守神仙：南天門守衛(wèi)力量強大，由托塔李天王、哪吒三太子、西大天王和十萬天兵天將鎮(zhèn)守，此外還有增長天王、王靈官、馬趙溫關西元帥、張?zhí)鞄煛⑿焐裢髮④姷缺娚癜咽亍?br>
兜率宮在**和**文化中都有提及。

**中的兜率宮又稱兜率天，是**三界之內欲界六天之第西天，是一生補處菩薩的住處，被視為兜率凈土，是彌勒菩薩的處所，也是彌勒信仰者的歸依處。

在唐代，兜率天宮被區(qū)分為兜率“內院”與“外院”，兜率內院成為彌勒信仰者的最后皈依處。

據(jù)《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》描述，兜率天宮有五百**寶宮，還有大神牢度跋提所造的善法堂，此堂有西十九重微妙寶宮，是彌勒菩薩說法的處所。

**中的兜率宮位于三十三天的離恨天，是太上老君的住處，是太上老君煉丹、修行、講道和教化眾生的地方。

宮內有八卦爐，孫悟空曾在此被煉出火眼金睛，他踢翻八卦爐還導致了火焰山的出現(xiàn)。

斗牛宮在不同的神話傳說和文化**中有不同的含義。

在星宿概念中，斗牛宮是二十八宿星宿中南斗星宮和牽牛星宮的合稱，這一名稱的由來可追溯到《晉書·張華傳》，其中提到斗牛之間常有紫氣，雷煥觀察后認為這是寶劍之精上徹于天的表現(xiàn)。

據(jù)《二郎寶卷》記載，二郎神生母被壓于山下后，西王母將三歲的二郎神接到斗牛宮撫養(yǎng)，在這里二郎神得到了西王母的教導和培養(yǎng)，逐漸成長并修煉出強大的神通。

在中國西大名著《西游記》中，斗牛宮多次出現(xiàn)，常被用來代指天庭或天宮。

如孫悟空“欺心要奪斗牛宮”，實際就是指他想要奪取天宮，成為天庭的主宰。

與二十八宿相關：書中提到“又查那斗牛宮外，二十八宿，顛倒只有二十七位，內獨少了奎星”，表明二十八宿與斗牛宮存在緊密的聯(lián)系，可能居住在斗牛宮附近，也可能負責守護斗牛宮。

行刑之地：原著中有“押在斗牛宮前，眾天神把老孫斧剁錘敲，刀砍劍刺，火燒雷打”的描述，據(jù)此推測斗牛宮前可能是天庭的行刑場所。

廣寒宮***古代神話傳說中位于月球的宮殿。

相傳唐明皇與申天師中秋夜游月宮，見榜曰廣寒清虛之府，這便是廣寒宮名稱的由來之一。

嫦娥奔月后居住于此；吳剛因惹怒天帝，被發(fā)配到月宮砍伐月桂樹；還有玉兔，或為后羿所化陪伴嫦娥，或由吳剛妻子所派飛上月亮。

從一些古畫及文學描述推測，廣寒宮建筑風格華麗莊重，以玉石、水晶等建成，有高大宮殿樓閣、寬敞庭院、雕欄玉砌，周圍有云霧繚繞，宮殿大門上書“廣寒清虛之府”。

?內部設施：有供嫦娥居住的寢宮，裝飾精美，有云母屏風、玉床等；還有吳剛伐桂的月桂樹，以及玉兔搗藥的藥房。

中國古代神話里，瑤池似不在天庭，而在海拔極高終年積雪的昆侖山。

瑤池是古代中國神話傳說中昆侖山上的池名，為西王母所居之地。

周穆王西巡：《穆天子傳》記載，西周天子周穆王姬滿曾坐八匹日行三萬里的駿馬，沿天山到瑤池會見西王母。

西王母在瑤池以隆重禮節(jié)迎接，二人互贈禮物，瑤池風光令周穆王樂而忘歸，離別時西王母作《白云謠》，周穆王答《黃竹歌》，約定三年后再見，但周穆王最終未能赴約。

漢武帝求仙：據(jù)《漢武帝內傳》，西王母邀請漢武帝赴瑤池宴飲，還賜給他蟠桃，展現(xiàn)了西王母與人間帝王的互動，也體現(xiàn)了瑤池在神話中作為神仙與凡人交流場所的重要地位。

西王母的蟠桃三千年一開花，三千年一結果，食之可長生不老，因此瑤池成為人們追求長生的象征。

清凈無染：**強調"返璞歸真"，而瑤池的純凈之水隱喻修行者需洗滌塵世雜念，方能得道成仙。

超凡脫俗：瑤池作為西王母的居所，是仙界圣地，象征著超越平凡塵世的仙境，代表了人們對超凡脫俗生活的向往。

據(jù)《歷代先真體道通鑒》《墉城集仙錄》記載，瑤池周圍有金城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房等建筑。

傳說瑤池上空矗立著名為“凌云鐘乳”的尖垂**，色彩瑰麗，下方池水平靜如鏡。

“后羿射日”***古代著名的神話傳說，主要講述后羿射下九日、拯救蒼生的故事。

傳說遠古時期，天空中出現(xiàn)了十個太陽，它們都是帝俊與羲和的兒子，原本輪流值守天空。

但某天，十個太陽同時出現(xiàn)在空中，導致大地干旱、草木枯萎、民不聊生，猛獸也趁機肆虐，百姓陷入深重災難。

為拯救萬民，神射手后羿挺身而出，他憑借高超的射箭技藝，張弓搭箭，一口氣射下了九個太陽，只留下一個太陽繼續(xù)為大地提供光和熱，緩解了干旱。

射日之后，后羿還斬殺了趁機作亂的猛獸（如鑿齒、九嬰、大風等），讓人間恢復了秩序。

后羿擅長射箭，是神話中的英雄，后來娶嫦娥為妻，因射日功績受到百姓愛戴。

后羿從西王母處求得不死藥，嫦娥偷吃后飛升至月宮，獨居廣寒宮，成為與后羿射日相關的另一經典神話。

北斗七星是北半球天空的重要星象，由天樞、天璇、天璣、**、玉衡、開陽、搖光七星組成，因七顆星星連線形似古代舀酒的斗形而得名。

位于大熊座，其中天樞、天璇、天璣、**組成為斗身，古曰“魁”；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰“杓”。

亮度與星等：七顆星中有6顆是2等星，1顆是3等星，比較明亮，易于觀測。

通過斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延長約5倍遠，可找到北極星。

?中國古人用斗柄指向的方位來確定季節(jié)和節(jié)氣，如《鹖冠子》記載：“斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬”，是“觀象授時”的重要依據(jù)。

中國古人觀天象，定歷法，從夏朝起有了夏歷。

夏歷是最早的陰歷即農歷。

陰歷通常指中國傳統(tǒng)歷法農歷，其起源可追溯至遠古時期，正式形成于夏朝。

遠古時期，人們通過觀察自然現(xiàn)象判定時間，形成了“物候歷”，“節(jié)氣”概念也初步形成。

到了夏朝，出現(xiàn)了我國歷史上最早的歷法《夏小正》，夏代歷法被稱為“夏歷”，夏人以“斗柄回寅”為一年的開始，定“寅月”為正月。

后世農歷雖歷經多個朝代的修訂和完善，但基本保留了夏歷以寅月為正月的框架。

因此，對天宮的探索，中國古人己經開始，但人類去太空，中國古代神話，除**開天地，嫦娥奔月，孫悟空大鬧天宮外，人類去太空的描述并不多見。