《異苑》記載：“鬼遂數(shù)來(lái)，常隱其身。

時(shí)或露形，形變無(wú)常，乍大乍小，或似煙氣，或?yàn)槭?，或?yàn)樾」恚驗(yàn)閶D人，或如鳥(niǎo)獸足跡，或如人長(zhǎng)二尺許，或似鵝跡，掌大如盤，開(kāi)戶閉牖，其入如神，與婢戲笑如人也。”

自古以來(lái)民間對(duì)于鬼神之事多有記載，且有不同程度的描寫，有的則是作為故事口口相傳。

如今的新世紀(jì)，大家或許都對(duì)鬼神之事嗤之以鼻，但再堅(jiān)定的唯物**者仍舊在心底留存著對(duì)鬼神之事的敬畏。

黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“存在即合理”，且細(xì)細(xì)想來(lái)，鬼神之說(shuō)并非只有我們**存在，其他**也有此說(shuō)法或者記載，無(wú)有例外。

如果沒(méi)有發(fā)生，怎么會(huì)有記載，并且流傳下來(lái)，即使它是古人的臆想。

人們對(duì)于未知之事都會(huì)有恐懼，為了降低或者排除這種恐懼，人們就會(huì)不斷的創(chuàng)造出新的東西來(lái)讓恐懼合理，但當(dāng)這種東西真的出現(xiàn)后，人們卻并沒(méi)有減少恐懼，反而被這種東西影響，甚至控制。

隨后人們想要消滅這種東西，但他們發(fā)現(xiàn)這種由人創(chuàng)造出來(lái)的東西，最后卻沒(méi)辦法被人消滅，“它們”會(huì)不斷的圍繞在人們的周圍。

在無(wú)法消滅的前提下，人和“它們”都被迫分成了兩部分，一部分人相信“它們”會(huì)**人類、會(huì)蠶食人類，所以給“它們”取名為“鬼怪靈精魂”等等，另一部分人相信“它們”可能會(huì)保佑人類、庇護(hù)人類，所以給“它們”取名為“神仙圣佛”等。

漫長(zhǎng)的時(shí)間里，“它們”不斷的被人們修飾，變得更加細(xì)化，也逐漸被記載，被流傳。

當(dāng)然這些記載也是人們對(duì)于生死，善惡，因果報(bào)應(yīng)以及哲學(xué)的思考，也是人們對(duì)未知的探討和對(duì)自然的理解與追求。

也有對(duì)世俗民風(fēng)，**信仰，文化心理的啟發(fā)。

作為一個(gè)生于小山村的人來(lái)說(shuō)，“它們”的故事自然聽(tīng)了不少，又或者說(shuō)“經(jīng)歷”了不少，所以我想將那些所見(jiàn)所聞寫出來(lái)，或許寫的不是那么好，沒(méi)有那么驚險(xiǎn)刺激，沒(méi)有那些特別的修飾詞藻，或許與影視劇所表演的不同，沒(méi)有那么多所謂人鬼斗法，但也或許合乎情理。

對(duì)了，不要太在意時(shí)間線問(wèn)題，因?yàn)楹芏嗍乱灿洸磺鍟r(shí)間了，只能是想到哪里講到哪里，就當(dāng)是一個(gè)個(gè)小故事。

故事的初衷是為了記載人們口口相傳之事，也是為了人們茶余飯后消遣娛樂(lè)，故不可信以為真，須明辨虛實(shí)。

忠告，勿動(dòng)妄念，勿做歹事，勿因**行動(dòng)，心虛則易染邪，心壞則易惡疾。

但行好事，莫問(wèn)前程。

言盡于此。

那么，開(kāi)始聽(tīng)我的故事吧，不，開(kāi)始聽(tīng)“它們”的故事吧。

（最后**：故事就是故事，別當(dāng)真，注意辨別真?zhèn)?，沒(méi)有宣傳封建**，沒(méi)有宣傳**信仰，文中所述均為虛構(gòu)，莫要嘗試，莫要讓未成年人觀看。

不要**！

不要**！

不要**！

）