仙途:我與靈山共長(zhǎng)生
第1章 采地氣,坐山人
晨陽(yáng)初綻,華光漫山,當(dāng)?shù)谝豢|光芒落至山巔青巖,一道盤(pán)坐的身影陡然顯現(xiàn)出來(lái),呼————一口濁氣吐出,身周淡灰色的靈光迅速內(nèi)斂,體內(nèi)法力,較之昨日充盈幾分,后背上,最后一道傷口己然完全消弭,新生的皮膚白皙異常,顯得有些突兀,“修煉速度...較之黃石訣居然還慢上七八成...”感應(yīng)著修為微乎其微的進(jìn)展,顧淵頓感無(wú)奈。
這一世修煉起步頗晚,錯(cuò)過(guò)了修仙入門(mén)的最佳年齡,明明是個(gè)中品靈根,如今更是年滿(mǎn)十八,修為卻還只有煉氣一層,依舊徘徊在入門(mén)階段.....沒(méi)錯(cuò),再活一世,此刻的顧淵,是轉(zhuǎn)世之身,更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),己是第三世之身,第一世,便是自那顆蔚藍(lán)之星上普普通通的凡人,身死之后投入了一方廣袤無(wú)垠的修仙大界,第二世,出身宗門(mén),資質(zhì)卓絕,踏入仙途后一路高歌猛進(jìn),修煉到了筑基后期....只可惜,在突破結(jié)丹時(shí)遭人暗算,受了人劫,最終只得凝結(jié)假丹保命,往后修為更是不得寸進(jìn),再之后便是第三世,也即是此刻之顧淵,歲滿(mǎn)十八,顧淵尤記真靈擺脫迷蒙蘇醒時(shí),自己己是身受重傷,氣機(jī)微弱,近乎瀕死,好在有前世所得至寶相助,這才保住了性命,但福兮禍兮分不清,性命保住之后,又迎來(lái)了一個(gè)大難題————修煉奇慢!
慢到足以令尋常修士絕望......“十八歲,煉氣一層...修那坐山訣又迫不得己選了這荒山地帶,往后仙途真是愈發(fā)坎坷了....”思及此時(shí),體內(nèi)殘余的氣息己然消散完全,顧淵心念一沉,落至體內(nèi),腦海深處,隨著心神流轉(zhuǎn),一塊古樸渾灰的石碑浮現(xiàn)而出,表面一道道陰影不斷游走,勾勒出抽象未知的符文,此為山碑,是顧淵前世所得至寶,盡管那些符文并不是所知的任何一類(lèi)文字,但在顧淵心念掃過(guò)時(shí),卻是能莫名通曉其中真意....那是一門(mén)奇異的功法——《坐山訣》,一門(mén)能將修士與山脈聯(lián)結(jié),靠采補(bǔ)地氣來(lái)修煉的功法,在真靈蘇醒后,面臨瀕死與身無(wú)半點(diǎn)靈石靈藥的境況下,顧淵迫不得己,開(kāi)始轉(zhuǎn)修《坐山訣》,與身下山脈聯(lián)結(jié),這才靠采補(bǔ)地氣,救回了一條性命,之所以說(shuō)不得己,便是因?yàn)榈貧饪刹皇鞘裁慈涡奘坎深R吞食的東西,就算是顧淵這等三世之魂,也還是靠著腦海中的山碑護(hù)體,以及《坐山訣》的特殊,這才熬了過(guò)來(lái),但按《坐山訣》所述,在元嬰之前,山碑也只能護(hù)自己一次,也就是說(shuō),往后的顧淵,也只能認(rèn)準(zhǔn)座下荒山地脈采取地氣,若是去采補(bǔ)其他的靈山大川,狂暴地氣入體,在沒(méi)有那奇異石碑護(hù)體的情況下,無(wú)異于找死,而這方山脈......顧淵抬眼望去,連幾分綠意都尋不到,目之所及,皆是一片昏灰暗黃之景,就這滿(mǎn)目山巖,就別說(shuō)與那些靈脈之地相比了,哪怕是凡人,都不會(huì)在此等荒山地脈居?。?br>
如此荒涼的山脈,地氣實(shí)在有限,天地間的靈氣更是稀薄,儼然屬于靈荒之地的范疇,在這種地方修煉,導(dǎo)致顧淵的修煉速度是一降再降,連之前在外修煉下等功法《黃巖功》時(shí)都不如,須知此界修士的修煉速度,第一因素便是靈根,而靈根又分五等,劣靈根,下品靈根,中品靈根,上品靈根,地靈根,以及那號(hào)稱(chēng)必成元嬰的天靈根,其次便是功法,天地環(huán)境等,按照顧淵前世眼光測(cè)算,自己雖然是中品靈根,但礙于地氣與天地靈氣實(shí)在稀薄,此刻的他,修煉速度較之在外界修煉下等功法的下品靈根都不如,也就只比劣等靈根好上一些.....按理來(lái)說(shuō),尋常人若是像顧淵這般修煉速度,也就可以絕了仙路之心,老老實(shí)實(shí)回凡俗之地,當(dāng)個(gè)富家翁渡過(guò)一生罷,起碼還過(guò)得安穩(wěn),畢竟哪怕一刻不停的修煉,到煉氣修士壽元盡時(shí),可能都摸不上煉氣中期,更別說(shuō)煉氣往后的筑基結(jié)丹...元嬰真君,以及那巡游天地,逍遙自在的純陽(yáng)道君了。
“好在,我可不是真正的煉氣一層小修....”尋常修士,遇此情境,確實(shí)是可以放棄了,自怨自艾亦是常態(tài),但顧淵不會(huì),他是一道有著結(jié)丹修煉經(jīng)驗(yàn)的真靈轉(zhuǎn)世,他更是有前世修為停滯時(shí)所學(xué)的修仙百藝,重活一世,擺脫了前世遭人暗算,修為不得寸進(jìn)的天之困局,顧淵又豈會(huì)甘于碌碌一生?
荒山靈氣地氣稀少,難以采頡,只要等他邁入煉氣二層,他有的是辦法賺取靈石,再去購(gòu)置丹藥輔助修煉,甚至待到將來(lái)身家充盈時(shí),再尋找靈脈移入此處,易川山,改靈地,人采地靈而反哺,地蘊(yùn)靈脈而升格......遲早有一天,這荒涼大川,也會(huì)在他的造就下化作洞天福地!
屆時(shí)這神秘古樸的石碑,與那奇異的《坐山訣》,定然是他攀登仙路的最大助力!
而顧淵之所以能有信心,最關(guān)鍵的,還是《坐山訣》的另外一大益處,修煉此功法,壽元便能仿山之悠長(zhǎng),較之同境界修士,顧淵修煉《坐山訣》,能多出一半壽元,要知道,正常的煉氣修士,在無(wú)災(zāi)無(wú)劫情況下,壽元不過(guò)一百二,那便是不動(dòng)用延壽手段的天理常數(shù),而筑基期的天理壽數(shù),也只是二百西十年,較之煉氣翻上一番,可修煉《坐山訣》的顧淵,煉氣期的壽元,足足能達(dá)到一百八之大數(shù),都快趕上一些死得早的筑基修士了,如此長(zhǎng)的壽數(shù),哪怕浪費(fèi)些年月,顧淵也自信不會(huì)被困頓在小小的煉氣期,而且只要修為能達(dá)到煉氣二層,也就能開(kāi)始實(shí)行心中預(yù)想,重操舊業(yè).......當(dāng)然,活夠壽數(shù)的前提,是不遭災(zāi)劫,不留暗傷,實(shí)際上修仙界還是早死的鬼多,就像顧淵前世......假丹修為己然不低,放至如今所在的陳國(guó)地域,更是可以自立一門(mén),受大宗認(rèn)可,不必依附其下,但在得到《坐山訣》的一霎,前世之顧淵,便是死得不明不白,記憶中,最后的畫(huà)面,只有一幕天地崩壞,山河破碎之景,在那宛若世界塌滅的恐怖場(chǎng)景中,顧淵都沒(méi)想到自己居然還能轉(zhuǎn)世.....“即是那石碑帶我活一世....不管如何,此世散修,未有世代遺留之怨,也尚未與人結(jié)上冤仇.....更是沒(méi)有了結(jié)成假丹,修為不得寸進(jìn)的桎梏,今生今世,我定要到那仙路頂端,一望那巡游天地,逍遙自在的純陽(yáng)道君!”
將凌亂思緒收起,顧淵深吸一口氣,心神再度 沉入座下山巖.....
這一世修煉起步頗晚,錯(cuò)過(guò)了修仙入門(mén)的最佳年齡,明明是個(gè)中品靈根,如今更是年滿(mǎn)十八,修為卻還只有煉氣一層,依舊徘徊在入門(mén)階段.....沒(méi)錯(cuò),再活一世,此刻的顧淵,是轉(zhuǎn)世之身,更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),己是第三世之身,第一世,便是自那顆蔚藍(lán)之星上普普通通的凡人,身死之后投入了一方廣袤無(wú)垠的修仙大界,第二世,出身宗門(mén),資質(zhì)卓絕,踏入仙途后一路高歌猛進(jìn),修煉到了筑基后期....只可惜,在突破結(jié)丹時(shí)遭人暗算,受了人劫,最終只得凝結(jié)假丹保命,往后修為更是不得寸進(jìn),再之后便是第三世,也即是此刻之顧淵,歲滿(mǎn)十八,顧淵尤記真靈擺脫迷蒙蘇醒時(shí),自己己是身受重傷,氣機(jī)微弱,近乎瀕死,好在有前世所得至寶相助,這才保住了性命,但福兮禍兮分不清,性命保住之后,又迎來(lái)了一個(gè)大難題————修煉奇慢!
慢到足以令尋常修士絕望......“十八歲,煉氣一層...修那坐山訣又迫不得己選了這荒山地帶,往后仙途真是愈發(fā)坎坷了....”思及此時(shí),體內(nèi)殘余的氣息己然消散完全,顧淵心念一沉,落至體內(nèi),腦海深處,隨著心神流轉(zhuǎn),一塊古樸渾灰的石碑浮現(xiàn)而出,表面一道道陰影不斷游走,勾勒出抽象未知的符文,此為山碑,是顧淵前世所得至寶,盡管那些符文并不是所知的任何一類(lèi)文字,但在顧淵心念掃過(guò)時(shí),卻是能莫名通曉其中真意....那是一門(mén)奇異的功法——《坐山訣》,一門(mén)能將修士與山脈聯(lián)結(jié),靠采補(bǔ)地氣來(lái)修煉的功法,在真靈蘇醒后,面臨瀕死與身無(wú)半點(diǎn)靈石靈藥的境況下,顧淵迫不得己,開(kāi)始轉(zhuǎn)修《坐山訣》,與身下山脈聯(lián)結(jié),這才靠采補(bǔ)地氣,救回了一條性命,之所以說(shuō)不得己,便是因?yàn)榈貧饪刹皇鞘裁慈涡奘坎深R吞食的東西,就算是顧淵這等三世之魂,也還是靠著腦海中的山碑護(hù)體,以及《坐山訣》的特殊,這才熬了過(guò)來(lái),但按《坐山訣》所述,在元嬰之前,山碑也只能護(hù)自己一次,也就是說(shuō),往后的顧淵,也只能認(rèn)準(zhǔn)座下荒山地脈采取地氣,若是去采補(bǔ)其他的靈山大川,狂暴地氣入體,在沒(méi)有那奇異石碑護(hù)體的情況下,無(wú)異于找死,而這方山脈......顧淵抬眼望去,連幾分綠意都尋不到,目之所及,皆是一片昏灰暗黃之景,就這滿(mǎn)目山巖,就別說(shuō)與那些靈脈之地相比了,哪怕是凡人,都不會(huì)在此等荒山地脈居?。?br>
如此荒涼的山脈,地氣實(shí)在有限,天地間的靈氣更是稀薄,儼然屬于靈荒之地的范疇,在這種地方修煉,導(dǎo)致顧淵的修煉速度是一降再降,連之前在外修煉下等功法《黃巖功》時(shí)都不如,須知此界修士的修煉速度,第一因素便是靈根,而靈根又分五等,劣靈根,下品靈根,中品靈根,上品靈根,地靈根,以及那號(hào)稱(chēng)必成元嬰的天靈根,其次便是功法,天地環(huán)境等,按照顧淵前世眼光測(cè)算,自己雖然是中品靈根,但礙于地氣與天地靈氣實(shí)在稀薄,此刻的他,修煉速度較之在外界修煉下等功法的下品靈根都不如,也就只比劣等靈根好上一些.....按理來(lái)說(shuō),尋常人若是像顧淵這般修煉速度,也就可以絕了仙路之心,老老實(shí)實(shí)回凡俗之地,當(dāng)個(gè)富家翁渡過(guò)一生罷,起碼還過(guò)得安穩(wěn),畢竟哪怕一刻不停的修煉,到煉氣修士壽元盡時(shí),可能都摸不上煉氣中期,更別說(shuō)煉氣往后的筑基結(jié)丹...元嬰真君,以及那巡游天地,逍遙自在的純陽(yáng)道君了。
“好在,我可不是真正的煉氣一層小修....”尋常修士,遇此情境,確實(shí)是可以放棄了,自怨自艾亦是常態(tài),但顧淵不會(huì),他是一道有著結(jié)丹修煉經(jīng)驗(yàn)的真靈轉(zhuǎn)世,他更是有前世修為停滯時(shí)所學(xué)的修仙百藝,重活一世,擺脫了前世遭人暗算,修為不得寸進(jìn)的天之困局,顧淵又豈會(huì)甘于碌碌一生?
荒山靈氣地氣稀少,難以采頡,只要等他邁入煉氣二層,他有的是辦法賺取靈石,再去購(gòu)置丹藥輔助修煉,甚至待到將來(lái)身家充盈時(shí),再尋找靈脈移入此處,易川山,改靈地,人采地靈而反哺,地蘊(yùn)靈脈而升格......遲早有一天,這荒涼大川,也會(huì)在他的造就下化作洞天福地!
屆時(shí)這神秘古樸的石碑,與那奇異的《坐山訣》,定然是他攀登仙路的最大助力!
而顧淵之所以能有信心,最關(guān)鍵的,還是《坐山訣》的另外一大益處,修煉此功法,壽元便能仿山之悠長(zhǎng),較之同境界修士,顧淵修煉《坐山訣》,能多出一半壽元,要知道,正常的煉氣修士,在無(wú)災(zāi)無(wú)劫情況下,壽元不過(guò)一百二,那便是不動(dòng)用延壽手段的天理常數(shù),而筑基期的天理壽數(shù),也只是二百西十年,較之煉氣翻上一番,可修煉《坐山訣》的顧淵,煉氣期的壽元,足足能達(dá)到一百八之大數(shù),都快趕上一些死得早的筑基修士了,如此長(zhǎng)的壽數(shù),哪怕浪費(fèi)些年月,顧淵也自信不會(huì)被困頓在小小的煉氣期,而且只要修為能達(dá)到煉氣二層,也就能開(kāi)始實(shí)行心中預(yù)想,重操舊業(yè).......當(dāng)然,活夠壽數(shù)的前提,是不遭災(zāi)劫,不留暗傷,實(shí)際上修仙界還是早死的鬼多,就像顧淵前世......假丹修為己然不低,放至如今所在的陳國(guó)地域,更是可以自立一門(mén),受大宗認(rèn)可,不必依附其下,但在得到《坐山訣》的一霎,前世之顧淵,便是死得不明不白,記憶中,最后的畫(huà)面,只有一幕天地崩壞,山河破碎之景,在那宛若世界塌滅的恐怖場(chǎng)景中,顧淵都沒(méi)想到自己居然還能轉(zhuǎn)世.....“即是那石碑帶我活一世....不管如何,此世散修,未有世代遺留之怨,也尚未與人結(jié)上冤仇.....更是沒(méi)有了結(jié)成假丹,修為不得寸進(jìn)的桎梏,今生今世,我定要到那仙路頂端,一望那巡游天地,逍遙自在的純陽(yáng)道君!”
將凌亂思緒收起,顧淵深吸一口氣,心神再度 沉入座下山巖.....