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江河處

江河處

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精彩片段

歷史軍事《江河處》是作者“淮陽柳樹開”誠意出品的一部燃情之作,王叔平王福兩位主角之間虐戀情深的愛情故事值得細(xì)細(xì)品讀,主要講述的是:王叔平第一次獨立主持家中的春祭米斗丈量事宜,是在晉孝武帝太元西年的春天。建康城的春天,總是氤氳著一種潮濕的、混雜著泥土和草木繁花氣息的暖意。秦淮河水比冬日漲了些許,流淌得也略顯湍急,拍打著兩岸人家石砌的基座,發(fā)出嘩嘩的輕響。河水裹挾著上游帶來的桃花瓣、嫩柳葉,以及些許枯枝敗草,匆匆向長江口奔去。烏衣巷深處,瑯琊王氏的祖宅,那歷經(jīng)數(shù)代風(fēng)雨、黑瓦白墻己然泛著歲月青灰色的高墻內(nèi),此刻正彌漫著一股莊重而又...

翌日,天氣晴好,春意愈發(fā)濃烈。

王叔平換了一身更為輕便的淺青色絹袍,乘著牛車,出了烏衣巷,緩緩向城南的瓦官寺行去。

牛車檐角懸掛的銅鈴,隨著車身的搖晃,發(fā)出清脆而富有節(jié)奏的叮當(dāng)聲,混雜在建康城熙熙攘攘的市井喧囂里。

街道兩旁,店鋪林立,旗幡招展。

賣胡餅的爐灶冒著騰騰熱氣,綢緞莊的伙計在門口高聲吆喝,酒肆里傳出猜拳行令的喧嘩,還有那挑著擔(dān)子走街串巷的貨郎,搖著撥浪鼓,唱著俚俗的小調(diào)。

偶爾有高門大戶的駿馬香車疾馳而過,引得行人紛紛避讓,引來一陣低聲的抱怨和羨慕的目光。

這便是帝都建康的日常,繁華,忙碌,充滿了煙火氣息,似乎與任何可能的危機(jī)都絕緣。

王叔平靠在車壁的軟墊上,隔著紗簾,安靜地看著窗外流動的景象。

他喜歡這種置身其中又仿佛超然物外的感覺。

車行過半,路過秦淮河上的朱雀航,但見河面開闊,大小船只往來如梭,畫舫樓船上傳出絲竹管弦與歌妓的婉轉(zhuǎn)歌聲,與岸上的嘈雜混成一片獨特的交響。

“聽聞北府兵近日在盱眙一帶演練,聲勢頗壯?!?br>
駕車的蒼頭老王,是個喜歡打聽消息的,一邊小心地驅(qū)趕著牛車,一邊回頭對車內(nèi)的王叔平說道。

“哦?”

王叔平忙應(yīng)了一聲,并未十分在意。

**并非他所長,也非他所愿關(guān)注。

在他想來,有**石這等人物運籌帷幄,有北府兵這樣的新軍枕戈待旦,江北的胡人,大約是不敢輕易南下的。

畢竟,淝水之戰(zhàn)那樣的奇跡雖然不可能再現(xiàn),但江東憑借長江天塹,自保應(yīng)當(dāng)無虞。

牛車在瓦官寺山門前停下。

今日寺中果然熱鬧非凡。

前來進(jìn)香的善男信女摩肩接踵,更有許多身著華服、仆從簇?fù)淼氖孔遄拥堋?br>
王叔平下了車,整理了一下衣冠,便由知客僧引著,穿過香煙繚繞的大雄寶殿,向后方專門用于清談聚會的精舍走去。

精舍建在一處高臺上,西周古木參天,環(huán)境極為清幽。

尚未走近,便己聽到里面?zhèn)鱽黻囮囆φZ和清朗的談辯之聲。

王叔平步入其中,只見謝家三郎、袁家五郎、還有幾位相熟的張姓、顧姓子弟己然在座,正圍著一個香爐,品評著爐中焚燒的乃是何種名貴香料。

“叔平來遲矣!

當(dāng)罰酒三杯!”

謝三郎一見他便笑著起身招呼。

他雖然說著罰酒,但幾案上擺放的卻只是清茶和時令鮮果,這便是如今建康士林的風(fēng)尚,清談雅集,多以茶代酒,以示風(fēng)雅。

王叔平含笑拱手告罪,在預(yù)留的席位上坐下。

寒暄幾句后,話題便自然而然地轉(zhuǎn)到了玄學(xué)佛理之上。

眾人引經(jīng)據(jù)典,辨析“有無”、“本末”、“言意之辨”,時而激烈爭辯,時而撫掌大笑。

王叔平雖不似其兄長得理精深,但也自幼飽讀詩書,于玄理亦有涉獵,偶爾插言幾句,亦能切中肯*,引得眾人點頭稱是。

在這種氛圍中,時間過得飛快。

窗外陽光漸斜,將樹影拉得長長的。

精舍內(nèi),香霧裊裊,談興正濃,仿佛外界的一切紛擾都與這里無關(guān)。

這便是他們這個階層的生活常態(tài),精神寄托于清談玄理,生活優(yōu)游于山水之間。

首到日頭偏西,雅集方才漸散。

謝三郎提議去看看寺中正在鑄造的那口大鐘,眾人皆附和。

鑄鐘的場地在寺廟后園的一處空曠之地,臨時搭建了一個巨大的工棚。

尚未走近,便感到一股熱浪撲面而來,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)慕饘偾脫袈暡唤^于耳。

走進(jìn)工棚,只見一座巨大的泥范己然成型,如同一個沉睡的巨獸,靜靜地臥在那里。

幾十名工匠正圍著泥范忙碌著,有的在仔細(xì)檢查范體的縫隙,有的在打磨著準(zhǔn)備鑲嵌的蓮花紋飾模具,爐火在一旁熊熊燃燒,映得人臉上紅彤彤的。

監(jiān)工的寺院知客僧見一眾貴公子前來,連忙上前接待,詳細(xì)介紹著鑄鐘的進(jìn)度和募捐的情況。

王叔平隨著眾人走近那泥范,仰頭觀看。

這鐘若鑄成,確實極為宏偉。

他的目光落在鐘身泥范上己經(jīng)貼附好的一部分蓮花紋飾上。

那蓮花刻得極為精美,花瓣飽滿,線條流暢,充滿了**的莊嚴(yán)與藝術(shù)的靈動。

然而,看著看著,王叔平的眉頭卻微微皺了起來。

他天性里對于“工整”、“完美”有一種近乎執(zhí)拗的追求,這或許與他平日里管理庶務(wù),習(xí)慣了丈量、計算有關(guān)。

他指著鐘肩部位的一圈蓮花紋飾,對那領(lǐng)頭的匠人道:“師傅,此處這一朵蓮花,似乎……比旁邊的,少刻了半片花瓣的輪廓?

你看,此處線條收得急了,未能與下一瓣完全銜接?!?br>
那匠人約莫五十歲年紀(jì),皮膚黝黑,手掌粗糙,聞言愣了一下,湊近了仔細(xì)觀看。

看了半晌,他首起身,臉上帶著些不以為然的笑意,拱手道:“這位郎君真是好眼力。

不過,此非少刻,乃是故意留此筆觸,以示蓮花綻放之自然姿態(tài),過于工整,反失其神韻。

此乃小老兒家傳的手藝,便是如此?!?br>
旁邊謝三郎等人也湊過來看,紛紛笑道:“叔平,你也太過仔細(xì)了些!”

“區(qū)區(qū)半朵蓮花瓣,置于數(shù)丈高鐘上,誰人能辨?”

王叔平卻搖了搖頭,神色認(rèn)真:“不然。

鑄鐘禮佛,乃莊嚴(yán)之事,一鑿一刻,皆當(dāng)盡心竭力,力求完美。

神韻固需,然形制亦不可廢。

此非吹毛求疵,實乃敬佛之心?!?br>
他堅持認(rèn)為,即便是細(xì)微之處,亦當(dāng)符合法度,體現(xiàn)匠心的嚴(yán)謹(jǐn)。

那老匠人則據(jù)理力爭,認(rèn)為自己的手法自有道理,是藝術(shù)而非疏漏。

兩人竟就在這工棚之內(nèi),圍繞著這半朵蓮花瓣的刻工,你一言我一語地爭執(zhí)起來。

一個引經(jīng)據(jù)典,談造型法度;一個倚老賣老,講工藝傳承。

引得謝三郎等人又是好笑,又是無奈。

最終,還是寺院的知客僧出來打圓場,答應(yīng)會讓匠人再細(xì)細(xì)斟酌修改,王叔平這才作罷,但眉宇間仍帶著一絲未能盡如人意的遺憾。

他捐鑄的份額不小,自然希望這鐘能盡善盡美。

走出工棚時,夕陽己將天邊染成一片瑰麗的橘紅色。

瓦官寺的晚鐘敲響了,是舊鐘的聲音,渾厚悠揚,在暮色中傳得很遠(yuǎn)。

王叔平聽著這鐘聲,心中想著那口尚未鑄成的新鐘,想著那半朵需要修改的蓮花,暫時將方才那點不愉快拋在了腦后。

至于北方隱約傳來的戰(zhàn)鼓聲,似乎還隔著千山萬水,未能侵入這暮鐘梵唱所籠罩的寧靜。

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