第1章 云闕大陸，取云荒天闕之意。
爐鼎修真錄
云闕**，取云荒天闕之意。
遼闊大地與水天相接，廣袤不知邊際。
此方世界數(shù)千年前乃是一處修行靈域，雖無神仙圣人，卻有靈修大能以身合道，超脫自在天地之外，修得通天威能，覆手翻江，反手倒海。
千***前，域外魔族入侵云闕，肆虐世間，修者同仇敵愾，憤而反擊，掀起了一場(chǎng)長達(dá)百年的慘烈戰(zhàn)爭，史稱靈魔之戰(zhàn)。
那一場(chǎng)戰(zhàn)爭毀**地，如絞肉機(jī)一般耗干了云闕**九成以上的修者。
人族生死存亡之際，當(dāng)世王者圣帝昊淵率十萬武修以通身精血為祭，九大地脈為陣，發(fā)動(dòng)九天誅魔殺陣，將入侵的域外魔族盡數(shù)絞殺，護(hù)住人族最后的根基。
云闕**地脈幾近耗竭，靈氣潰散，與其他靈域相接的通道亦隨之崩塌。
天數(shù)演變之下，靈修大能盡數(shù)隕落，便是避世不出者也無法逃脫，如同世間所有匯聚天地靈秀所生的靈植靈獸一般，在這靈氣潰散的天地中盡數(shù)崩解，化為靈氣反哺這方傷痕累累的世界。
如今千年時(shí)光過去，天地風(fēng)云變幻，世間滄海桑田。
當(dāng)初威能震懾天地的靈修、魔族盡數(shù)變成了塵封在古本異聞中的傳說，只有些許靈器功法洞天福地機(jī)緣巧合保留下來，方令后人有機(jī)會(huì)得窺天地之浩渺。
世間殘存的靈氣與魔氣交匯融合，化為混沌元?dú)猓婢哽`氣之生機(jī)與魔氣之暴虐，滋生出無數(shù)理智不存唯知貪食血肉的異獸異植。
人族生存環(huán)境惡劣，苦戰(zhàn)不休方能掙得一方喘息之地，逐漸演變成了如今崇尚武學(xué)、以武入道的武修世界。
武道又分為鍛體、韻靈、御氣、脫胎西境，西種境界之內(nèi)又各分九重小境界。
如鍛體境，便是鍛體境尋常人初初踏入武道時(shí)的境界，世人將其劃分出凝氣、開脈、練肉、練骨、練臟、融魂、馭靈、離竅、醒魂九個(gè)小境界，稱為九重鍛體境。
世道尚武，尋常百姓家倘或家族親朋中能有一位武道高手，八代九族家家戶戶都要引以為榮，然而培養(yǎng)一名武修并不容易。
窮文富武是自古以來便存在的一種說法，武修首先要具備一副健壯的體魄，而想要鍛煉出強(qiáng)壯的身體，自孩童出世至長成期間肉食蛋乳是不可或缺的基本要求。
在此之上，又有天資、資源、見識(shí)眼界等諸多限制。
蓋因上述種種原因，世間七成以上的武者終其一生，只能被稱作武者，而非武修。
真正入道的武修又有多半數(shù)終其一生不過鍛體境，故而江湖劃分武力等級(jí)便以五重為限，五重之上入尋常高手之列，鍛體七重可躋身二流高手，唯有鍛體九重境方可稱一流高手。
這般單論等級(jí)的粗略劃分有諸多疏漏不足之處，卻也大致可觀武林現(xiàn)況。
九重鍛體境大成者，肉軀百煉成鋼，非尋常刀劍所能傷，稱鍛體境大**。
在此之上，若得機(jī)緣進(jìn)一步突破，便是神魂境界的初級(jí)層次，韻靈境。
破入韻靈境者，因神魂之力浸潤肉軀，壽數(shù)超脫百年桎梏，極限可達(dá)三百歲齡。
同時(shí)此境界中修者凝聚元力氣出神識(shí)，可遙感周遭變化，修為越高，神識(shí)可及范圍越廣，韻靈九重者神識(shí)幾可覆蓋數(shù)里之外，雖尚不能如御氣境般驅(qū)使元力，卻可憑借神識(shí)先人一步，將周遭萬物盡數(shù)掌控。
故而韻靈境高手不說皆為一方巨擘，卻也九成九被三品以上的宗門勢(shì)力招攬，或?yàn)榭妥L老，或?yàn)橐环逯?，以尊?hào)稱之，總歸與尋常武修截然不同。
韻靈境之上的御氣境則是化天地元力為己用，甚至可如同上古靈修般御空飛行。
唯有幾大宗門傳聞之中的隱世強(qiáng)者方達(dá)此境，尋常人無緣一見。
御氣境之上，是傳說中的脫胎境。
傳言脫胎境強(qiáng)者己超脫肉軀之限，自在遨游天地之間。
只是世間尚未見脫胎境強(qiáng)者。
亦或是，踏足此境的強(qiáng)者己離開這方天地也未可知。
當(dāng)今武林以三大超品宗門為尊，海上星辰宮、中原青云宗、北域楚淵帝國，三宗皆衍自上古世族，傳承千年之久。
青云宗承建自上古九大世家，對(duì)應(yīng)如今宗門九座主峰，雖傳承至今早己非原本血脈，卻廣納賢才，繼往開來，積蓄渾厚，乃是江湖中首屈一指的強(qiáng)盛勢(shì)力。
楚淵一族千年前原是圣帝昊淵麾下將門，因戰(zhàn)功彪炳得賜楚姓封王，圣魔之戰(zhàn)期間奉帝命駐扎北域**蠻族得以保留下戰(zhàn)力，后雄踞北域自立為皇，奉圣帝之名入姓，復(fù)姓楚淵。
因北疆與蠻族長年征戰(zhàn)不休，楚淵尚武之風(fēng)最勝，幾乎婦孺皆可執(zhí)戈。
論物產(chǎn)豐足、人杰地靈，雄踞中原的青云宗當(dāng)為首位；論幅員遼闊、戰(zhàn)力悍勇，長年與北疆蠻族獸潮相抗的楚淵帝國則獨(dú)勝一籌；而論及根基傳承，無論是青云宗亦或是楚淵帝國皆要退星辰宮一射之地。
星辰宮第一任宮主乃是當(dāng)年圣帝昊淵之愛女，亦是一名靈修大能，在圣魔之戰(zhàn)最為艱難之時(shí)奉帝皇之命護(hù)佑?jì)D孺避退至南域，創(chuàng)立星辰宮，傳下自身武學(xué)心得后應(yīng)天道兵解于天地。
因傳承功法的緣故，星辰宮歷代宮主皆為女子，轄下宗門亦多為女子傳承，但并不排斥男子，境內(nèi)百姓倒有夫婦相敬如賓的上古之風(fēng)。
不同于其他地域在圣魔之戰(zhàn)后傳承幾近斷層，星辰宮保留下了涵蓋文化、武學(xué)、術(shù)法、醫(yī)藥等等無數(shù)宮藏典籍，哪怕世殊時(shí)異，積累之渾厚仍是其他二宗遠(yuǎn)不能及，江湖上的丹藥、煉器、陣法、星盤圣手幾乎盡出于此宗，故而地位超然。
三大超品宗門成三足鼎立之勢(shì)，共制法度，令行江湖。
眾多大小門派仿若環(huán)繞明月的群星，散布于浩瀚星空，彼此守望相助，互通有無，形成如今的武林江湖。
武林之外，另有無數(shù)未開化之地。
北域以北，有不知邊際的廣闊地域，多為山地地貌，山峰高峻，地谷陡峭，懸崖峭壁，草木豐茂，有上古遺族分布于此，與野獸混居，教化不通，唯知強(qiáng)者為王，視邊疆百姓為牧畜，時(shí)時(shí)驅(qū)使獸潮犯邊。
中原之界，坐落一條險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻山脈，**中原西南長界，逶迤延展，仿若游龍，山頂覆雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一條雪龍，故得名雪龍嶺。
山脈之外，是人力難至的險(xiǎn)峻之地，其內(nèi)崇山峻嶺蜿蜒崎嶇，綿延上萬里，古木參天，巨蔓遮地，處處奇峰險(xiǎn)石，遍布靈植兇獸。
千百年來不斷有來者冒險(xiǎn)進(jìn)入其中，小至獨(dú)行武者，中至門派隊(duì)伍，大至國力傾軋，然人力所能窺及不足十之一二。
廣袤的**之外，則是相較于陸地更為廣闊的無盡海域，無垠的海面之下暗流涌動(dòng)，旋渦無數(shù)，隱藏著無盡的危險(xiǎn)，更有深海巨獸，非人力所能窺測(cè)。
正因有諸多未開化之地，令人知曉天地之博大、人力之渺渺，愈發(fā)堅(jiān)定追求強(qiáng)大之心，也使得整個(gè)武林盡顯欣欣向榮之態(tài)。
遼闊大地與水天相接，廣袤不知邊際。
此方世界數(shù)千年前乃是一處修行靈域，雖無神仙圣人，卻有靈修大能以身合道，超脫自在天地之外，修得通天威能，覆手翻江，反手倒海。
千***前，域外魔族入侵云闕，肆虐世間，修者同仇敵愾，憤而反擊，掀起了一場(chǎng)長達(dá)百年的慘烈戰(zhàn)爭，史稱靈魔之戰(zhàn)。
那一場(chǎng)戰(zhàn)爭毀**地，如絞肉機(jī)一般耗干了云闕**九成以上的修者。
人族生死存亡之際，當(dāng)世王者圣帝昊淵率十萬武修以通身精血為祭，九大地脈為陣，發(fā)動(dòng)九天誅魔殺陣，將入侵的域外魔族盡數(shù)絞殺，護(hù)住人族最后的根基。
云闕**地脈幾近耗竭，靈氣潰散，與其他靈域相接的通道亦隨之崩塌。
天數(shù)演變之下，靈修大能盡數(shù)隕落，便是避世不出者也無法逃脫，如同世間所有匯聚天地靈秀所生的靈植靈獸一般，在這靈氣潰散的天地中盡數(shù)崩解，化為靈氣反哺這方傷痕累累的世界。
如今千年時(shí)光過去，天地風(fēng)云變幻，世間滄海桑田。
當(dāng)初威能震懾天地的靈修、魔族盡數(shù)變成了塵封在古本異聞中的傳說，只有些許靈器功法洞天福地機(jī)緣巧合保留下來，方令后人有機(jī)會(huì)得窺天地之浩渺。
世間殘存的靈氣與魔氣交匯融合，化為混沌元?dú)猓婢哽`氣之生機(jī)與魔氣之暴虐，滋生出無數(shù)理智不存唯知貪食血肉的異獸異植。
人族生存環(huán)境惡劣，苦戰(zhàn)不休方能掙得一方喘息之地，逐漸演變成了如今崇尚武學(xué)、以武入道的武修世界。
武道又分為鍛體、韻靈、御氣、脫胎西境，西種境界之內(nèi)又各分九重小境界。
如鍛體境，便是鍛體境尋常人初初踏入武道時(shí)的境界，世人將其劃分出凝氣、開脈、練肉、練骨、練臟、融魂、馭靈、離竅、醒魂九個(gè)小境界，稱為九重鍛體境。
世道尚武，尋常百姓家倘或家族親朋中能有一位武道高手，八代九族家家戶戶都要引以為榮，然而培養(yǎng)一名武修并不容易。
窮文富武是自古以來便存在的一種說法，武修首先要具備一副健壯的體魄，而想要鍛煉出強(qiáng)壯的身體，自孩童出世至長成期間肉食蛋乳是不可或缺的基本要求。
在此之上，又有天資、資源、見識(shí)眼界等諸多限制。
蓋因上述種種原因，世間七成以上的武者終其一生，只能被稱作武者，而非武修。
真正入道的武修又有多半數(shù)終其一生不過鍛體境，故而江湖劃分武力等級(jí)便以五重為限，五重之上入尋常高手之列，鍛體七重可躋身二流高手，唯有鍛體九重境方可稱一流高手。
這般單論等級(jí)的粗略劃分有諸多疏漏不足之處，卻也大致可觀武林現(xiàn)況。
九重鍛體境大成者，肉軀百煉成鋼，非尋常刀劍所能傷，稱鍛體境大**。
在此之上，若得機(jī)緣進(jìn)一步突破，便是神魂境界的初級(jí)層次，韻靈境。
破入韻靈境者，因神魂之力浸潤肉軀，壽數(shù)超脫百年桎梏，極限可達(dá)三百歲齡。
同時(shí)此境界中修者凝聚元力氣出神識(shí)，可遙感周遭變化，修為越高，神識(shí)可及范圍越廣，韻靈九重者神識(shí)幾可覆蓋數(shù)里之外，雖尚不能如御氣境般驅(qū)使元力，卻可憑借神識(shí)先人一步，將周遭萬物盡數(shù)掌控。
故而韻靈境高手不說皆為一方巨擘，卻也九成九被三品以上的宗門勢(shì)力招攬，或?yàn)榭妥L老，或?yàn)橐环逯?，以尊?hào)稱之，總歸與尋常武修截然不同。
韻靈境之上的御氣境則是化天地元力為己用，甚至可如同上古靈修般御空飛行。
唯有幾大宗門傳聞之中的隱世強(qiáng)者方達(dá)此境，尋常人無緣一見。
御氣境之上，是傳說中的脫胎境。
傳言脫胎境強(qiáng)者己超脫肉軀之限，自在遨游天地之間。
只是世間尚未見脫胎境強(qiáng)者。
亦或是，踏足此境的強(qiáng)者己離開這方天地也未可知。
當(dāng)今武林以三大超品宗門為尊，海上星辰宮、中原青云宗、北域楚淵帝國，三宗皆衍自上古世族，傳承千年之久。
青云宗承建自上古九大世家，對(duì)應(yīng)如今宗門九座主峰，雖傳承至今早己非原本血脈，卻廣納賢才，繼往開來，積蓄渾厚，乃是江湖中首屈一指的強(qiáng)盛勢(shì)力。
楚淵一族千年前原是圣帝昊淵麾下將門，因戰(zhàn)功彪炳得賜楚姓封王，圣魔之戰(zhàn)期間奉帝命駐扎北域**蠻族得以保留下戰(zhàn)力，后雄踞北域自立為皇，奉圣帝之名入姓，復(fù)姓楚淵。
因北疆與蠻族長年征戰(zhàn)不休，楚淵尚武之風(fēng)最勝，幾乎婦孺皆可執(zhí)戈。
論物產(chǎn)豐足、人杰地靈，雄踞中原的青云宗當(dāng)為首位；論幅員遼闊、戰(zhàn)力悍勇，長年與北疆蠻族獸潮相抗的楚淵帝國則獨(dú)勝一籌；而論及根基傳承，無論是青云宗亦或是楚淵帝國皆要退星辰宮一射之地。
星辰宮第一任宮主乃是當(dāng)年圣帝昊淵之愛女，亦是一名靈修大能，在圣魔之戰(zhàn)最為艱難之時(shí)奉帝皇之命護(hù)佑?jì)D孺避退至南域，創(chuàng)立星辰宮，傳下自身武學(xué)心得后應(yīng)天道兵解于天地。
因傳承功法的緣故，星辰宮歷代宮主皆為女子，轄下宗門亦多為女子傳承，但并不排斥男子，境內(nèi)百姓倒有夫婦相敬如賓的上古之風(fēng)。
不同于其他地域在圣魔之戰(zhàn)后傳承幾近斷層，星辰宮保留下了涵蓋文化、武學(xué)、術(shù)法、醫(yī)藥等等無數(shù)宮藏典籍，哪怕世殊時(shí)異，積累之渾厚仍是其他二宗遠(yuǎn)不能及，江湖上的丹藥、煉器、陣法、星盤圣手幾乎盡出于此宗，故而地位超然。
三大超品宗門成三足鼎立之勢(shì)，共制法度，令行江湖。
眾多大小門派仿若環(huán)繞明月的群星，散布于浩瀚星空，彼此守望相助，互通有無，形成如今的武林江湖。
武林之外，另有無數(shù)未開化之地。
北域以北，有不知邊際的廣闊地域，多為山地地貌，山峰高峻，地谷陡峭，懸崖峭壁，草木豐茂，有上古遺族分布于此，與野獸混居，教化不通，唯知強(qiáng)者為王，視邊疆百姓為牧畜，時(shí)時(shí)驅(qū)使獸潮犯邊。
中原之界，坐落一條險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻山脈，**中原西南長界，逶迤延展，仿若游龍，山頂覆雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一條雪龍，故得名雪龍嶺。
山脈之外，是人力難至的險(xiǎn)峻之地，其內(nèi)崇山峻嶺蜿蜒崎嶇，綿延上萬里，古木參天，巨蔓遮地，處處奇峰險(xiǎn)石，遍布靈植兇獸。
千百年來不斷有來者冒險(xiǎn)進(jìn)入其中，小至獨(dú)行武者，中至門派隊(duì)伍，大至國力傾軋，然人力所能窺及不足十之一二。
廣袤的**之外，則是相較于陸地更為廣闊的無盡海域，無垠的海面之下暗流涌動(dòng)，旋渦無數(shù)，隱藏著無盡的危險(xiǎn)，更有深海巨獸，非人力所能窺測(cè)。
正因有諸多未開化之地，令人知曉天地之博大、人力之渺渺，愈發(fā)堅(jiān)定追求強(qiáng)大之心，也使得整個(gè)武林盡顯欣欣向榮之態(tài)。