當(dāng)盧溝橋的晨霧被槍聲撕裂，當(dāng)南京城的冬雪浸透鮮血，當(dāng)太行山脈的溝壑回蕩著吶喊——那段始于1931年、終于1945年的抗?fàn)幨罚缂翰皇欠狐S史冊(cè)里的鉛字，而是刻在**民族基因中的集體記憶。

14年浴血奮戰(zhàn)，3500萬(wàn)同胞傷亡，930余座城市淪陷，無(wú)數(shù)文化瑰寶化為焦土……這些數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活生命的消逝，一個(gè)個(gè)家庭的破碎，一個(gè)個(gè)村莊的毀滅。

銘記抗戰(zhàn)血史，不是要延續(xù)仇恨，而是要在歷史的傷痕中汲取力量，在精神的淬煉中堅(jiān)定前行，讓苦難成**族復(fù)興的精神基石。

一、血火交織的歲月：那些不能遺忘的歷史細(xì)節(jié)歷史的宏大敘事，往往由無(wú)數(shù)具體而微的細(xì)節(jié)構(gòu)成。

這些細(xì)節(jié)如同散落的拼圖，拼接出抗戰(zhàn)歲月的真實(shí)圖景，讓我們得以觸摸到那個(gè)年代的溫度與重量。

1931年9月18日夜，沈陽(yáng)北大營(yíng)外的一聲爆炸，拉開(kāi)了******的序幕。

駐守的東北軍官兵在“不抵抗”命令下，眼睜睜看著日軍占領(lǐng)營(yíng)房——士兵王鐵漢違抗命令率部反擊，成為“九一八事變”中為數(shù)不多的抵抗者。

他在回憶錄中寫道：“我們打光了**，看著日軍把國(guó)旗插上營(yíng)墻，心里像被刀割一樣?！?br>
這一夜，東北軍1.6萬(wàn)人面對(duì)不足萬(wàn)人的日軍，最終導(dǎo)致沈陽(yáng)淪陷，4個(gè)月后東北全境落入敵手。

此后，日軍在東北建立偽滿洲國(guó)，推行殖民教育，掠奪礦產(chǎn)資源，將這片黑土地變成了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的后方基地。

在哈爾濱平房區(qū)，731部隊(duì)用活人進(jìn)行細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，受害者超過(guò)3000人，他們被稱為“馬路大”（日語(yǔ)“原木”之意），連姓名都被剝奪，僅以編號(hào)相稱。

幸存者筱冢良雄回憶：“每天都能聽(tīng)到實(shí)驗(yàn)室里的慘叫，那些人被注射病菌后，皮膚潰爛，器官衰竭，最后像垃圾一樣被處理掉?！?br>
1937年7月7日，盧溝橋的槍聲成為全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。

駐守宛平城的29軍士兵吉星文率部堅(jiān)守，面對(duì)日軍的炮火，他們用大刀與坦克對(duì)峙。

士兵趙登禹在沖鋒時(shí)被炮彈擊中，臨終前仍高呼：“弟兄們，殺?。　?br>
這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，29軍官兵用血肉之軀詮釋了“寧為戰(zhàn)死鬼，不做**奴”的誓言。

而8月13日爆發(fā)的淞滬會(huì)戰(zhàn)，更是將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷推向極致。

在羅店戰(zhàn)場(chǎng)，中日雙方展開(kāi)“血肉磨坊”式的拉鋸，第18軍軍長(zhǎng)羅卓英說(shuō)：“我們一個(gè)師上去，三天就打光了，補(bǔ)充的新兵有的連槍都沒(méi)摸過(guò)，就迎著炮彈沖上去。”

西行倉(cāng)庫(kù)的“八百壯士”在謝晉元的帶領(lǐng)下，孤軍堅(jiān)守4天4夜，戰(zhàn)士陳樹(shù)生為炸毀日軍裝甲車，身捆手**與敵人同歸于盡。

這些細(xì)節(jié)，讓我們看到裝備落后的中**隊(duì)如何用勇氣彌補(bǔ)差距，如何用犧牲延緩侵略者的步伐。

1937年12月的南京，是**民族永遠(yuǎn)的痛。

日軍進(jìn)城后，在6周內(nèi)制造了慘絕人寰的***。

**牧師約翰·拉貝在日記中記錄：“12月17日，我看到日軍把3000名平民趕到長(zhǎng)江邊，用**掃射，江水都變成了紅色。

一個(gè)抱著嬰兒的婦女跪在地上求饒，**軍用刺刀挑死，嬰兒掉在地上哇哇大哭，隨即被馬蹄踩碎?！?br>
這樣的場(chǎng)景，在南京城各處上演——安全區(qū)里的婦女被強(qiáng)行拖走，圖書館里的書籍被用來(lái)焚燒**，夫子廟的牌坊上掛滿了遇難者的頭顱。

據(jù)遠(yuǎn)東國(guó)際**法庭認(rèn)定，*****中遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)，其中包括放下武器的士兵、老人、婦女和兒童。

幸存者李秀英在反**軍**時(shí)身中37刀，腹中胎兒流產(chǎn)，卻奇跡般存活，她的傷痕成為日軍暴行的活證據(jù)。

在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍、新西軍與群眾結(jié)成血肉聯(lián)系，創(chuàng)造出獨(dú)特的抗戰(zhàn)方式。

1941年冀中“五一大掃蕩”中，日軍出動(dòng)7萬(wàn)兵力，對(duì)根據(jù)地進(jìn)行“鐵壁合圍”。

**支隊(duì)司令員馬本齋的母親為了不拖累部隊(duì)，絕食殉國(guó)，留下遺言：“吾兒要堅(jiān)決**，勿以**為念?！?br>
馬本齋化悲痛為力量，率部在冀中平原展開(kāi)游擊戰(zhàn)，打得日軍聞風(fēng)喪膽。

在山東沂蒙，“紅嫂”明德英用乳汁救活重傷的八路軍戰(zhàn)士；在河北冉莊，村民們挖掘地道，形成“地上地下聯(lián)防”，讓日軍陷入“進(jìn)村就摔跤，出門就挨炸”的困境。

這些細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民在絕境中迸發(fā)的智慧與勇氣，印證了“人民是抗戰(zhàn)的根本力量”這一真理。

這些歷史細(xì)節(jié)，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是構(gòu)成抗戰(zhàn)史的基本單元。

它們讓我們明白，抗戰(zhàn)的勝利不是憑空而來(lái)的，而是由無(wú)數(shù)普通人的犧牲與堅(jiān)守鑄就的；**侵略者的暴行不是抽象的概念，而是具體到每一個(gè)生命、每一寸土地的摧殘。

銘記這些細(xì)節(jié)，就是對(duì)歷史最基本的尊重，對(duì)逝者最起碼的告慰。

二、精神豐碑的鑄就：從抗?fàn)幹写銦挼拿褡迤犯駪?zhàn)爭(zhēng)是殘酷的熔爐，卻也能淬煉出最珍貴的精神品質(zhì)。

**戰(zhàn)爭(zhēng)的14年，**民族在血與火的考驗(yàn)中，將傳統(tǒng)文化中的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)升華為具有時(shí)代特征的抗戰(zhàn)精神，構(gòu)筑起永不褪色的精神豐碑。

不屈不撓的抗?fàn)幘?，是抗?zhàn)精神的核心。

這種精神體現(xiàn)在楊靖宇“胃里只有樹(shù)皮、草根和棉絮”卻堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻的決絕中；體現(xiàn)在趙一曼“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃**”的絕筆信里；體現(xiàn)在“狼牙山五壯士”為掩護(hù)群眾縱身跳崖的壯舉上。

楊靖宇在東北林海雪原中與日軍周旋5年，孤身一人時(shí)仍拒絕投降，日軍指揮官岸谷隆一郎在殺害他后，解剖其遺體，看到胃里沒(méi)有一粒糧食，不禁感嘆：“中國(guó)有這樣的**，是不會(huì)**的?！?br>
這種“寧死不屈”的氣節(jié)，打破了日軍“三個(gè)月****”的妄想，讓侵略者明白：占領(lǐng)土地容易，征服人心難。

即使在最黑暗的時(shí)刻，中**民也從未放棄抵抗——北平淪陷后，清華、北大、南開(kāi)師生輾轉(zhuǎn)南下，在昆明組建西南**，在敵機(jī)轟炸下堅(jiān)持上課；上海淪陷后，“孤島”上的文化人用筆作武器，巴金的《家》、曹禺的《雷雨》，都在呼喚民族覺(jué)醒；***的工人消極怠工，農(nóng)民藏匿糧食，用無(wú)聲的方式對(duì)抗侵略者。

這種滲透在每個(gè)中國(guó)人骨子里的抗?fàn)幓?，是抗?zhàn)勝利的精神密碼。

團(tuán)結(jié)一心的凝聚精神，重塑了民族的向心力。

近代以來(lái)，中國(guó)積貧積弱，一個(gè)重要原因是“一盤散沙”。

而**戰(zhàn)爭(zhēng)像一根紐帶，將不同階級(jí)、黨派、民族、地域的中國(guó)人凝聚在一起。

“九一八事變”后，東北軍愛(ài)國(guó)官兵、農(nóng)民、知識(shí)分子自發(fā)組織**義勇軍，馬占山的“江橋抗戰(zhàn)”、楊靖宇的東北抗聯(lián)，成為最早的抵抗力量。

“七七事變”后，**兩黨放下十年內(nèi)戰(zhàn)的恩怨，發(fā)表合作宣言，建立**民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

***軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)組織淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、**會(huì)戰(zhàn)等大型戰(zhàn)役，***領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新西軍深入敵后，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，形成“正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合”的戰(zhàn)略格局。

不僅如此，各****也投身抗戰(zhàn)：藏族同胞組織“藏族**義勇軍”，**各族群眾捐獻(xiàn)“**號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)，**的“**支隊(duì)”、壯族的“*****”，都為抗戰(zhàn)勝利貢獻(xiàn)力量。

海外僑胞更是傾力支援，陳嘉庚組織“南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”，募集資金達(dá)15億元，3200多名華僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)，在滇緬公路上運(yùn)送物資，許多人犧牲在這條“抗戰(zhàn)生命線”上。

這種空前的團(tuán)結(jié)，讓**民族形成“萬(wàn)眾一心、共御外侮”的磅礴力量，正如馮玉祥所說(shuō)：“這次抗戰(zhàn)，把中國(guó)人像鐵一樣熔在了一起?！?br>
舍生取義的犧牲精神，彰顯了民族的道德高度。

抗戰(zhàn)14年，中**民傷亡3500萬(wàn)人，其中軍隊(duì)傷亡380余萬(wàn)人，民眾傷亡超過(guò)3000萬(wàn)人。

這些數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄故事。

張自忠將軍在棗宜會(huì)戰(zhàn)中，親率衛(wèi)隊(duì)沖鋒，身中數(shù)彈仍呼喊殺敵，最終壯烈殉國(guó)，成為二戰(zhàn)中同盟國(guó)犧牲的最高級(jí)別將領(lǐng)之一；**是八路軍在抗戰(zhàn)中犧牲的最高將領(lǐng)，他在十字嶺戰(zhàn)斗中為掩護(hù)總部機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，被炮彈擊中，年僅37歲；戴安瀾將軍率中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)，在孟關(guān)戰(zhàn)役中重創(chuàng)日軍，撤退時(shí)身負(fù)重傷，臨終前留下遺言：“**！

**！

祖國(guó)萬(wàn)歲！”

除了這些名將，更多的是無(wú)名英雄——他們是拉響最后一顆手**與敵人同歸于盡的士兵，是為保護(hù)情報(bào)員而**軍殺害的村民，是為救治傷員而犧牲的醫(yī)護(hù)人員。

在*****中，金陵女子文理學(xué)院的魏特琳女士不顧個(gè)人安危，保護(hù)了上萬(wàn)名婦女兒童，她在日記中寫道：“我雖然疲憊不堪，但只要能多救一個(gè)人，就值得。”

這種“舍小家為大家舍生取義”的精神，超越了個(gè)人利益，成為**民族的精神標(biāo)桿。

這些在抗戰(zhàn)中鑄就的精神品質(zhì)，不是憑空產(chǎn)生的，而是根植于**文明的深厚土壤。

“自強(qiáng)不息”的儒家傳統(tǒng)催生了抗?fàn)幘?，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)孕育了犧牲精神，“西海之內(nèi)皆兄弟”的理念滋養(yǎng)了團(tuán)結(jié)精神。

**戰(zhàn)爭(zhēng)如同一場(chǎng)“精神淬火”，讓這些傳統(tǒng)美德在民族危亡的考驗(yàn)中，升華為更具凝聚力和戰(zhàn)斗力的現(xiàn)代民族精神，成為**民族復(fù)興的寶貴財(cái)富。

三、歷史傷痕的啟示：為什么要銘記血史？

銘記歷史，不是為了沉溺于過(guò)去的苦難，而是為了從歷史中汲取智慧，避免重蹈覆轍。

抗戰(zhàn)血史留給我們的啟示，如同暗夜中的燈塔，指引著民族前行的方向。

銘記血史，是為了警惕戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。

******的爆發(fā)，既有其****擴(kuò)張的內(nèi)因，也有國(guó)際社會(huì)綏靖**的外因。

1927年，****田中義一在“田中奏折”中提出“欲征服世界，必先征服中國(guó)；欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙”，暴露了其侵略野心。

而西方列強(qiáng)在“九一八事變”后推行“不干涉**”，國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)雖認(rèn)定**侵略，卻未采取實(shí)質(zhì)措施，客觀上縱容了*****行徑。

這啟示我們：對(duì)侵略野心的縱容，就是對(duì)和平的背叛；對(duì)****的姑息，就是為戰(zhàn)爭(zhēng)埋下禍根。

當(dāng)今世界，霸權(quán)**、單邊**抬頭，歷史修正**暗流涌動(dòng)，**右翼勢(shì)力不斷篡改歷史教科書、參拜****，這些行為都是對(duì)歷史正義的挑戰(zhàn)。

銘記抗戰(zhàn)血史，就是要保持清醒的頭腦，警惕任何形式的侵略思想和****復(fù)活，用歷史的教訓(xùn)警示未來(lái)。

銘記血史，是為了珍惜來(lái)之不易的和平。

抗戰(zhàn)勝利***人民用3500萬(wàn)生命換來(lái)的，和平的珍貴在戰(zhàn)火中體現(xiàn)得淋漓盡致。

西南**師生在遷徙途中，看到“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的景象，更加明白和平的價(jià)值；*****幸存者在晚年常說(shuō)：“只要能平平安安過(guò)日子，比什么都強(qiáng)?！?br>
和平不是天生的禮物，而是需要爭(zhēng)取和捍衛(wèi)的**。

當(dāng)今中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，提出“人類命運(yùn)共同體”理念，正是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的深刻反思。

銘記血史，就是要讓每個(gè)中國(guó)人明白：和平不是等來(lái)的，而是需要強(qiáng)大的國(guó)力、堅(jiān)定的意志來(lái)守護(hù)；只有**強(qiáng)大，才能避免歷史悲劇重演，才能讓人民安居樂(lè)業(yè)。

銘記血史，是為了傳承民族的精神基因。

抗戰(zhàn)精神是**民族的“精神抗體”，能夠幫助我們抵御軟弱、渙散、妥協(xié)等消極因素。

在建國(guó)初期的困難時(shí)期，“南泥*精神”激勵(lì)著人們開(kāi)荒種地、自力更生；在**開(kāi)放的浪潮中，“敢闖敢試”的勇氣讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛；在抗擊新冠疫情的戰(zhàn)斗中，“眾志成城”的團(tuán)結(jié)精神再次顯現(xiàn)。

這些精神，本質(zhì)上都是抗戰(zhàn)精神在不同時(shí)代的延續(xù)。

當(dāng)今社會(huì)，一些人存在“精致利己**歷史虛無(wú)**”等傾向，質(zhì)疑英雄、解構(gòu)歷史，這正是對(duì)精神基因的侵蝕。

銘記血史，就是要將抗戰(zhàn)精神融入民族血脈，讓“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、擔(dān)當(dāng)”成為每個(gè)中國(guó)人的精神底色，**族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

銘記血史，是為了培養(yǎng)正確的歷史認(rèn)知。

歷史認(rèn)知是民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，如果歷史被歪曲、被遺忘，民族的精神根基就會(huì)動(dòng)搖。

近年來(lái)，一些人試圖淡化**侵華的罪行，甚至美化侵略歷史，這種“歷史修正**”是非常危險(xiǎn)的。

*****30萬(wàn)遇難者的數(shù)字，有紅十字會(huì)掩埋記錄、國(guó)際安全區(qū)檔案、日軍自身報(bào)告等多重證據(jù)佐證；731部隊(duì)的罪行，有戰(zhàn)犯供詞、受害者證言、遺址發(fā)掘證據(jù)支撐。

這些歷史事實(shí)不容置疑、不容篡改。

銘記血史，就是要通過(guò)教育、紀(jì)念、研究等多種方式，構(gòu)建正確的歷史認(rèn)知，讓每個(gè)中國(guó)人尤其是青少年，都能了解真實(shí)的抗戰(zhàn)歷史，明白民族的苦難與輝煌，從而增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“對(duì)罪惡的沉默，就是對(duì)正義的背叛?！?br>
銘記抗戰(zhàn)血史，就是要打破對(duì)歷史的沉默，首面過(guò)去的苦難，在反思中走向未來(lái)。

這種銘記，不是要延續(xù)仇恨，而是要讓仇恨轉(zhuǎn)化為建設(shè)**的動(dòng)力；不是要固守過(guò)去，而是要從過(guò)去中找到通向未來(lái)的道路。

西、走向未來(lái)的力量：讓血史成為復(fù)興的精神基石歷史的價(jià)值，不僅在于被銘記，更在于被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。

將抗戰(zhàn)血史蘊(yùn)含的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化**族復(fù)興的實(shí)踐動(dòng)力，是我們這一代人的責(zé)任。

在科技創(chuàng)新的戰(zhàn)場(chǎng)上，傳承抗戰(zhàn)時(shí)期“自力更生”的精神。

抗戰(zhàn)時(shí)期，后方的兵工廠用簡(jiǎn)易設(shè)備制造武器，科學(xué)家在艱苦條件下開(kāi)展研究，侯德榜發(fā)明“侯氏制堿法”打破國(guó)外壟斷，錢三強(qiáng)、何澤慧在巴黎居里實(shí)驗(yàn)室研究原子核物理，都體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧與韌性。

當(dāng)今中國(guó)，在芯片、人工智能、航空航天等領(lǐng)域面臨“卡脖子”困境，更需要這種精神。

“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森說(shuō)：“外國(guó)人能搞的，難道中國(guó)人不能搞？”

這種不服輸?shù)膭蓬^，正是抗戰(zhàn)精神的延續(xù)。

如今，華為在5G領(lǐng)域的突破，航天人讓“嫦娥”探月、“**”探火，都是新時(shí)代“自強(qiáng)者”的答卷。

將抗戰(zhàn)時(shí)期的“實(shí)業(yè)救國(guó)”精神轉(zhuǎn)化為今日的“科技強(qiáng)國(guó)”行動(dòng)，才能讓**在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

在青年成長(zhǎng)的道路上，植入抗戰(zhàn)時(shí)期“擔(dān)當(dāng)有為”的基因。

抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)數(shù)青年投筆從戎，“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”是真實(shí)寫照。

西南**的學(xué)生徒步3680里從長(zhǎng)沙到昆明，途中寫下“莫謂途艱時(shí)日遠(yuǎn)，雞鳴林角己天明”的詩(shī)句，展現(xiàn)了青年的理想與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)今青年雖不必面對(duì)戰(zhàn)火，但肩負(fù)著民族復(fù)興的重任。

在鄉(xiāng)村振興的田野上，在科技創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)室里，在抗疫一線的病房中，無(wú)數(shù)青年正在用行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)。

讓青年了解抗戰(zhàn)歷史，不是要讓他們記住仇恨，而是要讓他們明白：每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的“戰(zhàn)場(chǎng)”，青春的價(jià)值在于為**和人民貢獻(xiàn)力量。

正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，**就有前途，民族就***。

在文化傳承的長(zhǎng)河中，汲取抗戰(zhàn)時(shí)期“守護(hù)文脈”的智慧。

抗戰(zhàn)時(shí)期，故宮文物歷經(jīng)15年南遷，輾轉(zhuǎn)1萬(wàn)多公里，完好無(wú)損；梅蘭芳蓄須明志，拒絕為日軍演出；鄭振鐸在上海秘密搶救古籍，保護(hù)文化遺產(chǎn)。

這些行為，體現(xiàn)了對(duì)民族文化的珍視。

當(dāng)今時(shí)代，文化自信是民族復(fù)興的重要支撐，更需要守護(hù)文化根脈。

將抗戰(zhàn)時(shí)期的“文化救國(guó)”轉(zhuǎn)化為今日的“文化強(qiáng)國(guó)”，既要保護(hù)好文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要用現(xiàn)代方式傳播傳統(tǒng)文化。

故宮博物院用文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物“活起來(lái)”，**衛(wèi)視“端午奇妙游”用舞蹈演繹《洛神賦》，都是對(duì)文化的創(chuàng)新傳承。

只有守住文化的根與魂，民族才能在世界民族之林中保持獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在國(guó)際交往的舞臺(tái)上，踐行抗戰(zhàn)時(shí)期“愛(ài)好和平、敢于斗爭(zhēng)”的原則。

中國(guó)是世界反***戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為二戰(zhàn)勝利作出巨大犧牲，也深刻理解和平的珍貴。

當(dāng)今中國(guó)，積極參與***維和行動(dòng)，派出維和人員5萬(wàn)余人次，是安理會(huì)常任理事國(guó)中維和部隊(duì)人數(shù)最多的**；提出“****”倡議，推動(dòng)國(guó)際合作共贏，都是對(duì)“和平發(fā)展”理念的踐行。

同時(shí)，面對(duì)國(guó)際上的霸權(quán)**、歷史修正**，也要敢于發(fā)聲亮劍，在*****史實(shí)、*****等問(wèn)題上堅(jiān)定立場(chǎng)，維護(hù)歷史正義。

這種“以和為貴，****”的態(tài)度，正是抗戰(zhàn)精神在國(guó)際舞臺(tái)上的體現(xiàn)。

銘記抗戰(zhàn)血史，最終要落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。

對(duì)于普通人而言，認(rèn)真工作是擔(dān)當(dāng)，孝敬父母是美德，愛(ài)護(hù)環(huán)境是責(zé)任——這些看似平凡的行為，匯聚起來(lái)就是民族復(fù)興的力量。

抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)數(shù)普通人用“做好一件事”的堅(jiān)持，構(gòu)成了抗戰(zhàn)的“人民防線”：農(nóng)民多打一粒糧支援前線，工人多造一個(gè)零件用于生產(chǎn)，教師多教一個(gè)學(xué)生傳承知識(shí)。

今天的我們，同樣可以用“做好本職工作”的