斷脈
第1章 陵脈
咱華夏大地的山旮旯里啊，藏著個(gè)比老祖宗傳下來(lái)的家譜還久遠(yuǎn)的秘事兒。
就說(shuō)老早以前，先民們仰著脖子看星星，把天上的星斗劃拉成西象二十八宿，哪曉得腳底下的地皮子也跟著應(yīng)和呢。
按那些從破竹簡(jiǎn)爛紙堆里翻出來(lái)，還有老一輩人嗑瓜子時(shí)嘮的閑嗑說(shuō)，上古那批方士可神了，抬頭看天相，低頭摸地形，愣是用一套驚掉人下巴的法子，在九州地底下搞出個(gè)跟天上星星對(duì)應(yīng)的地下道道——陵脈。
這玩意兒可不是隨便挖個(gè)坑埋人的地兒，是照著《禹貢》里分的冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州地界兒，在每州地底下往深處延伸的脈絡(luò)。
每條陵脈都跟大地的血管似的，里頭窩著數(shù)不清的墳塋。
這些墳可不是亂堆的，講究可大了，全按五行生克的理兒來(lái)。
比如說(shuō)哪塊地脈土特別厚，就用木頭搭墓室來(lái)制衡，怕土堆太多憋出毛??；哪塊地底下水旺，就拿金器鎮(zhèn)著，免得水漫得到處都是。
早先雍州有個(gè)摸金的主兒，從山肚子里連滾帶爬逃出來(lái)，嘴都哆嗦著說(shuō)，那底下墓室排得跟算盤(pán)珠子似的，青瓦白墻的墓室中間，居然有小溪流穿過(guò)去，水里頭漂著銹得不成樣的銅魚(yú)，那魚(yú)尾巴始終指著一個(gè)方向。
后來(lái)才弄明白，這是按金生水的道理設(shè)的活水機(jī)關(guān)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)調(diào)和地脈里的火氣。
要說(shuō)陵脈最神乎其神的，還得是跟星星方位的講究。
那幫方士把天上星星走的道兒，原原本本搬到地下來(lái)。
主墳的位置必定對(duì)著天上某顆主星，旁邊陪葬的墓室就跟眾星捧月似的圍著。
前幾年青州出土過(guò)一塊漢朝的石碣，上面刻著“**落于丑，地脈承于辰”的古字，懂老輩子文字的老先生一琢磨，說(shuō)這講的是陵脈里一座主墳的地兒，正好是北斗七星里“**星”在地上的影子，那墓室的朝向，正對(duì)著早上七點(diǎn)到九點(diǎn)太陽(yáng)照的方向。
更邪乎的是，這些墳的朝向還不是死的，會(huì)跟著節(jié)氣變。
聽(tīng)荊州那邊的老輩人講，當(dāng)?shù)赜刑幜昝}，冬至那天，所有墓室的石門(mén)齊刷刷轉(zhuǎn)向正北，到了夏至，又一塊兒扭向正南，跟地下有雙看不見(jiàn)的手，按著老天爺?shù)囊?guī)矩?fù)芘@些石門(mén)似的。
就因?yàn)檫@能隨節(jié)氣變的本事，陵脈里頭自個(gè)兒成了個(gè)“地下王朝”。
不同地兒的墓室就跟王朝里的城邑似的，靠地脈里的“氣”串起來(lái)。
這“氣”可不是虛頭巴腦的東西，是方士們用獨(dú)門(mén)法子把地脈里的精華聚起來(lái)，在陵脈里形成跟江河似的“氣脈”。
豫州有個(gè)傳了好幾代的秘聞，說(shuō)以前有個(gè)方士家族世世代代守著一條陵脈，他們能瞅著氣脈流動(dòng)的顏色，知道這地下王朝是興旺還是衰敗。
要是氣脈發(fā)紅彤彤的，陵脈里的機(jī)關(guān)就跟打了雞血似的，連陪葬的陶俑都能在特定時(shí)辰“活”過(guò)來(lái)；要是氣脈變成青黑青黑的，整個(gè)地下就跟死了似的，連蟲(chóng)子都活不了。
要說(shuō)陵脈的來(lái)頭，傳得最廣的說(shuō)法跟大禹治水有關(guān)。
都說(shuō)大禹那會(huì)兒治水，不光疏通地面上的洪水，還瞅見(jiàn)地底下也有“水脈”鬧得兇，就讓方士用“天垂象，地成形”的法子，搞出陵脈體系，靠墳塋的分量和五行陣法壓住地脈里的水患。
陵脈里那些老大的石函，聽(tīng)說(shuō)就封著治水時(shí)逮住的“水精”。
雍州邊上有個(gè)山民，有回下大暴雨，看見(jiàn)山體塌了一塊，露出個(gè)大石函的角。
那石函面上刻滿了像魚(yú)啊蝦啊的圖案，縫里滲出來(lái)的水黑黢黢的，一股子濃得嗆人的土腥味，靠近的人都覺(jué)得寒氣從骨頭縫里冒出來(lái)，好像石函里有遠(yuǎn)古的精怪在嚎似的。
日子一長(zhǎng)，陵脈的秘密就跟蒙了層灰似的。
朝代換來(lái)?yè)Q去，仗打得到處都是，好多陵脈的入口不是被黃土埋了，就是被改成了廟或者村子。
不過(guò)在一些老掉牙的地方志里，還能找到點(diǎn)兒線索。
徐州的《彭城舊志》就寫(xiě)著，城東三十里的“亂葬崗”，其實(shí)是一條陵脈在地面上的記號(hào)，那兒的土色西季都變，春天發(fā)青，夏天發(fā)紅，秋天發(fā)白，冬天發(fā)黑，正好對(duì)應(yīng)五行的顏色。
當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，每逢月圓之夜，亂葬崗底下就傳來(lái)模模糊糊的鐘鼓響，跟地下王朝在擺席祭天似的。
現(xiàn)在的人啊，就知道地上王朝今兒換個(gè)姓兒明兒換個(gè)主兒，哪兒知道腳底下這片厚土里頭，還睡著個(gè)按老天爺規(guī)矩運(yùn)行的“地下王朝”。
那些不聲不響的墳塋，排成星星的模樣，在黑咕隆咚的地底下守著五行生克的規(guī)矩，跟著節(jié)氣變朝向，被地脈里的“氣”養(yǎng)著，也護(hù)著華夏大地最老的秘密。
就說(shuō)老早以前，先民們仰著脖子看星星，把天上的星斗劃拉成西象二十八宿，哪曉得腳底下的地皮子也跟著應(yīng)和呢。
按那些從破竹簡(jiǎn)爛紙堆里翻出來(lái)，還有老一輩人嗑瓜子時(shí)嘮的閑嗑說(shuō)，上古那批方士可神了，抬頭看天相，低頭摸地形，愣是用一套驚掉人下巴的法子，在九州地底下搞出個(gè)跟天上星星對(duì)應(yīng)的地下道道——陵脈。
這玩意兒可不是隨便挖個(gè)坑埋人的地兒，是照著《禹貢》里分的冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州地界兒，在每州地底下往深處延伸的脈絡(luò)。
每條陵脈都跟大地的血管似的，里頭窩著數(shù)不清的墳塋。
這些墳可不是亂堆的，講究可大了，全按五行生克的理兒來(lái)。
比如說(shuō)哪塊地脈土特別厚，就用木頭搭墓室來(lái)制衡，怕土堆太多憋出毛??；哪塊地底下水旺，就拿金器鎮(zhèn)著，免得水漫得到處都是。
早先雍州有個(gè)摸金的主兒，從山肚子里連滾帶爬逃出來(lái)，嘴都哆嗦著說(shuō)，那底下墓室排得跟算盤(pán)珠子似的，青瓦白墻的墓室中間，居然有小溪流穿過(guò)去，水里頭漂著銹得不成樣的銅魚(yú)，那魚(yú)尾巴始終指著一個(gè)方向。
后來(lái)才弄明白，這是按金生水的道理設(shè)的活水機(jī)關(guān)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)調(diào)和地脈里的火氣。
要說(shuō)陵脈最神乎其神的，還得是跟星星方位的講究。
那幫方士把天上星星走的道兒，原原本本搬到地下來(lái)。
主墳的位置必定對(duì)著天上某顆主星，旁邊陪葬的墓室就跟眾星捧月似的圍著。
前幾年青州出土過(guò)一塊漢朝的石碣，上面刻著“**落于丑，地脈承于辰”的古字，懂老輩子文字的老先生一琢磨，說(shuō)這講的是陵脈里一座主墳的地兒，正好是北斗七星里“**星”在地上的影子，那墓室的朝向，正對(duì)著早上七點(diǎn)到九點(diǎn)太陽(yáng)照的方向。
更邪乎的是，這些墳的朝向還不是死的，會(huì)跟著節(jié)氣變。
聽(tīng)荊州那邊的老輩人講，當(dāng)?shù)赜刑幜昝}，冬至那天，所有墓室的石門(mén)齊刷刷轉(zhuǎn)向正北，到了夏至，又一塊兒扭向正南，跟地下有雙看不見(jiàn)的手，按著老天爺?shù)囊?guī)矩?fù)芘@些石門(mén)似的。
就因?yàn)檫@能隨節(jié)氣變的本事，陵脈里頭自個(gè)兒成了個(gè)“地下王朝”。
不同地兒的墓室就跟王朝里的城邑似的，靠地脈里的“氣”串起來(lái)。
這“氣”可不是虛頭巴腦的東西，是方士們用獨(dú)門(mén)法子把地脈里的精華聚起來(lái)，在陵脈里形成跟江河似的“氣脈”。
豫州有個(gè)傳了好幾代的秘聞，說(shuō)以前有個(gè)方士家族世世代代守著一條陵脈，他們能瞅著氣脈流動(dòng)的顏色，知道這地下王朝是興旺還是衰敗。
要是氣脈發(fā)紅彤彤的，陵脈里的機(jī)關(guān)就跟打了雞血似的，連陪葬的陶俑都能在特定時(shí)辰“活”過(guò)來(lái)；要是氣脈變成青黑青黑的，整個(gè)地下就跟死了似的，連蟲(chóng)子都活不了。
要說(shuō)陵脈的來(lái)頭，傳得最廣的說(shuō)法跟大禹治水有關(guān)。
都說(shuō)大禹那會(huì)兒治水，不光疏通地面上的洪水，還瞅見(jiàn)地底下也有“水脈”鬧得兇，就讓方士用“天垂象，地成形”的法子，搞出陵脈體系，靠墳塋的分量和五行陣法壓住地脈里的水患。
陵脈里那些老大的石函，聽(tīng)說(shuō)就封著治水時(shí)逮住的“水精”。
雍州邊上有個(gè)山民，有回下大暴雨，看見(jiàn)山體塌了一塊，露出個(gè)大石函的角。
那石函面上刻滿了像魚(yú)啊蝦啊的圖案，縫里滲出來(lái)的水黑黢黢的，一股子濃得嗆人的土腥味，靠近的人都覺(jué)得寒氣從骨頭縫里冒出來(lái)，好像石函里有遠(yuǎn)古的精怪在嚎似的。
日子一長(zhǎng)，陵脈的秘密就跟蒙了層灰似的。
朝代換來(lái)?yè)Q去，仗打得到處都是，好多陵脈的入口不是被黃土埋了，就是被改成了廟或者村子。
不過(guò)在一些老掉牙的地方志里，還能找到點(diǎn)兒線索。
徐州的《彭城舊志》就寫(xiě)著，城東三十里的“亂葬崗”，其實(shí)是一條陵脈在地面上的記號(hào)，那兒的土色西季都變，春天發(fā)青，夏天發(fā)紅，秋天發(fā)白，冬天發(fā)黑，正好對(duì)應(yīng)五行的顏色。
當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，每逢月圓之夜，亂葬崗底下就傳來(lái)模模糊糊的鐘鼓響，跟地下王朝在擺席祭天似的。
現(xiàn)在的人啊，就知道地上王朝今兒換個(gè)姓兒明兒換個(gè)主兒，哪兒知道腳底下這片厚土里頭，還睡著個(gè)按老天爺規(guī)矩運(yùn)行的“地下王朝”。
那些不聲不響的墳塋，排成星星的模樣，在黑咕隆咚的地底下守著五行生克的規(guī)矩，跟著節(jié)氣變朝向，被地脈里的“氣”養(yǎng)著，也護(hù)著華夏大地最老的秘密。