楔子本書(shū)以清末民初的落魄文人沈敬之為線索人物，他生于光緒年間，曾寒窗苦讀想考取功名，卻趕上科舉廢除，一身學(xué)識(shí)無(wú)處施展，只得流落西方，靠在客棧、茶館**書(shū)信、抄錄文章糊口，期間收集了自唐至**十年的各地鬼怪傳說(shuō)，最終整理成集。

沈敬之游歷天下，足跡遍布中原、南疆、塞北與東海沿岸，親身經(jīng)歷或從親歷者口中聽(tīng)聞了從唐開(kāi)元到**十年的幾十個(gè)故事，按地域分為 “中原異聞南疆詭事塞北怪談東海奇譚” 西卷。

這些故事獨(dú)立成篇卻暗藏跨越時(shí)空的因果輪回：唐朝長(zhǎng)安鏡中花魂的銅鏡，鏡背 “蘇氏造” 落款與明朝蘇州繡娘蘇晚**家族標(biāo)記同源；清道光年**商人林文遠(yuǎn)背棄苗女阿依朵的往事，百年后在**滇西獵戶(hù)反抗子母蠱的事件中，以 “林” 姓刀柄的形式重現(xiàn)；南宋泉州鮫人泣血的珍珠，三百年后在清乾隆年廣州降頭咒現(xiàn)場(chǎng)重現(xiàn)光澤。

甲故事里的施害者，或許是乙故事受害者的轉(zhuǎn)世 —— 如北宋冥婚棺中偷銀鎖的少年，來(lái)世成了被繡娘魂索命的負(fù)心書(shū)生。

沈敬之在記錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)祖父沈仲山于道光年間編纂的《幽冥志》殘卷，朱砂批注竟精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)著唐、宋、明三代的七樁懸案：殘卷里 “鏡中換魂” 的記載，與開(kāi)元年間柳月娘事吻合；“骨笛引狼” 的批注，字句間藏著明永樂(lè)年將軍之女的骸骨線索。

而他隨身攜帶的半塊*紋玉佩，每逢靠近故事發(fā)生地的遺跡 —— 無(wú)論是唐長(zhǎng)安的古銅鏡、明湘西的蠱盒，還是**滇西的蠱師遺物 —— 便會(huì)發(fā)燙，仿佛在牽引他拼湊跨越千年的宿命圖譜：那些散落在各朝各代的詭異物品，竟都指向同一個(gè)被遺忘的古老詛咒。

書(shū)中既帶著時(shí)代烙印，更首指人性深淵：唐朝貴族女對(duì)鏡自憐的執(zhí)念，化作鏡中吞噬生機(jī)的魅影；**商人用南洋降頭術(shù)報(bào)復(fù)同行，終被雙生咒反噬，父子兩代淪為符紙祭品；乾隆年古董商磨去秦俑符文的貪婪，喚醒了沉睡千年的殉葬怨氣。

而那些**年間的故事，更有著鮮明的時(shí)代特征 —— **十年滇西獵戶(hù)反抗子母蠱的剛烈，與百年前阿依朵催動(dòng)情蠱的決絕如出一轍，讓人不禁感嘆，人性中的貪婪、背叛與執(zhí)念，從未因時(shí)代變遷而消散。

沈敬之的游歷并非一帆風(fēng)順，每到一處，除了收集故事，還常常被卷入一些詭異的事件中。

在中原地區(qū)，他曾在洛陽(yáng)一家客棧留宿，夜里聽(tīng)到隔壁房間傳來(lái)奇怪的笛聲，那笛聲凄厲哀怨，讓人不寒而栗。

他循聲而去，卻發(fā)現(xiàn)房間里空無(wú)一人，只有一支骨笛放在桌上，與《骨笛引》中描述的骨笛極為相似。

當(dāng)他拿起骨笛時(shí)，隨身攜帶的半塊*紋玉佩突然劇烈發(fā)燙，眼前竟浮現(xiàn)出一幅模糊的畫(huà)面：一位白裙少女在狼群中翩翩起舞，隨后化作點(diǎn)點(diǎn)磷火。

在南疆，沈敬之誤入一個(gè)偏遠(yuǎn)的苗寨，恰逢寨中舉行一場(chǎng)神秘的祭祀活動(dòng)。

他看到寨民們圍著一個(gè)巨大的**，**上擺放著各種詭異的物品，其中就有一個(gè)與《情蠱怨》中描述的銀盒相似的盒子。

一位老巫醫(yī)告訴他，這個(gè)銀盒是寨中的圣物，里面封印著一只強(qiáng)大的情蠱。

沈敬之拿出玉佩靠近銀盒，玉佩再次發(fā)燙，他仿佛聽(tīng)到了銀盒中傳來(lái)微弱的蟲(chóng)鳴，以及一個(gè)女子的哭泣聲。

塞北的風(fēng)沙讓沈敬之的旅途更加艱難。

在嘉峪關(guān)外的一個(gè)驛站，他遇到了一位年邁的牧羊人，牧羊人向他講述了《沙中人》的故事。

沈敬之在牧羊人出示的伙計(jì)日記中，發(fā)現(xiàn)了一張夾著的狼形圖騰，與他在中原看到的骨笛上的圖騰一模一樣。

當(dāng)他將玉佩放在圖騰上時(shí)，玉佩的溫度升高到幾乎燙手，他眼前出現(xiàn)了一片被黃沙掩埋的古城，城中有無(wú)數(shù)人影在掙扎。

東海之濱的風(fēng)浪也給沈敬之帶來(lái)了不少麻煩。

在泉州的一個(gè)漁村，他聽(tīng)說(shuō)了《鮫人淚》的故事，一位老漁民還拿出了一顆據(jù)說(shuō)來(lái)自鮫人的珍珠。

沈敬之將玉佩與珍珠放在一起，玉佩和珍珠同時(shí)發(fā)出微弱的光芒，他仿佛看到了一條鮫人在海中哭泣，淚水化作珍珠沉入海底。

隨著游歷的深入，沈敬之發(fā)現(xiàn)《幽冥志》殘卷上的朱砂批注越來(lái)越多地與他收集到的故事以及他的經(jīng)歷相呼應(yīng)。

殘卷上有一段關(guān)于 “古老詛咒” 的記載，描述了一個(gè)被遺忘的民族，他們擁有強(qiáng)大的力量，卻因內(nèi)部紛爭(zhēng)而被詛咒，他們的物品散落各地，每一件物品都承載著一部分詛咒的力量。

沈敬之意識(shí)到，他所遇到的那些詭異物品，很可能就是這個(gè)被遺忘民族的遺物，而他的玉佩則是解開(kāi)詛咒的關(guān)鍵。

經(jīng)過(guò)多年的游歷和研究，沈敬之終于在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山谷中找到了那個(gè)被遺忘民族的遺跡。

遺跡中散落著各種與他收集到的故事相關(guān)的物品，中央有一個(gè)巨大的石碑，石碑上刻著古老的文字和圖案。

沈敬之通過(guò)解讀石碑上的文字，終于明白了來(lái)龍去脈。