第2章 人物說(shuō)明
醒世孽緣
說(shuō)明各位看官，且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)這《醒世孽緣》的細(xì)說(shuō)之事。
一、在這部傳記里，像晁源、狄宗羽、童姬、薛媼這些人物，用的都是虛擬名字。
如有雷同，實(shí)屬巧合。
因?yàn)椋總€(gè)人都有自己的隱私和不愿為人所知的過(guò)往。
二、對(duì)于那些有著美好德行、善良舉動(dòng)的人，我在書中都用容易記住的姓氏。
畢竟，他們的善舉值得被銘記和宣揚(yáng)，讓大家知道世間還有如此美好的人和事。
然而，那些行為不檢、道德敗壞的人，他們的名姓我都是虛構(gòu)的。
我這么做，一方面是為了起到警示的作用，讓大家知道惡行不可為；另一方面也是為了隱去他們的惡行，只留存事情本身，而不暴露具體是誰(shuí)做的。
就好像我在一個(gè)黑暗的角落里，揪出了惡行這件事，卻沒(méi)把做壞事的人拉到聚光燈下，給他們留了一絲改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
三、在記錄事情的時(shí)候，只要是那些美好的、值得贊揚(yáng)的行為，我都不敢有絲毫遺漏。
我就像一個(gè)勤勞的收藏家，把這些美好的瞬間都小心翼翼地收集起來(lái)，展示給大家看。
但對(duì)于那些不好的劣跡，我描繪得就比較少了。
我這么做，是想著賞善要重，罰惡要輕。
畢竟，我更希望大家看到的是世間的美好，而不是被太多的丑惡所籠罩。
西、要是書中的內(nèi)容涉及到閨門之事、床笫之事，我只是略微點(diǎn)綴一下而己。
我可不想用那些**低俗的話語(yǔ)去博人一笑，去揭開別人的隱私，讓人家感到羞愧。
就好比我輕輕地掀起了一角簾子，讓大家稍微看一眼里面的情況，但不會(huì)把簾子完全拉開，讓里面的一切都暴露無(wú)遺。
我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和隱私，即便是在書中，我也應(yīng)該尊重他們。
五、為了讓故事的情節(jié)能夠像針線一樣緊密相連，達(dá)到天衣無(wú)縫的效果，我不能完全去除那些為了情節(jié)需要而做的傅會(huì)。
不過(guò)，這和那些憑空捏造、生硬**情節(jié)的做法還是有很大區(qū)別的。
就好像我在搭建一座房子，那些真實(shí)的事情是房子的基石和框架，而傅會(huì)的部分就像是一些裝飾，讓房子看起來(lái)更加美觀、完整。
（期間用了大量的場(chǎng)景散文描寫）六、有時(shí)候，書里的事情發(fā)生的時(shí)間不同，人物所處的地點(diǎn)也不一樣。
但只要是那些值得宣揚(yáng)的事情，我就把它們摻和在一起。
就好像我是一個(gè)裁縫，把不同的布料裁剪、拼接在一起，做成了一件漂亮的衣服。
大家也不必過(guò)于計(jì)較這些事情的時(shí)間和地點(diǎn)是否完全吻合，重要的是它們所傳達(dá)的道理和精神。
七、我在書中敲律填詞的時(shí)候，用意比較膚淺。
我不想讓那些先生、女士們看了之后一頭霧水，就像面對(duì)著一堵墻什么都看不見。
所以，我寫的那些詞句，大家可別笑話它們像打油詩(shī)一樣。
我只是希望大家都能看得懂，都能從里面得到一些啟示。
就好像我在給大家講一個(gè)故事，用的是最通俗易懂的語(yǔ)言，讓每個(gè)人都能聽得明白。
八、我在造句的時(shí)候比較俗，用字也大多比較鄙陋，這是因?yàn)槲业臏Z(yǔ)土音難以改變，時(shí)不時(shí)會(huì)冒出一句。
大家只要仔細(xì)地分辨其中的句讀，用心去體會(huì)其中的意思，就能明白我的用意了。
就好像我用一種獨(dú)特的方言和大家交流，雖然聽起來(lái)可能不太習(xí)慣，但只要大家用心去聽，就能理解我想要表達(dá)的內(nèi)容。
大凡稗官野史這類的書，只有對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和教化有幫助的，才可在法律和社會(huì)道德觀允許的范疇內(nèi)，讓后人從中得到借鑒和警示。
這本書通過(guò)我的視角來(lái)敘述，乍一看，好像有些支離破碎、繁雜混亂，但細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)前后鉤鎖，彼此照應(yīng)，無(wú)非是在勸人向善，禁人為惡。
那些看似閑言冗語(yǔ)的內(nèi)容，其實(shí)都是書中的經(jīng)脈，就像人體的經(jīng)絡(luò)一樣，把整個(gè)故事串聯(lián)在一起，讓你目不暇接意猶未盡。
可能有人又會(huì)說(shuō)：“把那些閑的內(nèi)容刪節(jié)一下，把冗雜的部分淘汰掉，這樣就可以更通俗了?！?br>
我認(rèn)為這就好比畫虎不成反類犬，或者畫蛇添足一樣，都不是恰當(dāng)?shù)淖龇ā?br>
大家就多擔(dān)待一些哈”這本書的名字叫《醒世孽緣》，意思是說(shuō)人前世既然造下了業(yè)，后世就一定會(huì)有果報(bào)。
一旦生出了惡心，就會(huì)陷入惡境，生生世世，業(yè)報(bào)相因，這一切無(wú)非都是從一念之間產(chǎn)生的。
如果沒(méi)有正確的解釋和引導(dǎo)，這種惡業(yè)就會(huì)一首延續(xù)下去，那是多么可悲可憫的事情?。?br>
要是能在一念之惡剛剛產(chǎn)生的時(shí)候就把它禁止住，那就是圣賢的作為、英雄的手段。
我寫這本書，就是要讓大家豁然醒悟。
要是有人把這本書當(dāng)成笑談，用它來(lái)滿足自己的狂僻之心，那罪過(guò)可就更深了，甚至?xí)旱脚鹘堑牡夭?，這都是因?yàn)樗麄儓?zhí)迷不悟??！
我真心希望世人能從這本書中開悟，讓惡念不再產(chǎn)生，讓眾善得以奉行。
這樣的話，這本書對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和教化的幫助可就無(wú)窮無(wú)盡了。
所以，我在引子之后寫下這些話，希望將來(lái)的你們一打開這本書就能醒悟過(guò)來(lái)，這就是我把它命名為《醒世孽緣》的初衷。
文心龍哥落筆于上海
一、在這部傳記里，像晁源、狄宗羽、童姬、薛媼這些人物，用的都是虛擬名字。
如有雷同，實(shí)屬巧合。
因?yàn)椋總€(gè)人都有自己的隱私和不愿為人所知的過(guò)往。
二、對(duì)于那些有著美好德行、善良舉動(dòng)的人，我在書中都用容易記住的姓氏。
畢竟，他們的善舉值得被銘記和宣揚(yáng)，讓大家知道世間還有如此美好的人和事。
然而，那些行為不檢、道德敗壞的人，他們的名姓我都是虛構(gòu)的。
我這么做，一方面是為了起到警示的作用，讓大家知道惡行不可為；另一方面也是為了隱去他們的惡行，只留存事情本身，而不暴露具體是誰(shuí)做的。
就好像我在一個(gè)黑暗的角落里，揪出了惡行這件事，卻沒(méi)把做壞事的人拉到聚光燈下，給他們留了一絲改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
三、在記錄事情的時(shí)候，只要是那些美好的、值得贊揚(yáng)的行為，我都不敢有絲毫遺漏。
我就像一個(gè)勤勞的收藏家，把這些美好的瞬間都小心翼翼地收集起來(lái)，展示給大家看。
但對(duì)于那些不好的劣跡，我描繪得就比較少了。
我這么做，是想著賞善要重，罰惡要輕。
畢竟，我更希望大家看到的是世間的美好，而不是被太多的丑惡所籠罩。
西、要是書中的內(nèi)容涉及到閨門之事、床笫之事，我只是略微點(diǎn)綴一下而己。
我可不想用那些**低俗的話語(yǔ)去博人一笑，去揭開別人的隱私，讓人家感到羞愧。
就好比我輕輕地掀起了一角簾子，讓大家稍微看一眼里面的情況，但不會(huì)把簾子完全拉開，讓里面的一切都暴露無(wú)遺。
我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和隱私，即便是在書中，我也應(yīng)該尊重他們。
五、為了讓故事的情節(jié)能夠像針線一樣緊密相連，達(dá)到天衣無(wú)縫的效果，我不能完全去除那些為了情節(jié)需要而做的傅會(huì)。
不過(guò)，這和那些憑空捏造、生硬**情節(jié)的做法還是有很大區(qū)別的。
就好像我在搭建一座房子，那些真實(shí)的事情是房子的基石和框架，而傅會(huì)的部分就像是一些裝飾，讓房子看起來(lái)更加美觀、完整。
（期間用了大量的場(chǎng)景散文描寫）六、有時(shí)候，書里的事情發(fā)生的時(shí)間不同，人物所處的地點(diǎn)也不一樣。
但只要是那些值得宣揚(yáng)的事情，我就把它們摻和在一起。
就好像我是一個(gè)裁縫，把不同的布料裁剪、拼接在一起，做成了一件漂亮的衣服。
大家也不必過(guò)于計(jì)較這些事情的時(shí)間和地點(diǎn)是否完全吻合，重要的是它們所傳達(dá)的道理和精神。
七、我在書中敲律填詞的時(shí)候，用意比較膚淺。
我不想讓那些先生、女士們看了之后一頭霧水，就像面對(duì)著一堵墻什么都看不見。
所以，我寫的那些詞句，大家可別笑話它們像打油詩(shī)一樣。
我只是希望大家都能看得懂，都能從里面得到一些啟示。
就好像我在給大家講一個(gè)故事，用的是最通俗易懂的語(yǔ)言，讓每個(gè)人都能聽得明白。
八、我在造句的時(shí)候比較俗，用字也大多比較鄙陋，這是因?yàn)槲业臏Z(yǔ)土音難以改變，時(shí)不時(shí)會(huì)冒出一句。
大家只要仔細(xì)地分辨其中的句讀，用心去體會(huì)其中的意思，就能明白我的用意了。
就好像我用一種獨(dú)特的方言和大家交流，雖然聽起來(lái)可能不太習(xí)慣，但只要大家用心去聽，就能理解我想要表達(dá)的內(nèi)容。
大凡稗官野史這類的書，只有對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和教化有幫助的，才可在法律和社會(huì)道德觀允許的范疇內(nèi)，讓后人從中得到借鑒和警示。
這本書通過(guò)我的視角來(lái)敘述，乍一看，好像有些支離破碎、繁雜混亂，但細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)前后鉤鎖，彼此照應(yīng)，無(wú)非是在勸人向善，禁人為惡。
那些看似閑言冗語(yǔ)的內(nèi)容，其實(shí)都是書中的經(jīng)脈，就像人體的經(jīng)絡(luò)一樣，把整個(gè)故事串聯(lián)在一起，讓你目不暇接意猶未盡。
可能有人又會(huì)說(shuō)：“把那些閑的內(nèi)容刪節(jié)一下，把冗雜的部分淘汰掉，這樣就可以更通俗了?！?br>
我認(rèn)為這就好比畫虎不成反類犬，或者畫蛇添足一樣，都不是恰當(dāng)?shù)淖龇ā?br>
大家就多擔(dān)待一些哈”這本書的名字叫《醒世孽緣》，意思是說(shuō)人前世既然造下了業(yè)，后世就一定會(huì)有果報(bào)。
一旦生出了惡心，就會(huì)陷入惡境，生生世世，業(yè)報(bào)相因，這一切無(wú)非都是從一念之間產(chǎn)生的。
如果沒(méi)有正確的解釋和引導(dǎo)，這種惡業(yè)就會(huì)一首延續(xù)下去，那是多么可悲可憫的事情?。?br>
要是能在一念之惡剛剛產(chǎn)生的時(shí)候就把它禁止住，那就是圣賢的作為、英雄的手段。
我寫這本書，就是要讓大家豁然醒悟。
要是有人把這本書當(dāng)成笑談，用它來(lái)滿足自己的狂僻之心，那罪過(guò)可就更深了，甚至?xí)旱脚鹘堑牡夭?，這都是因?yàn)樗麄儓?zhí)迷不悟??！
我真心希望世人能從這本書中開悟，讓惡念不再產(chǎn)生，讓眾善得以奉行。
這樣的話，這本書對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和教化的幫助可就無(wú)窮無(wú)盡了。
所以，我在引子之后寫下這些話，希望將來(lái)的你們一打開這本書就能醒悟過(guò)來(lái)，這就是我把它命名為《醒世孽緣》的初衷。
文心龍哥落筆于上海