天還未亮透，靈臺方寸山的晨霧便如輕紗般漫過竹林。

蕭悟道是被林間的鶴唳聲喚醒的，他起身推開靜室的木窗，只見東方天際剛?cè)境鲆荒~肚白，崖邊的古松上掛著晶瑩的晨露，風(fēng)過時，松針輕顫，竟似在演繹著某種天地間的韻律。

昨日拜師賜名的喜悅?cè)栽谛念^縈繞，蕭悟道指尖微動，能清晰感受到體內(nèi)流轉(zhuǎn)的溫潤氣息 —— 那是滿級根骨自帶的 “無垢之基”，無需刻意引導(dǎo)，便能與周遭的天地靈氣自然呼應(yīng)。

他想起系統(tǒng)解鎖的 “神通 / 法術(shù) / 法寶進(jìn)化” 功能，雖暫未習(xí)得功法，卻己對這西游世界的修行之路充滿期待。

“悟道師弟，祖師己在前殿設(shè)下法座，晨課要開始了。”

門外傳來腳步聲，是同屬 “悟” 字輩的師兄悟能（非日后八戒，乃方寸山普通弟子），他見蕭悟道站在窗前，笑著補(bǔ)充道，“昨**剛拜師便得祖師賜名的消息，可是讓師兄弟們都羨慕得緊呢，今日可得好好聽祖師講道。”

蕭悟道頷首應(yīng)下，隨悟能一同前往前殿。

此時的前殿己熱鬧起來，數(shù)十名弟子按輩分盤膝而坐，檀香從殿中央的銅爐中裊裊升起，與窗外飄入的草木清香交織在一起，讓人心神寧靜。

蕭悟道找了個靠前的位置坐下，目光落在蓮臺旁的案幾上 —— 那里整齊疊放著幾本泛黃的典籍，封面題著《道德經(jīng)》《黃庭內(nèi)景經(jīng)》的字樣。

不多時，殿外傳來一陣輕緩的腳步聲，菩提祖師身著素色道袍，手持拂塵緩步走入。

眾弟子當(dāng)即起身行禮，聲音整齊劃一：“弟子拜見祖師！”

祖師抬手示意眾人落座，目光掃過殿內(nèi)，在蕭悟道身上稍作停留，眼中閃過一絲不易察覺的期許，隨即開口道：“今日晨課，便從《道德經(jīng)》開篇講起。

道可道，非常道；名可名，非常名。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

此句乃道家根本，爾等可知其深意？”

話音落下，殿內(nèi)一片寂靜。

眾弟子皆垂首思索，悟能皺著眉輕聲自語：“‘道可道，非常道’，莫非是說能說出口的‘道’，并非永恒不變的‘道’？

可這永恒的‘道’，又該如何追尋？”

旁邊的悟凈（亦非日后沙僧）也點頭附和：“是啊，祖師曾說‘道在日用’，可我總難從尋常事物中窺得半分道影?！?br>
蕭悟道卻在祖師話音落下的瞬間，腦海中似有驚雷炸開。

滿級悟性讓他無需刻意思索，便能穿透文字的表象，首抵內(nèi)核 ——“道可道，非常道”，并非是說 “道” 不可言說，而是 “道” 如天地運(yùn)轉(zhuǎn)般生生不息，若將其固化為某一種說法、某一種形態(tài)，便會失去其 “無常中存恒常” 的本質(zhì)。

正如林間的風(fēng)，時而輕柔拂面，時而呼嘯穿林，形態(tài)不同，卻皆是 “風(fēng)” 的本質(zhì)；天地間的水，時而為云，時而為雨，時而為冰，狀態(tài)各異，卻不離 “水” 的根本。

他想起昨日系統(tǒng)激活時，體內(nèi)那股與天地共鳴的氣息 —— 原來 “道” 并非遙不可及，它藏在晨露滴落的節(jié)奏里，藏在松針擺動的弧度里，藏在自己每一次呼吸、每一次心跳的韻律里。

所謂 “無名，天地之始”，是說天地初開時，“道” 尚未被賦予名稱、形態(tài)，卻己孕育萬物；“有名，萬物之母”，則是說當(dāng) “道” 通過萬物顯現(xiàn)時，便有了可感知、可描摹的載體，而修行者要做的，便是從 “有名” 的萬物中，回溯到 “無名” 的 “道” 之根源。

就在蕭悟道領(lǐng)悟的瞬間，他周身突然泛起一縷極淡的七彩光暈，如薄霧般縈繞在肩頭。

起初光芒微弱，只有身旁的悟能偶然瞥見，驚得差點打翻手中的茶盞：“悟、悟道師弟，你身上……”他的聲音打破了殿內(nèi)的寧靜，眾弟子紛紛轉(zhuǎn)頭看來，當(dāng)看到蕭悟道周身那若隱若現(xiàn)的七彩光芒時，皆露出難以置信的神色。

坐在后排的一名弟子喃喃道：“那是…… 道韻？

傳說中只有對‘道’領(lǐng)悟極深的修士，才會引動天地道韻，可悟道師弟才剛拜師啊！”

菩提祖師也停下了講經(jīng)，目光落在蕭悟道身上，眼中先是訝異，隨即轉(zhuǎn)為深深的贊嘆。

他能清晰感知到，那七彩光芒并非刻意催動的法術(shù)，而是蕭悟道在領(lǐng)悟 “道” 的過程中，體內(nèi)精氣神與天地大道自然共鳴所生 —— 這等 “悟道明心” 的境界，便是他座下修行最久的弟子，也需數(shù)十年苦修方能觸及，而蕭悟道，僅僅是聽了一段《道德經(jīng)》的開篇，便己做到。

蕭悟道此時己沉浸在對 “道” 的感悟中，并未察覺周身的異象。

他順著《道德經(jīng)》的脈絡(luò)繼續(xù)思索，祖師接下來講到 “上善若水。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道” 時，他心中又有新的明悟：“上善若水”，并非是說要像水一樣柔弱，而是要學(xué)水的 “不爭之德”—— 水滋養(yǎng)萬物，卻不索取回報；水往低處流，卻不嫌棄低洼之地的污濁，這正是 “道” 的包容與無私。

修行者若能摒棄爭強(qiáng)好勝之心，像水一樣順應(yīng)自然、滋養(yǎng)自身，便能更快貼近 “道” 的本質(zhì)。

隨著感悟加深，他周身的七彩光芒愈發(fā)濃郁，不再是之前的薄霧狀，而是化作一道道纖細(xì)的光帶，在他周身緩緩流轉(zhuǎn)。

光帶所過之處，殿內(nèi)的檀香似乎變得更加清冽，連窗外的鳥鳴聲都多了幾分和諧的韻律。

有幾名弟子被這道韻感染，原本晦澀難懂的**，竟也突然有了幾分頭緒，忍不住閉目沉思起來。

菩提祖師輕撫長須，聲音中帶著掩飾不住的欣慰：“《黃庭內(nèi)景經(jīng)》有云：‘黃庭中人衣朱衣，關(guān)門牡鑰合兩扉。

幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微。

’此句講的是人身五臟與精氣神的關(guān)聯(lián)，爾等需知，‘道’不僅在天地間，更在己身之內(nèi)?！?br>
他話音剛落，蕭悟道便睜開了眼睛，眼中閃爍著明澈的光芒。

那七彩光芒在他睜眼的瞬間，緩緩收斂，最終融入他的體內(nèi)，消失不見。

他起身對著菩提祖師深深一揖：“弟子多謝祖師指點！

弟子方才領(lǐng)悟到，‘道’在天地，亦在己身 —— 天地有天地之道，人身有人身之道，若能將己身之道與天地之道相合，便是修行的關(guān)鍵。

正如《黃庭》所言，丹田乃精氣所聚之地，若能守住丹田、調(diào)和五臟，便能讓己身之道穩(wěn)固，進(jìn)而與天地共鳴?！?br>
這番話條理清晰，字字珠璣，不僅點出了《道德經(jīng)》與《黃庭經(jīng)》的關(guān)聯(lián)，更道出了 “內(nèi)外合道” 的修行真諦。

眾弟子聽得目瞪口呆，悟能更是羞愧地低下了頭 —— 他修行三年，竟不如蕭悟道聽一堂課領(lǐng)悟得透徹。

菩提祖師看著蕭悟道，臉上露出了難得的笑容，拂塵輕揮，語氣中滿是愛才之心：“好！

好一個‘己身之道與天地之道相合’！

悟道啊悟道，你這悟性，當(dāng)真是千古難尋。

老夫傳道，見過天資聰穎者不計其數(shù)，卻從未有一人能如你這般，聽尋常**便能參透深層道韻，引動天地共鳴?！?br>
他頓了頓，目光掃過眾弟子，繼續(xù)道：“爾等當(dāng)以悟道為榜樣，莫要只盯著**的文字，更要用心去感悟文字背后的‘道’。

須知‘道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)道’，若能像悟道這般，于尋常處見真章，何愁不能有所成就？”

眾弟子齊聲應(yīng)道：“弟子謹(jǐn)記祖師教誨！”

晨課繼續(xù)進(jìn)行，菩提祖師又講解了《黃庭內(nèi)景經(jīng)》中 “肝之為氣修而長，羅列五臟生**肺之為氣三焦起，上坐喉咽通天氣” 等章節(jié)，蕭悟道每聽一句，便有新的領(lǐng)悟。

他雖未習(xí)得具體法術(shù)，卻己在 “道” 的層面打下了堅實的基礎(chǔ) —— 這便是滿級悟性的恐怖之處，無需死記硬背，便能將道家經(jīng)典的精髓融入自身。

待晨課結(jié)束，眾弟子紛紛圍上蕭悟道，或請教領(lǐng)悟心得，或表達(dá)敬佩之情。

蕭悟道一一耐心回應(yīng)，并未因祖師的夸贊而驕傲自滿。

他知道，這只是修行之路的開始，有滿級根骨與悟性加持，有進(jìn)化系統(tǒng)輔助，他定能在這西游世界，走出一條屬于自己的通天大道。

而不遠(yuǎn)處的菩提祖師，看著被弟子們圍繞卻依舊沉穩(wěn)的蕭悟道，眼中滿是期許 —— 他隱隱覺得，這個命格難測的弟子，未來或許會給這天地，帶來意想不到的變化。