開(kāi)篇詩(shī)曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

自從**破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?br>
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

我聽(tīng)說(shuō)，從天與地混沌一片，到天地慢慢分開(kāi)、萬(wàn)物滋生，再到最后天地崩壞，重新歸于混沌，經(jīng)歷的時(shí)間是129600年。

所以，129600年是天地循環(huán)的大數(shù)，我們稱它為一元。

（第一章有點(diǎn)枯燥，但設(shè)定了時(shí)空，麻煩硬著頭皮看完）。

一元分為十**：子會(huì)、丑會(huì)、寅會(huì)、卯會(huì)、辰會(huì)、巳會(huì)、午會(huì)、未會(huì)、申會(huì)、酉會(huì)、戌會(huì)、亥會(huì)，也稱為十二支。

“一元”是129600年，“一會(huì)”是10800年。

這是天地大數(shù)的分法。

就一天來(lái)說(shuō)，十**即十二支對(duì)應(yīng)的是十二時(shí)辰：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。

這是天地小數(shù)。

十二時(shí)辰又分別對(duì)應(yīng)了十二種動(dòng)物，依次為小老鼠、大黑牛、猛虎、白兔、神龍、靈蛇、駿馬、山羊、獼猴、公雞、**田園犬、家豬，即我們常說(shuō)的十二屬相。

十二時(shí)辰每天這樣循環(huán)：子時(shí)陽(yáng)氣漸漸生長(zhǎng)，陰氣逐漸消退；丑時(shí)公雞打鳴，邪穢之物退隱。

寅時(shí)是黎明前的黑暗，一天中最黑的時(shí)間段，因?yàn)榇藭r(shí)連星光都看不到，所以稱“寅不通光”；到了卯時(shí)則日出東方，紫氣東來(lái)。

辰時(shí)是吃早飯的時(shí)間，各類人等、各行各業(yè)略有不同；巳時(shí)開(kāi)始干活、會(huì)客或者其他的安排。

午時(shí)太陽(yáng)在天空中間區(qū)域移動(dòng)，也是一天中的中間時(shí)段；未時(shí)太陽(yáng)西落，進(jìn)入一天中的后半段。

申時(shí)陽(yáng)氣漸退，酉時(shí)陰氣始生。

戌時(shí)黃昏至，亥時(shí)人安眠。

說(shuō)回天地大數(shù)，一元十**。

“戌會(huì)”末期，天地之間一片昏曚，世間萬(wàn)物都走向衰落，這就是所謂的世界末日。

再過(guò)五千西百年，即到了“亥會(huì)”初期，天地重回混沌，暗無(wú)天日，神人**俱都不見(jiàn)。

再過(guò)五千西百年，“亥會(huì)”將要結(jié)束，接近“子會(huì)”的時(shí)候，天與地開(kāi)始逐漸分開(kāi)，慢慢又有了光明。

此時(shí)天地重新成為萬(wàn)物滋生的根源。

再過(guò)五千西百年，正當(dāng)“子會(huì)”期間，輕清之氣向上升騰，生成了日、月、星、辰西象。

由此可見(jiàn)，天開(kāi)于子（會(huì)）。

再過(guò)五千西百年，“子會(huì)”逐漸結(jié)束，“丑會(huì)”漸漸臨近，重濁之氣下沉，大地開(kāi)始凝結(jié)，并逐漸堅(jiān)實(shí)牢固。

再過(guò)五千西百年，正處于“丑會(huì)”期間，大地進(jìn)一步凝固，并在這個(gè)過(guò)程中形成了“水、火、山、石、土”五種不同的形狀。

所以我們說(shuō)，地辟于丑（會(huì)）。

再過(guò)五千西百年，“丑會(huì)”即將終了，“寅會(huì)”將要來(lái)到。

此時(shí)輕清之氣不再一味向上升騰，重濁之氣不再一首下沉，雙方開(kāi)始雙向奔赴，“天氣下降，地氣上升；天地**，群物皆生”，天地之間誕生了各種生物。

人生于寅（會(huì)）：天地陰陽(yáng)**之后，天更清明，地更爽利，逐漸有了靈智和意志，并在“寅會(huì)”期間催生了人類和禽、獸。

至此，天、地、人三才定位。

人有機(jī)緣可成仙，禽、獸、乃至草、木可成妖，有編制的則統(tǒng)稱為“神”。

但不是所有的仙和妖都愿意要編制。